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李董男 《长春中医药大学学报》2011,(5):706-708
中国传统饮食养生,食饮之道有三,即量之中正(饮食必有节制)、味之中正(饮食不可偏嗜)及性之中正(注意寒温适宜)。食养之功有四,即四气补益、五味调养、五色补益、以脏补脏。食养之法为依时就餐、调味得当、情绪和调和谨遵禁忌。 相似文献
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傅建萍 《上海中医药大学学报》1995,9(1):8-11
中医学认为,酸、苦、甘、辛、咸,为天赋之味。五谷、五菜、五果、五畜,与人体五脏、五体等有相从相应关系。通过五味调整脏气盛衰,保持阴平阳秘,达到养生之目的,属于自然疗法范畴。味与养生的关系,主要表现在味与阴阳,味与五行,味与精、气、形,味与脏腑等方面。味是脏腑的物质基础,也是脏气功能之源。以味养生之法,总的说应因时、因人、因病制宜,不可偏嗜。诸多关于味与养生的记载虽各家有异,且不步穿凿附会之处,但探讨其学术思想仍不失参考价值。文献研究的临床意义在于指导保健,还可辅助诊疗。 相似文献
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食疗与养生 总被引:2,自引:1,他引:2
金明玉 《长春中医药大学学报》2008,24(1):104-104
祖国医学在长期的实践中,对于饮食治病与防病方面积累了丰富的经验。上迄《黄帝内经》,《神农本草经》,下至后世的本草书籍《名医别录》、《本草纲目》等记载了大量治病与防病、养生皆宜的药用食品。饮食营养不单是维持生命活动、机体生长发育的重要的物质基础,而且以饮食为药饵,防病治病的功效与药物有异曲同工之妙。饮食疗法贯彻了预防为主的思想,体现了辨证论治的特点,讲究食物性味,注重饮食间的配伍和饮食宜忌,重视服药期间的饮食宜忌。 相似文献
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《云南中医学院学报》1999,(2)
修养摄生之道,勿要损精、耗气、伤神。此三者,道家谓之全精、全气、全神是也。三者既失,真气耗散,体不坚矣。———《仙神隐》炼精者,炼元精,非淫佚所感之精;炼气者,炼元气,非口鼻呼吸之气;炼神者,炼元神,非心意念虑之神。故此神气精者,与天地同其根,与万物同其体,得之... 相似文献
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曲进 《山西中医学院学报》2012,13(2):3-I0001
●科学使人们把任何特定的事物或对象拆分开来,愈分愈微,而艺术却让我们了解这些事务或对象在细微之处又如何组装起来。中医药学方法把科学和艺术完美地圆融于一体,这令我们感到非常的惊奇!与西方人相比,中国人是一个比较追求长生的民族,由此,中国传统文化基因在中国人的心田中独特地表达了养生的思想。在数千年发展的历史中,基于这样的思想,中医药学创造了完整而系统的养生理论和方法。要说中医药学的特点及其与西方医学的区别,这大约可以算得上是显著的其中之一。据考证,养生一词最早出于《庄子.养生主》中关于"庖丁解牛"的故事。"庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会",对庖丁如此 相似文献
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高血压病的中医养生保健 总被引:1,自引:0,他引:1
本文概括了高血压病的流行病学和中医认识,探讨了高血压病“整体调养,自然和谐;持之有恒,平衡稳定;见微知著,警防病变”的养生保健三原则,并从精神情志、起居宜忌、药膳食疗、针灸按摩、运动气功五方面介绍了中医养生方法及其机理研究,最后就高血压病研究的热点问题提出个人看法。 相似文献
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◎天后王菲一直是八卦舆论的焦点之一,年逾40的她依旧风采未减,反而越活越有风韵,让无数粉丝为之倾倒。◎王菲一直都很关心自己的健康问题,对养生之道甚是有自己独到之处。 相似文献
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《论语》是记录孔子与其弟子子跆、颜回等言论的著作,是孔子去世后由其门人相与论而辑之,成书于春秋末至战国初,共20篇,包括政治主张、哲学思想,品德修养、伦理道德和教育原则等各个方面。 相似文献