巨刺法为主治疗四肢软组织损伤251例疗效观察

《内经》中多处提到巨刺的问题,其中《灵枢·官针篇》指出:“巨刺者,左取右,右取左”,《素问、调经论》又指出:“痛在左而右脉病者巨刺之”,其他文献亦有“巨刺巨之大刺,谓以长大之针刺之也”的记载。从以上文献可以看出巨刺法是指左病刺右,右病刺左,且以“长大之针”深刺的一种针刺法。近两年来,笔者用巨刺法为主适当配合刺血治疗了251例四肢软组织损伤患者,疗效满意。现报告如下:     

《素问》析疑三则

一、浑浑之脉 《素问·疟论《“无刺浑浑之脉。”杨上善注:“浑浑,浊乱也。凡候脉浊乱者,莫知所病,故不可刺也。”又《脉要精微论》:“浑浑革至如涌泉。”王冰注:“浑浑,言脉气浊乱也。”杨、王二氏均认为“浑”是“浊”义,窃认为此注未当。     

火针的起源与发展

火针是用火将针尖烧红迅速刺入穴内以治疗疾病的一种方法。《内经》称为“刺”、“燔针”。《伤寒论》称为“烧针” ,《千金要方》称为“火针” ,《资生经》称为“白针” ,民间蜀人称为“煨针”。明以来《针灸大成》、《针灸聚英》、《针灸集成》等均相沿称“火针”。一般认为火针由《灵枢 九针十二原》中之大针发展而来 ,古代相沿均用比较粗长的金属针 ,针柄以竹木固定隔热 ,把针尖在灯上烧红 ,刺向气穴病所。故可以说火针是针刺与灸相结合的一种方法。《素问 异法方宜论》讲灸的起源 ,“北方者 ,天地所闭藏之域也 ,其地高陵居 ,风寒冰…     

《内经》论针道之神浅探

《灵枢·九针十二原》指出:“小针之要,易陈难入,粗守形,上守神。”可见针道之难在于“神”。此“神”包括与针灸有关的辨证施刺、手法、配穴、禁忌等一系列问题,更应包括医患神志活动与针灸治疗的关系。对于后者,《内经》从各个角度进行了论述,这对指导针灸临床有着十分重要的意     

“巨刺”和“缪刺”之管见

“巨刺”、“缪刺”见于《灵枢·官针》,属九刺之一,临床中屡屡应用,教学中也常强调,因其为易混淆的刺法。现结合自己多年学习和临证应用体会,谈谈我对这二种刺法之管见。 “巨刺”和“缪刺”都是左病取右,右病取左的交叉刺法。《灵枢,官针》篇说:“巨刺者,左取右,右取左。”为什么将这种刺法称作“巨”呢?“巨”可能是“互”字的传误;互,才有交互,交叉的意思。《灵枢·终始》篇又载:“形肉未脱,少气而脱又躁,躁厥者,必为缪刺之。”何谓缪刺,篇中未作解释。至《素问·缪刺论》才提出:“愿闻缪刺,以左取右,以右取左……。”并进一步说明:“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病。亦有移易者,左痛未已,而右脉先病,如此者,必巨刺之,必中其经,非络脉也。故络病者,其病与经脉缪处,故命曰缪刺。”意指偏侧的病痛,     

对《王焘的针灸学说》一文的商榷

王焘在《外台秘要》中否定针法,历代曾有争议,至今尚未澄清。近来,在《王焘的针灸学说》一文(以下简称该文)中又有:“王氏之所以不采针经,是不可厚非的。”说法。那么请问,既言“针灸学说”而“不采针经”将何以构成“针灸学说”呢?不言针就够不上“针灸学说”的格。既然在该文作者看来,“不采针经,是无可厚非的。”那么,推而言之,便是针道无用了;若针道无用,而作者又何以在《内经的针灸学成就》一文中写道:“《灵枢经》开宗明义第一篇还是强调了‘先立针经《素问、宝命全形论》也指出:‘法往古者,先知针经’足见我国早期临床医学中针灸有着不寻常的地位。”(见针灸各家学说     

