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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
浅谈气功的名与实文小刚气功,这个风糜中国的名称,几乎家喻户晓,妇孺皆知。但要给气功下一定义着实很难。“气功”一词,最早见于晋代许逊的《净明宗教录》他所说的气功是属于呼吸导引一类的功法;尔后,《少林拳术秘诀》也提到“气功”,指的是武家内功。解放后,五十...  相似文献   

2.
气功专项课促进大学生全面发展北京农业工程大学潘朝东,赵陕雄一、概况1984年5、6月间,北京中医学院气功研究所和我校医院协作开展了“自然气功(先天自然功的前身)”治疗冠心病的实验研究。在姜宗坤老师的直接指导下,这一实验获得成功,为先天自然功在我校的开...  相似文献   

3.
论气功与“气功出偏”李鸿义气功是我国特有的一种医疗健身术,早在《黄帝内经》中就有较为全面的记载。按中医学论述,气功乃是扶正祛邪之法。本文由气功的定义,主要内涵,治病原理及所谓出偏的原因、现象等加以分析,并提出笔者对研究与应用气功的一些看法与设想。我国...  相似文献   

4.
汪Yue 《气功》1999,20(3):105-106
在《易经》上,“复、临、泰、大壮、丸乾、娠、遁、否、观、剥、坤”等十二个卦,可集合成一个专门名称,称作“十二辟卦”。十二辟卦法是《易经》象数理论的重要部分,可用以指导气功修炼。依此“十二辟卦”修炼,一般练功者均能在短期内快速而安全地打通任督二脉,如此坚持依法修炼,便可使体内气机充满全身而畅通四肢,使盘坐的双腿不再有酸痛胀麻的感觉,反而产生软、轻、暖、乐的快感,以至使修炼者不但不想下座,反而喜爱盘腿久坐,进人经安舒适的妙境。笔者依“十二辟卦”法则修炼已有十载,获益非浅。现简述如下。十二辟卦修炼法共…  相似文献   

5.
谢怀宇  谢怀昭 《气功》1999,20(7):304-305
丹道的修炼与气功不同,气功的练习是顺人体生理及自然大道,以强身健体、祛病延年为目的的,多施加于后天意识,配之特定的动作及呼吸,以调整人体之气血阴阳,使其生化运行发生改变。而丹道则不然,乃依人体生理及自然大道却逆反用之,从后天寻先天之源,重在化育元精、元气、元神,使其充沛,再顺着人体自身之气血经络之流通网络,以先天的精气神来营养、培补和完善、升华后天之形体躯骸,最终使身躯升华为先天的生命系统,“脱胎换骨”、“改形移命”、“长生久视”、“成仙成道”。正如《周易参同契》中云:“老翁复丁壮,耆妪成姹女,…  相似文献   

6.
气功中的元神与识神   总被引:1,自引:0,他引:1  
王米渠 《气功》1999,20(9):388-390
神是中国传统文化的一个大概念,大至天地宇宙间一切正常现象,小至瞬息即逝的灵感,中间涵义则主要指心理现象的表现。气功中练神为主导,则指中间涵义之神。神的范围和种类较多,与气功关系密切的是元神与识神。元神即为先天之神,近代医家张锡纯认为它藏于脑,是“无思无虑,自然虚灵”(《医学衷中参西录·人身神明诠》)。先天之神是随遗传而来,处于先天状态之下,有自我主宰之能和自调之力。通过它,人体的元气可以与化育天地间万物的元气相通,使机体适应外界环境的不断变化,形成个体自身的不断完善和发展。元神赖元精(人体中一切生命物质产生…  相似文献   

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医疗气功ABC     
近日,卫生部发布《医疗气功管理暂行规定》,以进一步加强医疗气功管理,扭转前一段时间医疗气功的混乱局面,为寻求气功治病的患者创造一片清静的天空。 气功到底是什么?医疗气功是怎样治病的?如何分辨哪些是真正的医疗气功,哪些是打着医疗气功的旗号骗钱害命的江湖骗子?带着广大患者普遍关心的问题,记者走访了北京中医药大学气功教研室主任、《中医气功学》教材主编刘天君副教授。 “缺乏基本的气功科普知识,是一些人上当受骗,也是骗子们打着气功的旗号鱼目混珠而能够得逞的原因之一”。刘天君说:“近20年来,气功普及速度很快…  相似文献   

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用毫米波测气功功能态中国电子学会姚文兰教授我于1980年初参加了《自然杂志》社在上海召开的“第一次全国耳朵认字讨论会”后,回到北京,立刻投入到气功功能态、特异功能的测试研究工作之中,利用我在微波仪器设计所工作的有利条件,组织一些微波测量专家协助,用国...  相似文献   

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《胎息经》简介鼎文古典气功文献中,有许多至简至易的气功功法和一些至精至辟的气功功理的阐述,且蕴含着许多实际而科学的内涵,可惜作者迭名,大概是作者真正遵循老子“为而不恃,功成不居”的垂训而不留名的吧!《胎息经》就是一例,全文仅八十三字,就将习练气功的核...  相似文献   

