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糖尿病 ,中医学称消渴证 ,其病机以阴虚为本 ,燥热为标 ,易变证丛生。淫痒 [1]一症 ,在绝大多数糖尿病患者身上都存在 ,辨证为血虚风燥 ,治疗上或口服降糖药物或针对消渴之主病机 ,标本兼治。近 2年 ,笔者以病变反应理论为指导 ,予针刺治疗消渴之淫痒症 ,效果较好 ,现报道如下。消渴之淫痒症与单纯皮肤瘙痒不同 ,皮肤瘙痒 ,病位在肌表 ,通过手抓则可缓解或消失。而淫痒症则与内部脏腑病变有关。是内脏病变引起卫气营血改变在体表的一种反应 ,其瘙痒并不因抓或加压而减轻 ,以症状加重为主要特点。有的病人可以没有自觉症状 ,而在体检加压时才… 相似文献
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从风瘁、湿痒、热瘁、虫痒、虚瘁等五方面论述了瘁症的病因病机与致病特点.除此之外,其发生还与接触外界毒物、饮食及先天禀赋等多种因素有关,而且多种内脏疾病也可引起全身瘙痒. 相似文献
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通过对《校注妇人良方》中关于痒症的论治及相关医案的深入学习,总结了薛己治疗痒症的学术思想。薛氏在治疗痒症方面经验丰富,主要有六淫致病,尤重火热邪气;情志致病,常以郁怒为主;诊明病性,先辨气分血分;病虽在皮,治疗须重脏腑;合理用药,反对滥用风药。 相似文献
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正汤继军为山东省菏泽市中医院主任医师。汤师从医30余年,学验颇丰,治病溯本求源,常用之方往往可取得非常好的疗效。现将其采用济生肾气汤加味治疗皮肤病验案2则举例介绍如下。1皮肤肿痒症吴某,女,49岁。1个月前眼脸、双足出现水肿伴恶风身痒,瘙痒初起于四肢,渐及全身,夜间痒甚,不能安寐,曾服中西药效果不佳。症见:全身搔抓痕迹明显,皮肤划痕征阳 相似文献
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“诸痛痒疮 ,皆属于心”是《内经》病机十九条之一 ,对本条注解 ,各家见解不一。《素问直解·卷八》注 :“火 ,旧本讹心 ,今改。诸痛痒疮 ,皆属于手少阳三焦之火。” 《类经·疾病类·一》注 :“热甚则疮痛 ,热微则疮痒。心属火 ,其化热 ,故疮疡皆属于心也。”《素问吴注·卷二十二》曰 :“热甚则痛 ,热微则痒 ,疮则热灼之所致也。故火燔肌肉 ,近则痛 ,远则痒 ,灼于火则烂而疮也。心为火 ,故属焉。”笔者认为 ,根据《内经》其他篇章对痛、痒、疮病机的论述 ,“诸痛痒疮 ,皆属于心”当理解为 :多种疮疡及其与之相关的痛、痒 ,大都因血脉壅塞… 相似文献
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外感病,特别是表证解后,喉痒致咳为临床常见证状之一。其证可见:咽喉作痒,痒则呛咳,少痰或无痰,口干咽燥,咽侧壁及咽后壁色赤。舌脉无明显改变。笔者选用的手针疗法,治疗喉痒致咳122例,多数情况下取得一次治愈。一、一般资料 相似文献
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骨痒症是指以骨骼发痒难忍,搔之不及,捶之不到,为主要表现的临床病证,对于该病的病因病理及诊治临床报道极少,十分罕见,我们认为本病多由风、寒、痰、湿等邪留伏于肝、肾、心的经脉所致。我科曾据此认识诊治两例,均获治愈,现报道如下。案例一:李某,女,17岁,学生,因“左膝部骨奇痒难忍3天”来我院门诊求治,症见;左膝部骨骼发痒难忍、搔之不及、捶之不到、苦不堪言、不红不肿、无恶寒发热,食纳可,二便调,舌淡红,苔白,脉沉细,无烟酒嗜好,嗜辛辣之品,无吸毒史,查体:T36.8℃,P80次/分,R20次/分,BP… 相似文献
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牟玉书老师是成都市名老中医,中医皮肤外科主任医师,临证工作50多年,积累了丰富的治疗皮肤外科疾病的临床经验,每日求诊者络驿不绝。笔者有幸随师学习,获益良多,现将牟老治疗风湿引起的皮肤病的经验介绍如下。1凤痒(皮肤法痒症)本病主要表现为全身疾痒而无疹疥,可见搔抓后指痕和血痴,久则皮肤表面有苦酷样增厚,色素沉着。因平素有肝血不足,肌肤失养,复感外界风邪或湿邪,毛窍阻滞而发病。治疗宜采用治血先滋阴,养血风自炼以补益血中之水,亦可活血以通络。方选养血熄风汤(秘方)加减:白芍309,虫退3(),焦齐12g,羌活12g… 相似文献
