试论和法之运用类型

和法为“八法”之一,是通过和解与调和的方法,使半表半里之邪,或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一种治法,适用于邪犯少阳、肝脾不和、寒热错杂,表里同病等,是临床常用的治疗方法。     

仲景表里双解十四法

表里双解是综合运用汗、吐、下、和、温、清、补、消八法,于一方之中兼表里之治的一类治法的总称。主要用于外感病表里同病,内外俱急的证候。本文试就仲景表里双解治法归纳了十四种方法加以分析讨论。1.解表和里法主要用于太阳在表之邪不解,中焦脾胃之气不和的证候。其如:“太阳与阳明合病,不下利,但呕”者,因表邪闭郁,阳明气机升降逆乱,故治宜葛根加半夏汤解肌发表,降逆止呕。使解二经之邪而愈表里之病。     

俞景茂和解少阳法治疗小儿呼吸系统疾病的经验

“和法”是中医治法“八法”之一,是指导临床辨证施治的一种治疗法则,通过苦辛并进,寒热互用,补泻兼施,从而调节人体的阴阳、脏腑和气血状态。“和解少阳法”为和法的一种,是疏通表里,治疗少阳病邪在半表半里之间,邪正分争的治法。小儿为稚阴稚阳之体,     

“补养子火”与“火郁发之”理论异同探微

“补养子火”是清代程钟龄针对人体内生火邪的一种治疗理念，主张把握病因病机，以“子火”和“贼火”代指外感与内生之火邪，并针对“子火”另立解郁、滋阴、温补、引火归元等四法以论治体内火邪，其学术思想对指导临床具有一定积极意义。“火郁发之”最早由《黄帝内经》提出，其最初本意为以因势利导之法透散体内火热毒邪，后之医家在此基础上多有发挥。现从思想内涵、治则治法、表里虚实等方面对这两种学术思想进行阐述、对比，以求对临床证属火邪者提供治疗思路。     

“肺与大肠相表里”的理论在肺胀治疗中的应用

肺胀是多种慢性肺系疾患日久积渐而成的病证,临床上以“咳、痰、喘、满”为主证,并多兼大便秘结不通之证,治疗可据“肺与大肠相表里”的中医理论,在辨证论治的同时,兼用通腑,则可收事半功倍之效,然肺胀属本虚标实,感邪则偏于邪实,平时偏于本虚,故应用通腑法时,又要根据虚实辨证用之。     

小柴胡汤和法之探析

小柴胡汤是张仲景为邪犯少阳,致少阳枢机不利而设,具有和解半表半里之功效,因此历代医家称之为和法的代表方,故柯韵伯说:“少阳枢机之剂,和解表里之总方”。小柴胡汤是和法的代表方,得到了     

《医学心悟》中伤寒学术思想探索

《医学心悟》融汇了《内经》、《难经》及历代名医对仲景学术思想研究之精华。提出“凡看伤寒以传经直中四字为纲领”。关于传经的形式是灵活多变的,并指出直中的治法,“当急温也。”遵循历代医家之旨,将六经分表里,将伤寒的辨证按表里寒热之不同四分为八。提出“邪之在经……均可汗之而已,邪之入腑……皆以下为功。”第二卷条分缕析伤寒论各经主要见证。如对四肢拘急一证从寒热表里不同角度去分析,辨证思路十分清晰。     

络穴临床应用举隅

络穴是络脉从十二经脉别出部位均有的腧穴 ,加上任、督脉及脾之大络共有十五络穴。由于络脉有联络表里两经 ,沟通表里经脉气血的作用 ,所以临床上常用“原络配穴法”治疗表里两经的疾患。但笔者在多年临证中 ,宗前人之旨 ,以独取络穴、或加配穴、或结合时间针法治疗、或配合运动针法 ,颇有良效 ,现举例介绍如下。1　纳络取穴法纳络取穴法 ,是纳支法时间针灸学的又一发挥 ,即十二时辰配合十二脏腑经络按时开络穴。它根据《灵枢·邪客篇》中 :“……是谓因冲而泻 ,因衰而补 ,如是者 ,邪气得去 ,真气坚固 ,是谓因天之序。”具体应用是 :把与发…     

和法在老年病治疗中的运用

和法是中医治疗八法之一 ,清代程钟龄在《医学心悟》中认为“论病之情 ,则以寒热虚实表里阴阳八字统之 ,而论治病之方 ,则可以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之”。因其简明扼要 ,故仍被当今所认可沿用。对于和法 ,明代徐思鹤提到“调”、“和”、“解”治法 ,清代汪昂的《医方集解》中专列“和解”类 ,其实和法的始作俑者应是宋代的成无己。他在《注解伤寒论》中说 :伤寒邪在半表半里之间 ,汗之不宜 ,吐下不合 ,当“与小柴胡汤以和解之”。自此成为和解之定法。诚然 ,和解少阳 ,使邪从半表半里而出 ,是和法的一个重要方面。但从临证…     

论直中温病

新感温病有“顺传”、“逆传”与“直中”之别。温邪直中之说导源于《内经》,实践于仲景,倡扬于近代。素休阳旺、邪毒过盛是直中的内外条件。三阴与中焦胃肠为直中之首要部位。发病迅猛、病情险恶,病象与病史不同步为直中温病的临床特点。勿拘“表里先后”,早逐客邪、直达病所是直中温病的治疗要则。