古代浅刺针法在临床中的运用

浅刺针法是指在毫针刺法中 ,将针体刺入穴位内组织较浅部位的一类针刺方法。它是针刺手法的基本要素 ,正如《素问·刺要论》中说 :“病有浮沉 ,刺有浅深 ,各至其理 ,无过其道。”就是说不同部位、组织的疾病对针刺的深度而需要不同的浅深刺法。旱在《灵枢·官针》篇中就有关于“浅内而疾发针 ,无针良肉 ,如拔毛状 ,以取皮气”的半刺法 :“刺浮痹于皮肤”的毛刺法 ;“傍入而浮之”的浮刺法 ;“刺小络之血脉也”的络刺法 ;“引皮乃刺之”的直针刺法 ;“正内一 ,傍内四而浮之”的扬刺法等浅刺法的详细记载 ,为后世医家在临床中应用奠定了基础。…     

谈“针刺得气”与“气至病所”和针灸临床

谈“针刺得气”与“气至病所”和针灸临床高俊雄，赵万标（北京针灸骨伤学院北京１０００１５）关键词：《灵枢》；针刺得气；气至病所《灵枢·九针十二原》曰：“刺之要，气至而有效”。《灵枢·刺节真邪》曰：“用针之类，在于调气”。《金针赋》着重指出：“气速效速，...     

透穴刺法古今谈

透穴刺法,首见于元代初期,相传由名针灸大师窦汉卿所创,最早记载则见于元代中期针炙世家王国瑞所的《扁鹊神应针灸玉龙经·玉龙歌》中云：“偏正头风痛难医,丝竹金针亦可施,沿皮向后透率谷,一针两穴世间稀”,当时尚无“透穴刺法”之名称,只谓“一针两穴”。而后明代吴昆、杨继洲等进一步发扬光大,分别在《针灸六集》、《针灸大成》中均作论述。至明代末期万历年间,《循经考穴编》问世(佚名),增补了13个“一针两穴”法和113个穴位的横斜刺法．从而完善了透穴刺法的理论。     

针刺“对称穴”治疗“邪客于经”之疼痛

“左病针右、右病针左”为针灸疗法中针刺取穴方法之一,但在临床上往往被人们所忽视。其实这个问题早在《内经》里就有专论了。“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病,”“身形有痛,九候莫病,则缪刺之,痛在于左而右脉病者,巨刺之。”这两段文字分别见于《缪刺论》与《调经论》。其大体意思是:邪气侵袭到经脉,左侧邪气盛则右侧发病,右侧邪气盛则左侧发病;身体感到疼痛而九候脉象没有异常的,可选用左病取右、右病取左的缪刺法治疗,若疼痛在左侧而右侧经脉有病的,可选用左病刺     

对几个经穴定位之我见

<正> 腧穴亦称“气穴”、“孔穴”,或称“穴道”,或名“穴位”,《史记》称为“砭灸处”。它是人体脏府、经络之气输注、转输聚集的部位,也是针灸治病的主要刺灸位置。人身腧穴众多,包括“十四经腧穴”“奇穴”(别穴)和“阿是穴”(天应穴)三大类。不同的腧穴,除阿是穴外,各有不同的位置、名称和主治病症。《素问·阴阳应象大论》云:“气穴所发,各有处名。”在临床上运用针灸治病,要求取穴恰当,定位准确,《灵枢·四时气》载:“灸刺之道,得气穴为定。”《针灸聚英·百症赋》也说:“先究其病源,后功其穴道,随手见功,应针取效”由此可见对腧穴定位的     

经外奇穴历史作用及其局限性

经外奇穴是指十四经穴以外具有固定位置的一类经验效穴。现代针灸教材将其列为腧穴一大类别,由于其划分比较乱,不能适应腧灸经络发展的需要,甚至阻碍了经络学说的发展,故有必要对其进行客观评价和探讨。 1、经外奇穴的源流及历史作用 一般认为,经处奇穴源于《内经》。《灵枢·刺节其邪》篇有“……尽刺诸阳之奇腧”,首开奇穴之说,并记载了一些所谓的奇穴,如“诸庀而脉不见刺十指间出血”,“先头痛及重者,先刺头上及两额两眉间出血”,“十二谍者……不已刺舌下两脉出血”等,后世医家宗《内经》之     

