共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《中国中医眼科杂志》2021,(7)
五运六气理论强调人与天地之间动态节律同步和谐,是中医基本理论的基础和渊源。己亥年为土运不及之年,厥阴风木司天,少阳相火在泉。三因司天16方之一的敷和汤是己亥年运气方。文章主要通过观察敷和汤应用于Meige综合征、视疲劳、眼球震颤等眼科疾病的临床疗效,阐释运气方在眼科的应用方法及其临床适用范围。运气方药味较少、配伍严谨、医理精深,在眼科诊疗中,辨证应用敷和汤可取得较好临床疗效。本文将运气理论与眼部疾病的辨证诊疗相结合,以期为治疗眼科疑难杂症提供新的思路。 相似文献
2.
3.
钟道利 《中国中医药现代远程教育》2021,(2):157-159
通过对运气方白术厚朴汤、敷和汤、黄连茯苓汤和经方小柴胡汤、苓甘五味姜辛汤及血府逐瘀汤等应用医案介绍,分析总结了己亥年方药应用特点,六丙年的运气方也可以用于六己年,其他如经方、时方也可以运用运气辨证应用于己亥年,从而提示为某年而设的运气方不只应用于某年,运气方数量也不只限于宋代陈无择的《三因司天方》中所述的16方,从而扩... 相似文献
4.
中医学以整体观和恒动观为指导思想,而五运六气体现了天人相应的整体医学观和三因制宜的科学性,五运六气是中医学天人合一思想的精粹,姚娓教授师从顾植山教授学习五运六气理论而用之于临床,其依据己亥年土运不及,厥阴风木司天,少阳相火在泉,是年风燥火热,在一定情况下会出现火热燥胜之象的运气特点,灵活运用三因司天方之审平汤,达异病同治之功,临床疗效显著。 相似文献
5.
陈无择依据五运六气理论所设立的三因司天方是中医“运气方剂”的代表。本文以五味合化规律为切入点,结合运气格局和相关本草文献,探索六壬年苓术汤与巳亥之岁敷和汤的异同。两方均适用于木胜土虚的运气格局,可奏健脾除湿兼复气机升降之功。但其针对的病机偏重有所不同:苓术汤主要为木旺风动、土虚湿胜而设,治法为平肝祛风兼以补脾祛湿;敷和汤主要为风火相煽、土湿水亏而设,治法为敛降风火兼祛湿补肾。临证时应根据不同病机侧重而辨证选方。 相似文献
6.
白术厚朴汤和敷和汤是十六首三因司天方中的二首,出自宋代医学大家陈无择的《三因极一病证方论》,清代医家缪问总结临床经验,对《三因司天方》加以详细注释,流传于世。清代王旭高总结历代龙砂医家经验,编著《运气证治歌诀》一书传世,至今仍影响后世医家的临床治疗。笔者跟师于顾植山教授,细细揣摩,总结经验,并根据2019年运气特点,运用白术厚朴汤和敷和汤,取得了较好的临床疗效。 相似文献
7.
顾植山教授重视以《黄帝内经》五运六气理论指导临床,并擅长以六经三阴三阳开阖枢理论运用经方,于2014年运用甲午年运气方及三因司天方运气方之附子山萸汤、正阳汤治疗神经内科疑难病获得可喜疗效。 相似文献
8.
五运六气理论是探究自然气象变化对人体生理和病理影响的理论,通过天干地支、阴阳五行推算某年五运六气的岁运、司天、在泉、主气、客气等因素,以把握某年某月气候及人类的身心状态,预测疾病的发展.《三因极一病证方论》提出三因司天方16首,其中运方10首,气方6首.运用运气学说治疗疾病时,将脏腑辨证和自然变化联系起来,与体质、运气、发病时间等因素相结合,以达到天人合一的目的,使机体平复如旧.2018年为戊戌年,正值太阳寒水司天,太阴湿土在泉,寒临太虚,阳气不令,土克水,湿令行,寒湿交加[1]. 相似文献
9.
10.
《中国民族民间医药杂志》2020,(7):89-91
银屑病俗称牛皮癣,其意便为难治。此外,很多患者还具有明显的季节性,张晓杰教授结合五运六气理论,从天人相应角度入手,运用运气方治疗银屑病等疾病。2017年为丁酉年,运用当年六丁之年的运气方苁蓉牛膝汤以及治卯酉之岁,阳明司天,少阴在泉所影响疾病的审平汤,既兼顾了天气对疾病的影响,又兼顾了患者的体质,临床上治疗效果显著。 相似文献
11.
