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宋·钱乙《小儿药证直诀》是我国现存较早的一部儿科专著,其中对小儿脾胃病的辨证论治是该书的一个重要组成部分。立方47首,占全书117方的41%强,若分而论之,亦小儿脾胃病之专著也。它集中地反映了钱氏重视后天 相似文献
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明代四家脾胃论治特点的比较研究(续完)200032上海中医学院颜仕泰比较研究明代四家脾胃论治的学术思想,都基于东垣学说,再根据各自的临床实践,加以发展而形成。从四家的基本特点看,薛、汪更多的是继承,而缨、张则更多的是阐发。缨氏在论治脾阴方面作出的卓越... 相似文献
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祖国医学认为:“肾为先天之本”,“脾胃为后天之本”.先天者禀受于父母,后天者概指饮食喂养而言.人之一生,从几岁乃至百岁,无不依靠脾胃的健旺而生存.饮食入胃,方能吸收其精微物质,脾的运化,将精微物质(营养物质)输送到全身各部,以此维持人体正常活动.正如《素问·经脉别论》云:“食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛,毛脉合精,行气于府,府精神明,留于四脏,气归于权衡.”这个运化吸收、变化过程都要依靠脾的转输才能完成,可见脾胃为后天之本是从实践中得出的精辟结论.笔者就脾胃学说在儿科的重要作用浅述如下. 相似文献
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中国中医研究院广安门医院研究员董德懋老中医(1912~)从事中医工作50余年,早年曾师事于施今墨先生,并执教于华北国医学院、创办了《中医杂志》。先后历任中华全国 相似文献
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李杲,字明之,晚号东垣老人,宋金时真定(今河北省保定市)人。李杲从张元素学医,继承了张氏的医学理论和经验,并有所阐扬和发展。他在张氏脏腑议病的启示下,深刻研讨了《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍,并通过长期临证实践,积累了治疗内伤病的丰富经验,独树一帜,提出了“内伤脾胃,百病由生”的论点,形成了“脾胃学说”,成为补土派的创始人,为充实和发展祖国医学,作出了卓越的贡献。李杲的著述有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等。在这些著作里, 相似文献
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笔者在从事内科临床工作中,悉知脾胃病者较多,故从脾胃的生理病理特点着手,运用升降理论调治脾胃病,多能得心应手。现举几点具体用法,以飨同道。 相似文献
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“半夏泻心汤”方出《伤寒论·太阳篇》为治疗小柴胡证误下成痞之方。邪在少阳,当宜和解,不宜攻下。误下则徒伤其中气,致使少阳之邪乘虚内陷,结于心下,而成痞证。所谓“心下”,实际指胃。名曰泻心,实则治胃。而脾胃在中医学范畴中实指西医的整个消化系统而言。胃为水谷之海,脾为仓廪之官。脾胃同居中焦以膜相连,互为表里。生理上,脾主运化升清,胃主受纳降浊。二者升降配合,相辅相成,共同完成人体消化吸收及排泄功能。病理上,脾胃常常同病,但有侧重之不同。古人云:“实则阳明,虚则太阴”,也就是说,侧重于脾则多虚多寒,侧重于胃则多实多热。若脾胃素虚,外感六淫,内伤七情, 相似文献
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明代四家脾胃论治特点的比较研究200032上海中医学院颜仕泰历来研究脾胃学说,大抵以《内经》和仲景之论为依据。元代李果(东垣)撰《脾胃论》,后世奉为补土派之圭桌,侧重脾气之升发,用药偏向温燥;清代叶桂(天士)倡胃阴论治说,主言胃阴之通降,用药趋于凉润... 相似文献
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“治病必须治人,治人必须重视调理脾胃”是刘炳凡研究员对中医学术的贡献,是其对人与病、人与自然、人与社会的矛盾运动的高度概括,闪射着哲人的睿智。刘老认为:脾胃学应用的基本方法,应遵东垣“重视脾胃虚弱随时为病,随病制方”,则兼“治病治人”之旨,然后据理以立法,缘法以尽变,以达到治疗之目的。在刘老诞辰100周年、逝世10周年之际,缅怀刘老对脾胃学说的贡献,拟对其调理脾胃二十八法进行简介,供同道参考。 相似文献
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李东垣 (1180~ 12 5 1) ,名杲 ,字明之 ,世居真定 (河北正定 )的东垣地区 ,晚年自号东垣老人。自幼年从易州 (河北易县 )于张元素 (洁古 )学医 ,继承张元素的医学理论和经验 ,并有所发展 ,后人称他为金元医家 ,撰写了一部具有独创思想的脾胃学专著。东垣生活于南宋偏安 ,金元混战 ,人民生活颇不安定 ,疾病流行的年代 ,他总结了前人的经验 ,认识到疾病多因饮食失节 ,劳累过度致脾胃气虚 ,抗病能力减弱而发。他独创性地提出 :“内伤脾胃 ,百病由生”的内伤学说 ,并创立新法。《脾胃论》于淳九年 (12 4 9)问世 ,该书主要学术论点是“人以脾胃… 相似文献
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在系统梳理中医脾胃学说源流的基础上,初步归纳了中医脾胃学说的概念内涵,并分奠基、发展、形成、充实4个时期探讨了该学说的历史演进过程,以期为当代临床实践对这一理论的继承、发展提供有益的借鉴. 相似文献
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脾主升,胃主降,这是脾胃生理功能的重要特性。清代名医叶天士曰:“脾宜升则建,胃宜降则和”。脾胃的升降,对整体气机的出入升降至关紧要,举足轻重。只有脾胃升降正常,人体才能升其清阳、降其浊阴,摄其所需,排其所弃,推陈出新,生化不息。诚如《素问· 相似文献