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目的:探讨《内经》妇科治疗学的理论和内容。方法:采用文献研究的方法从《内经》妇科治疗学的“天人相应”理论、妇女生理病理特点及临床意义等方面进行归纳与整理,并与现代临床相结合。结果:整理出《内经》妇科治疗学的系统理论。结论:《内经》妇科治疗学理论对当今临床医学具有重要的指导意义。 相似文献
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《黄帝内经》对气功早有论述，对气功学理论的形成及发展，赋予了一定程度的影响。但由于种种原因，对《内经》医学中的有关气功医学理论，一直少有提及，这不能不说是研究《内经》整体医学的一个缺撼，为此，本文拟就《内经》对气功学的认识及影响，做一探讨。 相似文献
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《内经》时间医学探讨 总被引：4，自引：0，他引：4
时间医学,亦称时间生物医学,自本世纪五十年代逐步形成以来,日益受到重视。成书于两千多年前的《内经》载有大量有关时间医学的论述,其内容涉及生理、病理、诊断、治疗、养生等方面。近代医家恽铁樵曾说：“《内经》之五脏,非血肉之脏,乃四时之脏,不明此理,则独处荆棘,《内经》无一语能通。”可见,时间医学是《内经》理论体系的重要组成部分,研究《内经》必须研究时间医学。笔不揣浅陋,就其主要内容探讨如下： 相似文献
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郑家铿 《福建中医学院学报》1992,(1)
《周易》的阴阳哲理,是《内经》阴阳学说的渊源土《内经》以《周易》的“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”等理论为依据,阐明阴阳对立统一规律。《周易》六十四卦阴、阳爻增减,刚柔相推之理也被《内经》所接受,以此阐明阴阳消长变化规律。《周易》天地阴阳二气上下交通,开阖出入的理论,又是《内经》万物化生及升降出入运动理论的基石。《周易》的“天人相应”观,被《内经》用以解释人与自然统一的道理。《内经》是一部《易》学色彩很浓的医学著作。 相似文献
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《成都中医药大学学报》1989,(3)
从“中医时间医学产生的历史条件”、“中医时间医学理论的确立”、“中医时间医学的发展”等3个方面,讨论了中医时间医学的形成和发展历史。认为:我国古代处于世界领先地位的天文、历算、医学和哲学等自然和社会科学方面所获得的成就,为中医时间医学提供了科学基础。《内经》深入探讨了“天人关系”阐述了天时、地理对人体生理、病理的影响,为中医时间医学的形成,奠定了理论基础。《内经》以后,历代医家密切结合临床实际,在实践中进一步发展了中医时间医学。 相似文献
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顾植山 《南京中医药大学学报》1991,7(4):196-197
今人讨论《内经》与易的关系,大多只从天人相应、阴阳五行、取象比类等思想方法方面加以联系,虽亦揭示了《内经》医理与易理的相通,但人们可以认为这只是“间接的思想文化方面的方法论方面的影响”,难以说明《内经》与易的直接源流关系。有人曾断言“在祖国医学的基础理论中无法找出什么内容是直接来源于易”,本文即专从《内经》中具体的医学内容来看易学模式对《内经》理论体系形成的影响。 相似文献
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李克光 《成都中医药大学学报》1985,(2)
《内经》是中医学术的渊薮,几千年来被医家尊为经典,奉为楷则,注释者不下数十家。这些注释不但带有注释者那个时代的“烙印”,反映了所处时代对《内经》哲学思想,学术观点及理论原则的看法。而且还应用注释经典这一中医学特有的形式,将那个时代医!学的发展,浓缩为注文,依附于 相似文献
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盟誓，是古代人们经常采用的、通过一定仪式对所誓约内容进行郑重保证、承诺，一旦违背意愿即受到惩罚的一种做法，通常和诅咒方式一起发挥其对人言行的约束作用。《内经》作为中医古典医籍，其中保存了许多秦汉时期人们精神、文化、习俗等方面的医学背景资料，其中有关“盟誓”的记载，对于我们今天研究《内经》时代的文化心理及医学伦理思想具有一定启示作用。 《内经》认为，医学乃“精光之道，大圣之业”，接受医学教育的人在思想道德方面必须具备较强的自我约束能力和献身医学、勤奋敬业的精神，“盟誓”正是为加强这种自我约束而采用… 相似文献
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李时珍，明代著名医药自然科学家，出身于医药世家，著有《本草纲目》、《濒湘脉学》等。虽出身于医药世家，但其学术思想水平及品德远远超出其家。学习《内经》理论，综百家医术，而又发展了《内经》之学，胜于百家之术。如对阴阳水火、脏腑经络、病因病机等理论，均有较大发挥，又如对人身“脑”的认识，内经有“脑为髓之海”、“脑海不足”则“脑转耳鸣”的记载。 相似文献