以五运六气理论为基础,综合分析2022年自然气候变化与疾病的关系。从五运、六气、客主加临等方面研究壬寅年运气特点对疾病防治的意义。发现壬寅年木运太过,少阳相火司天,厥阴风木在泉,全年气候特征多为风和火。发病特点以风、火为邪,其中初之气因气候温热,加之岁冬不藏精,多温病为患。结合大运及六气特点,以六壬年运气主方苓术汤、寅申之岁的六气时方升明汤为临床施治代表方,总体体现敛肝、运脾、泻火的治法。运气学说内涵精深,并充分反映中医学的整体观念,对临床疾病的诊疗具有积极的指导作用。 相似文献
12.
13.
14.
15.
16.
戊戌年(2018年)为火运太过之年,太阳寒水司天,气克运,为平气之年。二之气(春分至立夏),主气为少阴君火,客气为阳明燥金。三之气(小满至大暑),主气为少阳相火,客气为太阳寒水。结合火运太过的特点,按照运气思路辨证,临床多见火热壅盛之病机。宋代陈无择所创制三因司天16方之一的麦门冬汤,为戊戌年运气方。张继东教授在戊戌年上半年二之气、三之气应用麦门冬汤加减,并结合患者先天禀赋进行综合辨证,收效较好。列举张老师应用麦门冬汤的4则临床验案,进一步阐释将五运六气理论与患者先天禀赋及后天运气相结合进行辨证治疗的方法,为临床诊疗疑难杂症开辟新的思路。 相似文献
17.
18.
中医五运六气学说,开创了医学气象学先河。运用五运六气理论解析庚寅年运气规律,推测庚寅年下半年气候变化情况及其与疾病发生的关系,以探寻运气学说的科学依据。庚寅年为金运太过之年,被司天少阳相火所抑制而成平气之年。下半年气候以燥、风盛行为主,气候变化不大。其发病多累及肺、肝、脾等脏,易患肺燥、咳嗽、气喘、胁病、胃肠道疾病、消化不良、泄泻等疾病。 相似文献
19.
五运六气学说(简称运气学说),是在我国古代特定背景下,基于长期、大量对自然气候、星象、物候的观察演化而成.本文基于COVID-19的发病特征对本病五运六气特点进行探讨,COVID-19发病时正值己亥年终之气与庚子年(2020年)初之气.庚子年金运太过,燥气流行,己亥年土运不及,风气大行,表现为岁运相同脏腑受病,所不胜之脏乘而发病,所胜之脏侮而发病.故COVID-19的基本病机是伏燥与风热疫毒搏结,阴津耗损,正气亦亏.其特点是伏燥兼风热,木强土弱,木火刑金.病位主要在肺、脾、肝,即在外感邪实的基础上多见肝失疏泄、脾失健运、肺失宣畅之症.同时本文对五运六气学说在中医防疫中所具有的现实意义和潜在价值进行了思考,认为运气学说能对疾病发生发展做出早期预测,故了解并把握运气学说对实现未病先治、未病先防具有重要价值.并提出要辨证地看待运气学说,不能盲目夸大其预测作用,也不可机械推算、主观臆断,否认其科学内涵,而要做到灵活、辩证地发扬其真正的合理性. 相似文献
20.
目的 从中医运气学的角度探讨住院精神分裂症患者先天运气禀赋特征,为揭示精神分裂症的病因病机提供思路,为临床治疗提供参考。方法 对首都医科大学附属北京安定医院13372例住院精神分裂症患者出生日期的干支转化作为推算五运六气的依据,根据统计学方法分析其出生时的五运六气分布特征,确定精神分裂症患者的五运六气禀赋特征。结果 精神分裂症患者出生禀赋在岁运、司天/在泉、主气、岁运-司天-在泉综合运气5个方面分布上具有一定的差异性,即岁运为太水的患病率最高,岁运为少土的患病率最低;司天为少阴君火、在泉为阳明燥金的患者患病率最高,司天为太阴湿土、在泉为太阳寒水的患病率最低;主气为阳明燥金的患病率最高,主气为少阳相火的患病率最低;岁运-司天-在泉综合运气的分布上以少木-阳明燥金-少阴君火表现者患病率最高,以少土-阳明燥金-少阴君火表现者患病率最低。结论 住院精神分裂症患者出生时五运六气先天禀赋存在特异性,以少木-阳明燥金-少阴君火为综合运气表现者患病率最高,精神分裂症患者的先天运气禀赋特征主要为寒水燥金郁火,火热不得外越的火郁性体质,治疗上应以宣散开郁为主。 相似文献