五味异功散治疗小儿流涎

贺哲老师治疗小儿流涎每用五味异功散加减，疗效颇佳。贺老师认为，脾主运化，生津液，口为脾之外窍，涎出于口，脾气摄津使津液渗灌口窍，发挥濡润助消化的作用，使之不致外溢。若饮食不振，损伤脾气，致化源不足，不能为胃行其津液灌溉四旁，则津液反溢于脾窍之口，于是口涎随之而出，久而久之，四肢筋骨肌肉不足津液的濡养，出现萎弱不用以及饮食不振等病理现象。流涎以口流涎水为主症。其病发于脾，张口随出，闭口即止，白天加重，夜间减轻，常有语言低微，乏力自汗，身体消瘦，胃纳不佳，神疲倦怠，面色淡黄，舌质淡，苔白或黄，指纹淡…     

“脾为涎,肾为唾”刍议

《素问·宣明五气论》在论五脏化液时提到“脾为涎,肾为唾”。由于涎出于口,口为脾窍,故脾主涎,涎为脾液。张景岳曰:“唾出于舌下,足少阴肾脉循喉咙挟舌本也”,故肾主唾,唾为肾液,可见人们习称的唾液包括涎和唾,属脾、肾所主。然而“脾气通于口”,“口为脾之官”,高士宗论五脏化液时说:“化液者,水谷入口,津液各走其道,五液受水谷之精,淖注于外窍而化为五液也”。可见脾对唾液的作用是主要的,较为直接的。近代认为,中医学有关     

王晖教授治疗高脂血症经验

王晖教授学识渊博,精研歧黄,博采众方,屡起沉疴.笔者侍诊近两年,窥得王老师治疗高脂血症经验一斑,今撰小文,以飨诸位学友. 1 病因病机 高脂血症属于中医"痰浊"范畴,常因饮食不节,过食肥甘厚味,少劳过逸,脏腑功能失调,浊脂留滞于血脉所致.王老师认为高脂血症病机虽然复杂,但不外于"脾肾气虚,气机不利,清浊混杂,痰浊瘀阻"之根本.<素问*阴阳应象大论>云:"饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水津四布,五经并行."脾为后天之本,主运化,输布水谷精微于五脏和经脉,脾气不足,脾不布津,津聚为湿,湿聚成痰,痰浊成脂;脾不散精,精微不布,津凝为浊.肾为后天之本,主津液,肾气不足,蒸腾无力,脾失温煦.运化无权,膏脂不化,浊凝成痰,而成高脂血症.     

加味参蛤散治疗小儿哮喘的体会

小儿哮喘是一种发作性疾鸣气喘疾病，发病时以喉间有水鸣声、呼吸困难、不能平卧为其特征。乃素体不足，痰伏肺窍，遇气候变化、饮食不当而诱发。随着小儿发育的渐臻完善，配合恰当的治疗，发作机会可逐步减少，直至痊愈。如治疗不当，年长后依然反复发作，可成为终身痼疾。 本病主因是痰饮留伏，与肺、脾、肾三脏功能失调有着密切关系。小儿肺脏娇嫩，脾常不足，肾常亏虚。先天禀赋不足，则肾气不充；后天水谷失养，则脾气不健；病后体弱则肺气不实。肺不能布散津液，脾不能运输精微，肾不能蒸化水液，以致津液凝聚成疾，伏藏于肺，成为发…     

从"脾不散精-玄府郁闭"论治灼口综合征

灼口综合征是一种以口腔黏膜局部烧灼感为主要症状的疾病,其病程长,伴随症状多,因其病因不明,目前尚无明确的治疗方法.灼口综合征可以归属中医"舌痛"范畴.中医认为脾胃为后天之本,脾气散精是维持脏腑组织正常功能的重要基础,玄府为气血津液神升降出入之门户,脾胃与玄府功能的失常会引发包括灼口综合征在内的多种疾病.本文基于脾气散精与玄府理论提出从"脾不散精-玄府郁闭"论治灼口综合征,为临床治疗本病提供思路.     