10.
谢远基 《气功》1999,20(2):84-87
一、意念的定义及特性意念,是气功学最重要的术语之一。它作为一种操作手段,几乎横跨于任何一门气功的修炼,纵行于气功修持时每一过程。那什么叫意念呢?《灵枢·本神》曰:“心之所忆谓之意”,《青华秘文》也强调:“金丹之道自始至终作用不可离也”。老子曰:“多言数穷,不如守中”。《太平经》亦就其功用而云:“神气周流,疾于雷是,急还神明,以自照内,故病自愈,而人自治。”《素问》更明确指出:“精神内守,病安从来”。用现代的语言而言,意念是大脑的一种机能,是建立在客观世界之上,通过语言、形象、动作等形式的反馈,构…  相似文献   

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张洪林 《家庭中医药》2003,10(11):40-41
从1985年后,我在大量考证调研的基础上,发表了《中医气功浅论》、《对气功概念的重新认识》、《谈气功定义的重大历史失误》、《气功的本质特征是调神练意》、《“气功”一词及其内涵衍变的考析》等文章。这些文章第一次向气功界和社会揭示:50年代刘贵珍将吐呐、导引、行  相似文献   

12.
苏文海 《陕西中医》1989,10(5):233-234
<正> 气功,即古之引导,属重要的养生方法。《黄帝内经》中有关气功养生学说在《上古天真论》、《生气通天论》、《四气调神大论》等篇中有较集中的论述,其余散在各篇,特别在《上古天真论》中论述了“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”四种类型的修养方法,概括起来,主要有以下几个要点。一、法于阴阳《内经素向·上古天真论》中说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数……”什么是阴阳呢? 《素问·阴阳应象大论》中说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。就是说,阴和阳的对立统一是宇宙间的  相似文献   

13.
气功,近十年来经历了一次大起大落。对气功的认识众说纷纭,褒贬不一。虽然,2000年7月,国家卫生部颁布了《医疗气功管理暂行规定》,同年9月,国家体育总局颁布了《健身气功管理暂行办法》两个法规性文件。这些文件中明确指出:“健身气功是中华悠久文化的组成部分,是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目”,肯定了“运用气功方法治疗疾病”的医疗行为。2001年6月,国家体育总局还成立了健身气功管理中心,对健身气功活动进行领导和管理。 然而,热爱气功的人总感到气  相似文献   

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来自“航天气功”的实验报告中国气功科学研究会服气辟谷总站站长张荣堂编者按:张荣堂是著名气功家。他于1986年5月至1988年1月,多次在国家航天医学工程研究所做航天模拟实验,首创一级航天员的实验纪录。古老的气功文化在促进现代航天科学发展中放射出新的光...  相似文献   

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胡孚琛 《气功》2000,21(6):256-257
当前气功界在练气层次上的最大弊病 ,就是模仿丹功用意念导引热感或气感通任督、转周天。丹家后升前降三车运药的子午周天 ,是先天药物的转河车运行规律 ,气功师没有达到先天境界 ,这叫“没有麦子推空磨”。即便是修丹道的人 ,也应先做积累精气的功夫 ,许多人修丹功多年不见效验 ,就是用意念急着通任督把精气耗掉了。《道德经》中有一句话 :“心使气曰强”。不仅王弼通行本有“心使气曰强”这句话 ,河上公注本、傅奕注本、敦煌本、马王堆帛书本 ,乃至新近公布的郭店竹简本都有这句话 ,可见这是老子的原意。《道德经》中还有一句话 :“反者道…  相似文献   

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气功能否治病江苏省中医院(210029)干祖望关键词气功气功能否治病?“能”,说得对,因为你见到了真的气功治好了病。“不能”,也对,因为你看到的是假气功在那里害人。有人说“气功的真假,难以区别。”我说很方便而准确。就是病人自己来做的气功,就是真的。它...  相似文献   

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马克思曾说:精神乃是您所依赖的伟大神医希波克莱斯说:疾病的真正治疗者,乃是体内的自然力量气功来源于人类同疾病的长期斗争实践,是中医学的重要组成部分,在我国古代许多医学著作中,均有关于气功治病的记载,如《黄帝内经》、《金匾要略》、《养性延命录》、《请病源候论》和《千金要方》等。古代许多著名的中医学家,如张仲景、陶弘景、果元方、孙思逸等,同时也是精通气功的修炼家。气功治病在我国已有5000年的历史,具有丰富的理论基础和实践经验。近二十年的气功科学研究和实践表明,气功有可能成为一门独立的康复医学,对于药物…  相似文献   

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生命、气功与熵的代谢北京广播学院蔡锡祜1993年的诺贝尔物理学奖金获得者德国物理学家薛定谔,在《生命是什么》一书中指出:“生命的本质在维持自身的有序性。”那么,生命怎样维持其自身的有序性?这不仅涉及到热力学还与气功有关。“有序件”是一个统计学的概念。...  相似文献   

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《马礼堂养气功》和我王伏林我学马礼堂养气功是从1985年秋开始的。初学时,请马老先生的女儿马栩周女士教我们夫妇,马老先生也亲自示教。当时,气功热在社会上升温不久,我抱着“感兴趣”的态度练习,逐渐地加深了对它的认识和理解,因而十多年来一直坚持,保持身心...  相似文献   

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气功是近代对古代导引吐纳术的笼统称呼。在古代虽有气功之名,但精于气功之理,近代虽讲气功流派而略于气数之理。因此,笔者不揣愚陋,以发扬光大中医养生学为念,试就气功气数之理进行探讨。古人认为,气是宇宙万物生生化化之根本。《素问·五常政大论》曰:“气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变。”医家喻嘉言说:“天积气,地积形,人积气以成形,唯气在则形存,气散则形亡。”充分说  相似文献   

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