化脓灸临床应用举隅

化脓灸临床应用举隅赵建新（０５００９１）《灵枢·官能》云：“针所不为，灸之所宜”，认为灸法能补针药之不足，故历代医家提倡“灼艾第一，丹药第二”。化脓灸为一特殊的灸法，前人用之颇多效验，笔者临床用治一些顽固性病证，体会化脓灸法确能于针、药之外独建殊功，...     

小议临床施灸之灸量、灸感、灸效及其相互关系

灸法是用艾绒或其它药物放置在体表的穴位上烧灼、温熨 ,借灸火的温和热力以及药物的作用 ,通过经络的传导起到温通气血 ,扶正祛邪 ,达到治病和保健的一种外治方法。灸法的应用 ,从古至今已有两千年的历史。早在帛书《经脉》就有关于灸法的记载。晋代名医陈延之《医心方》说 :“针须师乃行 ,其灸则凡人便施。”可见灸法运用之简便和广泛。《医学入门》又说 :“凡药之不及 ,针之不到 ,必须灸之。”《灵枢　官针篇》曰 :“针所不为 ,灸之所宜。”急救时又有“灼艾第一 ,丹药第二 ,附子第三。”现又有“大病必灸”之说。可见灸法与针刺及汤药治…     

浅述化脓灸提高免疫机能的作用、机理及意义

灸疗是我国最早的治病方法之一。根据《阴阳十一脉灸经》和《足臂十一脉灸经》所载推论,灸术早于针术(《中国灸疗学》),《灵枢·官能》云:“针所不为,灸之所宜。……阴阳皆虚,火自当之……经陷下者,火则当之……诸络坚紧,火所治之”。历代许多医家提倡“灼艾第一,丹药第二”,“大病宜灸”[1]。如晋代葛洪,用灸法疗内、外、妇、儿、五官等各科病症,能力挽狂澜转危为安。中国古代的灸法,基本上是化脓灸。化脓灸就是用黄豆大或枣核大的艾柱直接放在穴位上施灸,局部组织经烫伤后产生无菌性的化脓现象,能改善体质,增强机体的抗病力,从而起到治疗…     

太乙神针流传考

在我国传统的灸法中,艾炷灸法已有数千年的历史,而艾卷灸法则出现颇晚,从现存的古代文献来看,艾卷灸法大约始于明初.据明初朱权<寿域神方>卷三记载:灸阴证"用纸实卷艾,以纸隔之点穴,于隔纸上用力实按之,待腹内觉热,汗出即差."这种艾卷灸法很像后世的雷火神针、太乙神针的施灸方法.然而当时的艾卷只是单纯地用艾绒制作,并无掺入药料之说.     

点灸疗法

点灸疗法,是安徽针灸医院周楣声老中医数十年临床经验之结晶。其法源于古代的雷火神针、太乙神针、灯芯草灸法。明初朱权《寿域神方》卷三“灸阴症”载“用纸实卷灸,以纸隔之点穴……”与周氏“点灸疗法”更有相同处。1.灸具及灸法灸具为1支点灸笔(亦称阳燧棒)和1张点灸纸。点灸笔长150mm,直径约5mm,呈赭色,由多种中草药经特殊加工而成。点灸     

“外气务生,内气务熟”的中医辨证思想

1灸法的起源与发展 灸法最早源于《阴阳十一灸经》和《足臂十一脉灸经》,《内经》中所载灸法的应用十分广泛,能治疗多种疾病。《灵枢·官能》日：“针所不为,灸之所宜。”明代龚居中在《红炉点雪》中指出：“灸法祛病之功,难以枚举,凡虚实寒热,轻重远近,无往不宜。”     

灸法浅谈

灸法是用艾绒为主要材料制成的艾炷或艾条,点燃后,在体表的一定穴位熏灼,给人体温热性刺激来防治疾病的一种疗法,也是针灸学的一个重要组成部分.《灵枢·官能》篇指出：“针所不为,灸之所宜.”……     

试论灸法补泻

灸法是针灸疗法的主要组成部分,在我国古代颇为盛行。早在《灵枢·官能》就有“针所不为,灸之所宜”的记载。《医学入门》则有“凡病药之不及,针之不利,必须灸之”的说法。　　灸法治病,既可补虚又可泻实;既可温寒又可散热;既可扶阳,又可养阴［１,２］。但是自《伤寒论》提出“火逆”、“火劫”之说,针法属泻,灸法属补的传统观察已被奉行了１０００多年,直至１９８５年６月出版的高等医药院校教材《针法灸法学》还在“灸治注意事项”中指出“凡是实证、热证及阴虚发热者,一般不宜用灸法。”因此灸法反属温补的观点确实值得进一…     

