从现代医学角度谈"乙癸同源"的科学性

“乙癸同源”又称“肝肾同源”。我国明代医家李中梓在《医宗必读·乙癸同源论》中明确提出“乙癸同源,肾肝同治”的著名学术思想,揭示了肝肾在生理病理上存在着相互滋生、相互影响的密切关系。笔者从现代医学的角度来阐述“乙癸同源”的理论,总结报道如下。1“乙癸同源”的中医学理论根据天干配属五行法,肝为乙木、肾为癸水,故“乙癸同源”即“肝肾同源”。肝与肾在生理关系上表现为:①精血同源。即肾精养肝化血,肝血滋肾化精,精血互化,一荣俱荣,同盛同衰;②阴阳互补。即母实则子壮,子亦能奉母,母子相生。同时,肝肾之阴共制肝阳不亢,从而保…     

从乙癸同源论斑秃的中医药治疗

<正>斑秃(Alopecia areata)为一种局限性斑状脱发,常突然发病,是临床上的一种常见病和多发病。祖国医学称之为"油风"、俗称"鬼剃头"。临床上常见于青年人。斑秃的发病因素尚未完全明确,中医学则多认为与脏器虚损,精血失常等密切相关。笔者根据多年的斑秃诊治经验,从乙癸同源方面对斑秃的中医药治疗作进一步探讨,以指导临证施治。1乙癸同源,即肝肾同源,精血同源乙癸同源,即肝肾同源,又称为精血同源。《类经·藏象     

问题解答

问:如何从生理病理角度理解“乙癸同源”的意义?在治疗上有何价值? 答:“乙癸同源”又称肝肾同源。五行归类上,肝属东方甲乙木,肾属北方壬癸水,故古人将肝与肾这样密切的关系,名为“乙癸同源”。     

论“乙癸同源”与“肾肝同治”

<正> “乙癸同源”与“肾肝同治”,语出《医宗必读》。乙癸即指肝肾。前者指肝肾的生理、病理;后者指肝肾的辨证论治。如李中梓说:“古称乙癸同源,肾肝同治……相火有二,乃肾与肝。肾应北方壬癸,肝应东方甲乙……。故曰乙癸同源。东方之木,无虚不可补,补肾之所以补肝。北方之水,无实不可泻,泻肝之所以泻肾……故曰肾肝同治。”笔者近年探究肝肾论治,多方面验之于临床,而获得较好的效果。本文拟将“乙癸同源”与“肾肝同治”应用和体会,分别论述如下:     

叶进教授从乙癸同源辨治女童青春期疾病经验撷要

"乙癸同源"又称"肝肾同源",作为中医五行学说的重要组成部分,历来受到医家重视,在发展完善的过程中被用来治疗诸多病证。叶进教授作为江苏省中医院儿科生长发育专科创始人,在诊治儿童青春期内分泌疾病方面有着丰富的临床经验,临证发现小儿青春期相关疾病从"乙癸同源"角度进行辨治可以取得满意疗效。     

乙癸同源法论治老年性痴呆述评

乙癸同源法又称肝肾同源论,从肝肾论治老年性痴呆临床效果显著,且具有鲜明特色。我们将乙癸同源法治疗老年性痴呆的病因病机、肝肾辨证、选方用药等进行综述。     

基于“肝肾同源”理论的绝经后骨质疏松症病因病机及治疗探讨

"肝肾同源"即乙癸同源,指肝肾两脏生理上精血互化、气血相通,病理上相互影响,肝肾同病。文章以古籍文献及现代研究为基础,探讨肝肾同源理论与绝经后骨质疏松症发病的病因病机,及肝肾同源理论为指导的临床治疗效果。探索有效的中医药治疗方案,发挥中医药治疗绝经后骨质疏松症的独特优势,为中医药有效的防治绝经后骨质疏松提供借鉴及理论参考。     

肝肾同源理论在男科疾病中的应用

"肝肾同源"理论是中医学体系中五脏相关理论之一。男科疾病由于其病因病机与肝肾两脏密切相关,"肝肾同治,从肝论治"等肝肾同源理论在男科疾病中的应用很常见。本文从肝肾同源的理论内涵出发,结合男科常见疾病的病因病机及现代研究,探讨肝肾同源理论在男科疾病中的应用及其机制。     

"肝肾同源"的理论体系

综合历代医家对“肝肾同源”的理论认识和临床实践,结合现代研究进展,概括“肝肾同源”理论体系的基本内容:“肝肾同源”是“乙癸同源,肾肝同治”的简称,“乙癸同源”是肝肾相关的理论基础,“肾肝同治”是协调肝肾的治疗法则。“乙癸同源”揭示的人体内肝肾结构和功能协调统一的整体调控机制主要包括肝主藏血与肾主藏精相生,肝主疏泄与肾主闭藏统一和肝主生发与肾主涵养协调。“肾肝同治”包括“肾病治肝”、“肝病治肾”或“肝肾同治”,但“肾肝同治”经典的基本治疗法则主要是指“滋水涵木”,即通过“滋水涵木”以维持“肾精-肝血相生”、“闭藏-疏泄统一”和“生发-涵养协调”。     

从肝性骨病探讨乙癸同源理论

中医系统理论中有乙癸同源学说,初步阐述了肝肾在生理、病理上存在相互资生、相互影响的关系。临床上肝病患者出现的腰背酸痛、骨脆易折、四肢麻木是肝性骨病(HBD)的特有表现。我们研究肝病患者钙、磷代谢及其相关激素的变化,并从肝性骨病的角度进一步探讨乙癸同源的奥秘。1 材料与方法     