中医基础理论辅导(四)

上期思考题答案 一、填空题 1.相傅之官,治节出焉。将军之宫,谋虑出焉。仓凛之官,五味出焉。作强之官,伎巧出焉。 2.主气、司呼吸,主宜发肃降,主通调水澎朝百脉、主治节。3。胃、脾、肝、胆、小肠、大肠、肾。4.肺在液为涕。肝在液为泪。脾在液为涎。肾在液为唾。5.心在窍为舌、肺在窍为鼻、脾在窍为口、肝在窍为目、肾在窍为耳及二阴。 二、选择题 1。肾2.孤脏3。小肠4.膀胧5。元神之府6.心与肾7.决埃之官,水道出焉。 8.喜润 三、问题答解 (一)答:人体的水液代谢,包括水液进人体内,一在体内的代谢和升降运动,以及代谢后水液的排泄。参与水…     

对干祖望中医耳鼻喉科有关学术思想的认识

干祖望教授是南京中医学院耳鼻喉科专家 ,在执医６０年的教学和临床生涯中 ,形成独具一格的辨证论治体系。本人曾有幸在干老身边学习１年有余 ,受益颇深 ,现将他的中医耳鼻喉科的学术思想作一总结。干老的学术思想源于东垣学派。他致力于脾胃学说研究 ,提出“七窍以脾为本”的观点。耳鼻喉是头面部的清空之窍 ,需要清阳之气的濡养。胃气一虚 ,耳鼻口目为病。实证是脾经湿热内蒸 ,虚证为脾虚内湿自生 ,湿困中州上蒸清窍。脾气式微 ,传输精微之源不足 ,必然影响贮气之器的肺。例如 :脾失健运 ,水湿不化 ,上泛清窍 ,则鼻窦炎长期多涕 ,或息肉样…     

“津液运行模式”钩玄

通过探讨玄府的空窍本质和膀胱的聚窍结构,揭示了津液运行的基础结构是以三焦为水道、以玄府为关隘、以膀胱为水府的;通过探讨脏腑在津液运行中的作用,澄清了津液运行的动力是以肾气为统领、以脾气为裹挟、以肺气为通调的。     

多涕症证治拾零——干祖望首提病名

多涕症是以鼻涕多如清水或稀浊,遇寒冷或热气熏蒸鼻窍时即自淋外溢为主的病症。为全国著名老中医干祖望教授所确立的一个新病种,历代中西医尚无本病之称。《素问·宣明五气篇》云：“五脏化液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是为五液。”“五液”是人体津液...     

脾阴虚腹胀的治疗体会

脾为至阴之脏,性善升运,喜燥面恶湿,所以滋腻之药必助湿,有碍脾之健运。因此,补脾阴不能纯用滋补,应以平补为贵。历代医家在补脾阴中分别采用了甘寒、甘淡、甘润、甘平等补法。常用药物如生山药、生扁豆、莲子肉、白芍、生苡仁、熟地、沙参、玉竹、黄精、云苓、太子参、寸冬等。脾阴虚多缘脾气散精不足,脾阴是脾气功能活动的物资基础,脾气可生化、统摄脾血,脾阴又能生养脾气,因而脾阴亏虚易导致脾气不足,出现气阴而虚.因此在养阴     

糖尿病治疗贵在调治脾胃

1 脾胃失调,本病病机关键脾主运化,输布精微,升清降浊,开窍于口,脾失健运, 浊气久滞,郁而化热,则多食善饥。脾虚散精不及,上归于肺的精微物质减少,肺失所养,肺阴有足,失其清润之机,则易干渴。脾为胃行其津液,脾阴不足,胃热亢盛,亦会多食多饮。脾在体合肌肉,主四肢,糖尿病患者虽多饮多食,但因脾运失健,大量食物无法为人体所利用,肌肉失养,故形体消瘦。血糖乃饮食所化,病者血糖升高,为脾失健运,精微物质不能及时上归于肺,部分停积于脾,致使甘浊内滞所致。脾胃虚弱, 升清降浊功能失常,精微物质随浊阴之气下流,导致尿量增多、混浊如脂膏或小便味甘。若脾气下陷,精微不断流失,日久累及五脏,致精血阴阳俱衰,变生他疾,以致迁延难愈。     

脾病而四肢不用 治痿独取阳明

祖国医学所述之脾,是位于中焦,与胃以膜相连,互为表里。脾的主要功能是主运化,升清,统摄血液。 脾主运化,是指脾有主管消化饮食和运输水谷精微的功能。饮食入胃经过胃与脾的共同消化作用,其中的水谷精微通过脾的运输布散而输送到全身,所谓“脾主运化”实际上就是指对营养物质的消化、吸收与运输的功能。脾主运化功能,主要依赖于脾气的作用,而脾气的功能特点,是以升为主,即“脾气主升”,脾之     