近十年来灸法的临床和实验研究进展

灸法是针灸疗法的重要组成部分,在我国古代颇为盛行,早在《灵枢·官能》就有“针所不为,灸之所宜”的记载。《医学入门》说得更明白,“凡病药之不及,针之不到,必须炙之”。古代还非常重视用灸预防疾病。近十年来灸法临床应用范围不断扩大,实验研究也不断深入,加上热证可灸、灸法补泻以及灸法方法学(包括灸疗器的研制)的研究上取得不少进展,这必将使灸法进入到一个新的发展阶段。本文将近十年来灸法研究的文献作一综述。临床研究1.灸治心、脑血管病冯氏在辨证施灸治疗原发性高血压预防中风过程中,发现灸治3月后患者血压下降并保持相对稳定,全血比粘度、纤维蛋白元均有明显下降,保持     

艾灸对宫颈癌放疗毒副作用及免疫功能影响的思考

艾灸是以艾绒为原料 ,借助火力以防治疾病的一种方法。灸法与针法合称针灸疗法 ,为祖国医学的重要组成部分。艾灸操作简便 ,且适应症广 ,《各医别录》记载 :“艾味苦 ,微温 ,无毒 ,主灸百病。”这儿的“百病”只是一个比喻而已。灸法广泛应用于虚、实、寒、热等多种病症 ,《针灸问对》不但记载了灸法的适应症广 ,而且记载了灸法的作用机理 ,“虚者灸之 ,以火气助元阳也。实者灸之 ,使实邪随火气自散也 ;寒者灸之 ,使真气复温也 ;热者灸之 ,引郁热之气外发 ,火就燥之义也。”《神灸经论》也论述了灸法的作用 ,“灸者温暖经络宜通气血 ,使逆者…     

灸法在急症中的应用

灸法是用艾绒或其他药物放置在体表腧穴上烧灼、温熨等,借灸火的温和热力以及药物的作用,通过经络的传导,起到温通气血,扶正祛邪,达到治疗疾病和预防保健的方法。近代对灸法的应用分类大体为艾炷灸（直接灸、隔物灸）、艾条灸、温灸器灸、电热灸、温针灸、发泡灸等。灸法不仅用于治疗慢性病,在实际临床中也常用来治疗一些急重症。如《金匮要略》中就有独用灸法来治急症与闭证。正所谓＂药之不及,针之不到,必须灸之＂。     

承淡安《中国针灸学》对艾炷直接灸的贡献

围绕承淡安《中国针灸学》所论述的艾炷直接灸法,分析艾炷直接灸具有"热刺激"和"火伤毒素"的灸法本质,因此被承淡安认定为传统的经典灸法。同时分析了承淡安通过艾绒的选择、艾炷大小、多少、松紧等途径,使艾炷直接灸灸量更可控制。总结了承淡安把艾炷直接灸用于疑难病和传染病的临床经验。结果表明只有掌握灸法的作用特性和适宜病症的关键病理,才能正确选用艾炷直接灸并操作适宜的施灸方法。承淡安肯定了艾炷直接灸治疗疑难病和传染病的临床效力,优化了艾炷直接灸的具体操作方案,启示我们应更加深入研究灸法,使灸法广传后世、造福人类。     

传统灸法考证及临床应用体会

传统灸法考证及临床应用体会梁德斐（浙江省新昌县中医院针灸科，３１２５００）主题词灸法／历史追溯灸治应用，早在春秋战国时期就很普及。《孟子·离娄》篇有：＂三年之病求七年之艾。＂《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》记述了经脉循行部位，所主疾病及其灸治所...     

灸法作用的实验研究进展

灸法是应用艾绒或其他药物对人体特定部位进行烧灼、温熨的疗法,具有温通气血、扶正祛邪作用,从而达到治疗疾病和预防保健的目的.灸法在我国已有数千年的历史,唐代兴盛之后,延续至今,不断发展.早在《灵枢·官能》篇指出:“针所不为,灸之所宜”,《医学入门》中提到:“凡病药之不及,针之不到,必须灸之”,说明古代对灸法的地位给予了高度的认可.近几年由于灸法的临床广泛运用以及疗效显著,学者们也从实验的角度大量研究了灸法对人体各大系统的作用,为灸法的发展提供实验依据.现将近5a国内有关灸法相关实验研究情况综述如下.     