张华东从“乙癸同源”论治干燥综合征的经验

从乙癸论治干燥综合征,为张华东教授多年临床治疗的特色之一。乙癸同源、肝肾同治是其法则,结合临床分型乙癸乏源、乙癸不温、水不涵木、肝肾瘀阻等,随证而为,广泛应用,屡见良效。附验案1则以佐证。     

肝肾同源理论之溯源

从肝肾生理上互相联系,病理上相互影响,乙癸同源、肝肾同治3方面论述肝肾同源理论,以肝肾的生理功能与病理联系为切入点,挖掘不同时期中医古籍中有关肝肾同源理论内涵的认识,梳理该理论的发展溯源,为其更好地发挥临床指导价值夯实基础。     

肝肾同源与异病同治

肝肾同源,亦称乙癸同源,是五脏相关的理论之一,其从一个侧面反映了中医学的整体观念。乙癸同源则肝肾同治,据此可论治不同的疾病,从另一侧面又说明了中医学的异病同治。兹列举治案数则以资验证。例一内伤发热(功能性低热) 李某,男,32岁。1984年5月15日初诊。春节过后,患     

从“乙癸同源”论治腰椎间盘突出症

"乙癸同源"即肝肾同源,认为肝主筋,肾主骨,肝、肾二脏相互影响,共同维系人体筋骨的关系。而腰椎间盘突出症的发病之本在于肝肾不足,风寒湿邪为标,内外合因。临床辨证不论风寒湿热闭阻经络,还是痰浊瘀血阻络,治宜祛风化湿散寒化痰活血的同时,皆注重补益肝肾,行气除痹。并联系现代实验研究,从"乙癸同源"治疗腰椎间盘突出症,肝肾同治。     

李瀚旻教授对“肝肾同源”理论的继承创新

"肝肾同源"理论体系主要包括"乙癸同源"的调控机制和"肾肝同治"的治疗法则。李瀚旻教授带领科研团队经过20多年的努力,在继承"肝肾同源"理论的基础上,做出了一系列重要的创新性工作。重点阐发肝主藏血与肾主藏精相生、肝主疏泄与肾主闭藏统一、肝主生发与肾主涵养协调的"乙癸同源"调控机制和维持"肾精-肝血相生"、"闭藏-疏泄统一"、"生发-涵养协调"的"肾肝同治"的治疗法则。将"肝肾同源于精血"的认识推进到"肝肾同源于脑、下丘脑-垂体-肝轴、神经-内分泌-免疫网络、神经-内分泌-免疫-肝再生调控网络、髓-肝转化和干细胞及其组织微环境",极大地深化和提高了"肝肾同源"的理论认识。创新"髓失生肝"的病因病机,根据肝损伤与肝再生失衡是"肝肾精虚"诸证生物学基础的新认识,揭示补肾"开源节流"的配伍规律。在临床应用方面提出"肝肾精虚"证的客观量化标准,确定"髓"为中心的治疗靶点,强调早期干预的临床应用时机。     

从肝肾同源理论探讨中风病

笔者围绕"肝肾同源"的理论,探讨其在治疗中风病中的理论依据。中风的病机总属脏腑阴阳失调,气血逆乱,与肝肾密切相关,"肝肾同源"亦称"精血同源"或"乙癸同源",肝肾母子相生、精血互化、经络相通。两者同居下焦,生理、病理上密切相关,相互滋生、相互影响,由此衍生出了从肝论治、从肾论治、肝肾同治之法,在临床上治疗中风病具有实际意义。本文将肝肾同源在治疗中风病中的应用进行概括和总结。     

基于“藏象学说”的慢性肾脏病补肾思路探赜

肾之阴阳精气主要有五大来源：先天生成、脾肾互赞、乙癸同源、水火互济、金水相生。藉“藏象学说”理论探索、丰富慢性肾脏病的补肾思路：本脏补肾化本源、脾肾互赞充肾精、乙癸同源调养用、水火互济定心神、金水相生滋上源。补虚之时不忘邪实，灵活运用诸法清扫诸邪，以期为慢性肾脏病治疗中的补肾思路增添更全面的策略，助力临床诊疗。     

从肝肾关系探讨男性不育症的中医病机

历代医家都强调肾精在男性生育中的重要作用,而肾肝同居下焦,水木相生,乙癸同源,在生理上关系密切,病理上常常相互影响,两脏同病。本文从五行关系、乙癸同源、肝主疏泄与肾主封藏之间的协调统一、肝肾在经络中的相互联系、肝肾气化功能的相互影响等肝肾关系方面探讨男性不育症的发病机理。     

从肝肾同源论治肝病

<正>明代医家李中梓在其《医宗必读》中提出著名的"乙癸同源,肾肝同治"的观点,是"肝肾同源"的理论源头[1]。现代医家认为,"肝肾同源"是指肝肾的结构和功能虽有差异,但其起源相同,生理病理密切相关,可采用"肾肝同治"的法则治疗各科疾病。笔者从肝肾同源角度治疗肝病,疗效良好,现将体会介绍如下。1理论基础中医学有"肝肾同源于精血"的认识,意即肝肾通过"精血"这一环节密切相关。肝肾共同起源于生殖之精;     

从肝肾关系探讨男性不育症的中医病机

历代医家都强调肾精在男性生育中的重要作用,而肾肝同居下焦,水木相生,乙癸同源,在生理上关系密切,病理上常常相互影响,两脏同病.本文从五行关系、乙癸同源、肝主疏泄与肾主封藏之间的协调统一、肝肾在经络中的相互联系、肝肾气化功能的相互影响等肝肾关系方面探讨男性不育症的发病机理.