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从体用观看《内经》藏象学说的实质 总被引：2，自引：0，他引：2
从体用观出发,通过对《内经》藏象学说的思想基础和内容的分析,对藏象的含义和藏象学说的实质做了新的解释。提出藏象之“藏’”是指人体内隐而不见的“气”,“象”是人体之气运动变化的外在表现。“象”不但包括脏器的各种外在的生理、病理现象,而且包括有形的脏器本身。中医学的五脏,实指五种流布全身的气。藏象学说的实质,是对气及其运动的认识和高度概括。 相似文献
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"藏象"一词,首见于<素问·六节藏象论>,书中云:"帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气"[1].就该篇所论,"藏象"的研究内容,见表1. 相似文献
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《周易》取象类比的思维方法为《内经》理论所运用,河图象数含五行阴阳精义,藏象学说直接采用河图象数,据河图数理渗透于以脾胃为后天之本的学术思想。 相似文献
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藏象学说与气化理论都是中医学的重要组成部分,本文立足二者的内部关系,提出了藏象体系之气化研究的思路并进行初步分析。通过对藏象体系之气化特征的分析并参考相关历史文献论证藏象体系之气化研究的可行性,指出该研究将有助于增强藏象体系的内部联系,有助于发展完善藏象体系中＂天人相应观＂的研究,并对实际研究中需要着重解决的几个问题进行了讨论。 相似文献
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《内经》藏象理论的社会官制文化特征 总被引：1，自引：0，他引：1
鞠宝兆 《中国中医基础医学杂志》2005,11(2):96-97,102
<内经>以君臣相傅论脏腑,同中国社会制度的传统观念密切相关,中国古代官制源于传统文化,而官制文化又作为文化背景对藏象理论产生一定影响.如<论语·季氏>云:"天下有道,则礼乐征伐至天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出",主张复周礼,维持君臣父子格局,提倡社会、家庭君主制、等级制,一切认识事物的方法、行为的准则均按此"礼"进行.这些认识在一定程度也影响到对人体本身的认识,促成了对人身之主宰、君主观念的建立.<素问·灵兰秘典论>有关"十二官"的论述,就是运用"社会关系模式"来类比说明脏腑生理功能及其相互关系的结果. 相似文献
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从《内经》看五脏六腑 总被引：1，自引：0，他引：1
藏象学说 ,是中医理论体系的核心 ,虽代有发展和争鸣 ,终不离《内经》之旨。近现代来 ,中医藏象实质的现代化研究受到重视 ,取得了一些成绩 ,也引起许多争论。笔者认为 ,研究之前 ,争论之余 ,重读《内经》 ,推敲经旨 ,赋予其坚实的立足点 ,方能找到恰当的方法学。笔者仅从《内经》对五脏六腑的形态、功能描述和其特有的思维方式 3方面浅述。1 形态学描述《内经》理论形成时期 ,人们已经开始基于医学目的进行解剖。《灵枢·经水》载“若夫八尺之士 ,皮肉在此 ,外可度量切循而得之 ,其死可解剖而视之”。《内经》所述的解剖内容 ,既包括内脏… 相似文献
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《素问.六节藏象论》首先提出“藏象”一词,认为藏是指藏于人体内的具有一定形态结构的脏腑器官组织;象是指内脏功能活动反映于外的征象及脏腑的实质形象。藏是象的内在本质,象是藏的外在反应。因而,藏象是对人体生命的本质与现象诸种联系的高度概括。张景岳在《类经》中云“象 相似文献
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藏象学说是中医学理论体系的核心。随着 2 1世纪的到来 ,中医药学不断与现代科技融合 ,以崭新的姿态走向世界的科学舞台 ,藏象学说越来越受到人们的重视。众多学者运用不同的知识和方法对中医藏象学说的内涵及其实质进行了深入的研究 ,取得了许多可喜的成果。因此 ,整理藏象学说的内容 ,研究藏象理论 ,对指导中医临床、使中医理论发扬光大具有重要意义。本文对近 2 0年来有关藏象学说的文献作一总结 ,以明确藏象学说的研究概况和未来的发展方向。1 藏象学说的有关概念、含义1.1 脏腑与藏象脏腑与藏象是中医理论中两个不同的概念 ,脏腑是指… 相似文献
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《内经》脾胃藏象辨证论治思想体现在：认为生理上脾胃内与其他脏腑、外与四肢百骸具有的密切的联系,病理上将多种病证的发病原因归结为脾胃,强调了对多种病证从脾胃进行辨证论治的重要性,对后世医家产生论深远的影响,对临床具有重要的指导意义。本文在《内经》脾胃藏象病证论治思想指导下,对从脾胃治疗咳嗽、心悸、失眠、黄疸、水肿等病证分别进行了分析探讨。 相似文献
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《内经》以分类方法认识病因,主要有病因的阴阳分类法、病因的三部分类法和病因的"藏象"分类法。"藏象病因"认识论是《内经》的一个最有特色的、有重要应用价值的分类方法,是将病因的研究纳入"四时五脏阴阳"系统,与"藏象"紧密关联,形成了以五脏为中心的整体辨证思路和模式:分析病因,解析特性,"同气相求",归类五行,进而准确把握病位,洞察病机,诊治疾病,具有重要临床运用价值。 相似文献
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中医药是中华民族的瑰宝，西医学是现代医学之主流，随着医学向整体系统医学发展的趋势，殊途同归，中西医结合是今后未来医学必然的产物。然而自１９５６年提出中西医结合的方向后，迄今已度过半个世纪，尚未有重大突破，究其迟缓的原因，虽有众多因素，但余认为一是中西... 相似文献
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《内经》经络体系是在阴阳学说的指导下形成的 ,由经络血管体系和经络图式体系组成 ,是经络研究的基础。1 阴阳学说在经络理论形成上的指导作用1 1 阴阳学说与“体表十二分法”《素问·天元纪大论》说“阴阳之气 ,各有多少 ,故曰三阴三阳也。”《素问·金匮真言论》说“夫言人之阴阳 ,则外为阳 ,内为阴。言人身之阴阳 ,则背为阳 ,腹为阴。”若用“ -”“ ”来表示阴阳 ,则在外在背者为太阳“ ” ,在外在前者为阳明“ ” ,在外在两阳之内者为少阳“ ” ;在内在前者为太阴“ ---” ,在内在后者为少阴“ --” ,在内在两阴之间者为… 相似文献
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