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成书于两千多年前的《内经》中,从“天人相应观”出发,对人体年、月、日、时、四季等生理、病理节律作了全面的论述,并且依据病理情况下人体生命节律的紊乱来诊断疾病。这说明《内经》无论在理论上、还是在实践上,都有与现代“时间医学”不谋而合的认识。本文就将《内经》 “按时诊断”——“时间诊断学”的有关内容结合临床进行归纳、分析,希冀为整理、发展中医时间诊断学贡献薄力。 相似文献
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“瘀血”与“血瘀”辨 总被引：6，自引：0，他引：6
何文彬 《北京中医药大学学报》2000,23(6):14-15
瘀血理论始于《内经》 ,经历代之演进至清代而有较大的发展 ,使瘀血学说逐渐形成一门独立的学说 ,成为祖国医学中具有重要理论及实践意义的一个组成部分。尤其是 80年代以来 ,瘀血理论有了空前的发展 ,对瘀血的认识不断深化 ,活血化瘀治则的应用范围不断扩大 ,因此深入研究瘀血学说已成为创立发展我国新医学、新药学的一个重要课题。本文仅就瘀血及血瘀证的理论作一扼要阐述。1 历代对血瘀的有关论述“瘀”字最早出于《楚辞》“形销铄而瘀伤” ;《说文解字》曰 :“瘀 ,积血也” ;《内经》中有血凝泣、恶血、留血、凝血、着血、石瘕等名 ;张… 相似文献
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班兆贤 《山东中医药大学学报》1985,(3)
<正> 探讨《内经》的修辞方式,对研究《内经》医学理论,继承这份宝贵遗产,发展祖国医学有着重要意义。《内经》作者运用了多种修辞方式,特别是比喻、对偶和排比的运用,是独具特色的。纵览全书,形象具体,节奏鲜明,音调铿锵,犹如奔腾激流,一泻千里。千百年来,为医家喜闻乐见。曾子云:“出辞气,斯远鄙倍矣。”《内经》的作者在立论、行文时,是经过一 相似文献
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《黄帝内经素问》的译介及在西方的传播 总被引：1，自引：0，他引：1
兰凤利 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2004,34(3):180-183
《素问》与《灵枢》合称《内经》,为我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。《内经》集中反映了我国古代的医学成就,创立了中医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础。2 0 0 0多年来,一直指导着中医学的发展。直到今天,《内经》仍列“四大经典”之首,为学习中医者的必读之书,也是世界各国研究我国古代文明史、医学史的重要著作。《素问》是《黄帝内经》的重要组成部分,详尽地论述了有关人体生理、病理、诊断、治疗等医学领域中的各方面内容,突出了阴阳五行的哲学思想,强调了人与自然密切相关和人体内部高度统一的整体观念。《素问》不但… 相似文献
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魏稼 《云南中医学院学报》1982,(2)
《内经》的问世,有着划时代意义,它不仅奠定了祖国医学的理论基础,也标志着秦汉战国时期,针灸就已有了系统的理论体系,並成为一门重要的学科。这部约30万字的著作,以将近一半的篇幅记载了针灸医学内容。虽然当时已有药物、按摩等多种治疗手段,而《灵枢经》开宗明义第一篇还是强调“先立针经”;《素问·宝命全形论》也指出“法往古者,先知针经”。足见在我国早期临床医学中,针灸有着不寻常的地位。这里分《内经》的经络学成就、腧穴学成就、刺灸学成就、针灸临床处方学成就四个方面叙述如下: 相似文献
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运用比较分析法，阐述了经学学风对中医学的影响，受唯圣独尊，尊经崇古的儒家思想及正名考据的经学研究风气影响，使得中医学中的《内经》、《伤寒论》等医学著作被尊为金科玉律，导致明代萌芽的传染病学被扼杀于摇篮之中；受反复的注疏诠释、阐析发微等经学学风影响，使得中医的研究方法表现出对医书的重复修订、编次、整理和汇纂，呈现出“滚雪球”式的纯医学文献研究的特征，导致实验医学的萎缩，其结果是阻碍了中医学的发展。 相似文献
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温长路 《山东中医药大学学报》1983,(2)
<正> 《黄帝内经》(以下简称《内经》)是我国现存较早的一部医学典籍,它比较系统地反映西周至西汉末年的医学面貌,确立了祖国医学的理论原则,形成了独特的体系,对我国医学的发展有巨大的影响。历代医家对《内经》广有研究和注释,这对帮助后人钻研典籍文献的贡献是不可置疑的,清代校勘家顾光圻所说的“古书无唐以前人注者,易多脱误”,正是肯定古注之谈。但是,《内经》一书年漫代远,鲁鱼亥豕, 相似文献
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祖国医学是我国人民长期同疾病作斗争的经验总结。祖国医学史上有许多卓识成就,回顾这些成就,对我国中西医结合和中医学的发展都将具有重要的意义。 1 急症与急救 祖国医学对急救学有着丰富的内容,早在《内经》里就记有“薄厥”、“大厥”、“尸厥”的证候。其描述颇似现代医学的脑血管意外,即中风的证候。《素问·缪刺论篇》对“尸厥”提出了较为详细的急救方法:“刺其足大趾内侧爪甲上,去端如韭叶(隐白穴),后刺足心(涌泉穴)……”。 相似文献