廉泉归经之我见

廉泉穴首见于《内经》。《灵枢·刺节真邪》:“其咳上气,穷诎胸痛者……取之廉泉……取廉泉者,血变而止。”《素问·刺症》说:“刺舌下两脉出血……舌下两脉者,廉泉也。”《内经》记载廉泉位于“舌下两脉”中。《黄帝明堂经》、《甲乙经》皆曰:“廉泉,一名本池。在颔下,结喉上,舌本下,阴维、任脉之会。”可见《黄帝明堂经》、《甲乙经》所说的廉泉穴,指任脉廉泉,位于喉结正上方,舌骨上缘。至明代、刘纯撰《医经小学》,将“舌下两脉”廉泉归属奇穴,更名金津(左)玉液     

谈谈针灸临床的辨证论治(上)

“辨证论治”是祖国医学的两大特点之一。针灸是中医的一部份,和方药治疗同源异流,理同法异。因此辨证论治在针灸临床中也同样受到历代医家的重视。早在《黄帝内经》一书中就有“凡刺之真,必先治神,五脏已定,九候已备,后乃存针。”①和“凡刺之方,必别阴阳。”②以及“用针者,必先察其经络虚实……乃后取而下之”。的记载。明代《针灸大成》中《百证赋》、《通玄指要赋》、《玉龙歌》、《杂病歌》、《杂病穴法歌》等众多的歌赋,将辨证论治的精神寓意于临床实践之中,为中医临床的辨证论治树立了光辉典范。     

谈谈怎样学习针灸(第二讲)

一、什么叫做“针刺感应”?当针刺入人体时,由于针的刺激,在人体上必然会引起一种反应现象,我们把它叫做“针刺感应”或简称“针感”。因为这种感应的产生,不只限于局部,往往要向周围放散传导,并有其一定的通路,所以又有人把它叫做“针刺感传”或“针刺感通”。在古代的针灸文献中,对针刺感应都用“气”来说明,所谓“得气”“气至”等,就是指针刺感应的产生。如灵枢九针十二原篇说:“刺之而气不至,无间其数;刺之而气至,乃去之,勿发针”;又说:“为刺之要,气至而有效,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天,刺之道毕矣”。     

谈“凡刺之法，必先本于神”

谈“凡刺之法，必先本于神”曹大明（河南中医学院，郑州４５０００３）主题词《灵枢》，中医名词《灵枢·本神》篇说：“凡刺之法，必先本于神。”《素问·保命全形论》载：“凡刺之真，必先治神。”在《内经》的其它篇章如《灵枢·官能》篇亦说：“用针之要，无忘其神”...     

八脉交会穴临床应用概况

“八脉交会穴”是奇经八脉与十二经之气相交会的八个腧穴,即公孙、内关、足临泣、外关、后溪、申脉、列缺、照海。其最早见于金元时期窦汉卿所著《针经指南》,又名“流注八穴”。明代医家徐凤在《针灸大全》一书中最早提出了“八脉交会穴”一名,并在“主穴”的基础上增添了“应     

《内经》中之刺络疗法

“刺络疗法”是针灸疗法的一个组成部份,古称“络刺”,为九刺之一。《灵枢·官针篇》:“络刺者,刺小络之血脉也。”《素问·调经论》:“病在血,调之络。”它是以三棱针、皮肤针等为主要器具,刺破病人身体上的一些浅表血管,放出少量血液来治疗疾病的一种针刺疗法。     

留针时间与疗效探讨

时间针灸疗法在我国有悠久的历史。“子午流注”,“灵龟八法”就是古代“时间医学”的重要组成部分。随着“生物时钟”学说的兴起,“时间治疗学”的研究被推向了一个新的高潮.时间针灸疗法重点论述针刺时机与临床疗效的关系,但对于针刺后留针时间之长短与临床疗效的关系尚末论及。笔者认为,在针灸治疗疾病过程中,留针是一个重要环节.《素问·针解篇》云:“刺实须其虚者,留针阴     

巨刺法治疗周围性面神经麻痹临床探讨

巨刺法治疗周围性面神经麻痹临床探讨解放军第四医院王掌乾，苏爱萍巨刺是针灸临床一种取穴方法。《灵枢·官针》曰：“巨刺者左取右，右取左”《素问·缪刺论》曰：“邪客于经，左盛则右病，右盛则左病……如此者必巨刺之。”我们用巨刺法治疗面神经麻痹７８例，另用常规...