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试论“中药基因组学”与“中药化学组学” 总被引:2,自引:0,他引:2
王升启 《世界科学技术-中医药现代化》2000,2(1):28-31, 54-55
中药对众多疾病的独特疗效已为人们广泛认可 ,但是由于历史的局限 ,其理论基础很难得到现代社会特别是国际社会公认 ,因此中药现代化势在必行。如何应用现代科学技术 ,给传统中药理论以现代科学理论解释是中药现代化的关键。本文基于现代基因组学特别是功能基因组学、现代分析化学及一些生物高技术手段的研究进展及发展趋势 ,从一个新的视角提出了开展“中药基因组学 (TCMGenomics)”和“中药化学组学 (TCMChemics)”研究的策略。这一研究体系的核心是将中药的作用机理或功能用能代表其功能的一组基因表达的影响来诠释 ;将中药作用的物质基础用能代表其功能的一组化学成分来诠释。本文试图从上述观点出发探讨建立现代中药理论体系和现代中药学的可能性。 相似文献
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《周易》包括《易经》和《易传》,是中国古代哲学的一个源头和精髓,而《内经》则奠定了中医学理论及中医学的发展方向。针对目前中医学术界认为的"医易同源"结论提出质疑,从《内经》中较为重要的天人相应学说、阴阳学说、五行学说出发,与《周易》的学术思想一一对比,得出二者间存在较大差异,二者同源或许言过其实。 相似文献
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精、气都是古代哲学中的重要名词,意义深广。在"气一元论"的影响下两者均为构成宇宙万物的本原,并逐渐形成了"精气学说"。然在中医范畴下,精和气有了相对明确的分流,并且多是针对人体而言。精是构成和维持人体生命活动的本原物质,气是功能活动的动力源泉,具有物质和功能双重性质,由此可知,精和气对人体起着至关重要的作用。着手于经典医学著作,查找相关论述,分析中医之"阴精"、"阳精"、"阴气"以及"阳气"的涵义,以期明确其所指并对今后中医阴阳相关名词的理解有所启发。 相似文献
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对中药赤小豆用药历史的考察,认为《本草纲目》以前以赤豆Phaseolus angularis Wight为主,自《本草纲目》至今则以赤小豆P.calcaratus Roxb.为佳。相思子混作赤小豆药用始见于明《本草原始》,中药腐婢是泛指豆科多种植物的小豆花,非特指赤小豆花。 相似文献
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从虚毒瘀论治干燥综合征探析 总被引:1,自引:0,他引:1
指出:虚、毒、瘀是干燥综合征发病的关键,病在肺、胃、肝、肾,以虚为本;病因可分为内外,燥毒为标;病久脉络阻滞,以瘀为果。宜采用治本的益气养阴润燥法,辅以活血化瘀散结通络法。 相似文献
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论述吴鞠通"博涉知病,多诊识脉,屡用达药。"博涉知病:辨三焦、辨脏腑、辨病因、辨病机、辨湿热与温热、辨阴伤程度、辨昏迷抽搐。多诊识脉:分表里、辨虚实、审病机、定治法、判预后。屡用达药:创新方剂以羽翼伤寒、研究性味以立方遣药、灵活加减推广应用、和合刚柔以相辅成。 相似文献
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噎膈初期无呕吐,后期格拒会出现呕吐。反胃是朝食暮吐、暮食朝吐。《中医内科学》教材上认为"噎膈"多属阴虚有热,"反胃"多属阳虚有寒。自古以来,有些医家认为"噎膈"即"反胃",也有医家认为"噎膈"与"反胃"为两种病,有"噎膈"为"反胃"之渐的说法,也有"反胃"为"噎膈"之渐的说法。"噎膈"与"反胃"属于两种病证,但在病机本质上均属中焦阳虚、寒湿内生,温中燥湿是"噎膈"与"反胃"的根本治疗大法。噎膈、反胃与现今胃食管返流病、食道肿瘤、胃肿瘤非常相似,借鉴该类病证的辨治经验,有助于提高现代临床上对胃食管返流病、食道肿瘤、胃肿瘤的辨治水平。 相似文献