钟岳琦灸法经验介绍

<正> 已故老中医钟岳琦(1900～1981),山东省安丘县人。1937年毕业于针灸学家承淡安所办无锡中国针灸学校。后悬壶于青岛。1956年参加山东省中医研究班,1957年任山东省中医进修学校针灸教师。1960年调山东中医学院针灸教研室工作。曾任副主任医师。毕生致力于针灸教学、临床医疗和文献研究工作。治学严谨,学风正派,尤倡灸法,经验甚丰。现将其灸法临床经验整理如下。钟老医师遵《内经》针与灸皆有补泻之旨,灸法亦分补泻。临证时善用灸灼,或直接灸,或隔物灸,或艾卷灸。认为针所不为,灸之所宜,且每优于针法。气血不足者,灸法可补之,经脉陷下者,灸火可起之;经络淤阻者,灸之可通之;中气陷下者,灸之可举之。运用艾炷灸法补者,毋吹其火,须待自灭,即按其穴,以灸火泻者,速吹其火,开其穴令邪气出之。以艾卷灸补者,灸火宜温和,以旋转温和灸法为宜;以艾卷灸泻者,灸火宜明强,以雀啄灸法为妥。临证时凡遇虚实寒热病证,辨证施     

艾灸的治疗作用探讨

艾灸是我国传统医学中最古老的医疗方法之一,是针灸疗法的重要组成部分,其历史悠久。早在《素问·异法方宜论》就有记载:“北方者,天地所闭藏之域也……其治宜灸　”。说明在原始社会即有灸法。灸法最早的文字记载当推《左传》,书中载有“攻之不可,达之不及”,其中,“攻”即指灸法。《孟子·离娄》篇亦讲:“今之欲王者犹七年之病,求三年之艾也”,显然指的艾灸,从这些记载里可以推想在春秋、战国时代灸法已颇为流行,后世又有进一步发展,出现了《曹氏灸方》、《备急灸法》等专著,《外台秘要》更弃针而言灸,说明了灸法在古代被重视和流传应用之…     

刁本恕老师灸法防治亚健康经验

《灵枢·官能》:"针所不为,灸之所宜",可见上古医者非常重视灸法的作用。艾灸温阳益气、温经通络、散寒止痛、行气通郁之功是针石难以比拟的。唐代著名医家孙思邈对灸法的运用甚多,在《千金要方》和《千金翼方》中对外治灸法的记载颇为丰富,并有专篇论述。如《千金要方》:"若针而不灸,灸而不针,皆非良医也。针灸而不药,药而不针灸,尤非良医也。"     

关于灸法的历史和现状

灸之起源,经《中国针灸源流考》证,相当于原始社会时期,距今约1万年左右。有文字记载的历史也有两千余年。《黄帝虾蟆经》载有“八木之火”的木灸、温针、灸灼以及火焰疗法曾广为流传于殷商两朝。经后世诸多医家的努力,使灸法日臻完善,种类越来越多。近代对灸法扼要分为艾炷灸、艾卷灸、温针灸、灯火灸(如用灯芯草点燃灸、卫生香灸、檀香与沉香木灸、卷烟灸、火柴灸等)、苇管重灸(苇茎管内置适量的有药或无药艾绒)、贴敷药灸(敷药发泡)、棉花灸(由古代民间蜘蛛网多层灸改进而成)、温     

论强壮灸法

《灵枢·官能》曰“针所不为,灸之所宜”“阴阳皆虚,火自当之。”说明灸法在上古时代是治疗于各科虚证及疑难杂症的。迨至唐宋,灸法得到了更进一步的发展,孙思邈对脏腑杂病及顽痼之疾特别推崇灸法,总结了“膏盲无所不治”、“一切病皆灸(足)三里”等经验。笔者通过多年临床实践深感灸法之要在于“扶     

艾炷灸法及其临床应用

艾炷灸具有温经散寒、活血逐痹、补虚助阳、扶正祛邪等功效。《灵枢·官能》篇中所述：“针所不为,灸之所宜”,《扁鹊心书·住世之法》中有“保命之法,灼艾第一,丹药第二,附子第三”之说,