多涕症证治拾零——干祖望首提病名

多涕症是以鼻涕多如清水或稀浊,遇寒冷或热气熏蒸鼻窍时即自淋外溢为主的病症。为全国名老中医干祖望教授所确立的一个新病种,历代中西医尚无本病之称。《素问·宣明五气篇》云：“五脏化液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾．是为五液。”“五液”是人体津液的一部分。涕为肺液,在正常生理情况下,涕能滋润鼻窍、湿润所吸入的空气、粘附灰尘,但涕液过多或过少都为病态,过多则为多涕症。本病多见于儿童及老年人,或久病体虚,好发于冬季,北方尤为常见。     

运脾复方调节“肠-脑”轴治疗小儿厌食症相关研究

<正>小儿厌食症是指小儿较长时期见食不贪,食欲不振,厌恶进食的病症。古代中医文献中无小儿厌食的病名,古籍中恶食、不嗜食、不思食、不饥不纳等病症的主要临床表现与本病相同。古代文献有关厌食症的专门记载如《脾胃论.饮食伤脾论》云:"夫脾者行胃津液,磨胃中之谷,主五味也。胃既伤,则饮食不化,口不知味,四肢困倦,心     

商洪涛治疗慢性萎缩性胃炎经验

商洪涛主任医师认为,慢性萎缩性胃炎（ CAG）的发生与饮食、肝郁、外邪等多种因素损伤脾胃,导致脾胃升降功能失常有关,久病必虚,气血津液生化乏源,胃络失养,日久造成胃腺体萎缩。脾胃虚弱,气血津液生化不足是CAG的发病之本,气滞、痰热、瘀血为发病之标。临证提倡益脾气、滋胃阴以治其本,行气化瘀、清利湿热以治其标,并自拟梅卿汤加减治疗。     

脾虚病人唾液淀粉酶活力差的动态观察

“脾”的主要功能之一是运化水谷精气及输布津液。精气与津液都是滋养人体各部所必需的营养物质。由于“脾气健运”,这些营养物质就能运至五脏六腑、四肢百骸及皮毛筋肉等组织器官,使其能维持各自的功     

中医对人体脏腑的认识(之四)漫谈人体的"后天之本"--脾

脾是五脏之一。《内经》说:“脾与胃以膜相连。”因此,中医往往将脾胃并称,又将脾气与胃气合称为“中气”。脾的主要生理功能是主运化,统摄血液。脾主运化,是指脾具有将饮食水谷转化为精微物质,并将这种精微物质和津液输送到全身的功能。它相当于现代生理学整个消化系统的功能。脾的运化作用,包括运化食物和运化水液两个方面。所谓运化食物,实际上是指脾促进食物消化,并吸收和转输其精微物质的功能。脾将这种极富营养的物质输送到其他四脏,分别化为精、气、血、津液,从而起到内养脏腑,外养四肢百骸、筋肉皮毛的作用,以维持生命活动的继续。…     

健康药膳(八)

中医把人体的一些功能归结于脾,“脾为后天之本”说的是人出生之后的健康就要责之于脾,脾主运化水谷精微。如脾虚就会大便溏泻(消化不良),每天大便2～3次,面色萎黄、四肢倦怠,饮食不好,纳呆,要用天津达仁堂“人参健脾丸”来治疗。由健脾的人参、白术、茯苓和消食的山楂等药材组成。 脾开窍于口,其华在唇,脾虚嘴唇淡而不红,脾又主思虑,思虑伤脾,脾又统血,脾气不足血就会     

脾气虚证治之我见

笔者认为以柔肝补肾健脾之法为治则,治疗脾气虚证,能明显提高疗效,缩短疗程,康复快,治愈后不易复发,可以收到良好的效果.脾气虚属祖国医学的虚证范畴,临床上非常多见,常久治不愈.脾气虚证与肝肾关系密切,因土虚则木气相对偏盛,木克土变为木气乘土,致脾土更虚,脾气难复,故欲使脾土尽快恢复就要柔肝以解除肝木对脾土的攻伐.脾气要靠元气的生发和推动才能运化水谷,元气生于肾,脾气虚则不能正常运化水谷精微,先天之本失于濡养则肾精不足,元气化生无源,元气虚则难于激发脾土的运化功能,使脾气虚而难复;此时补肾,可以加强化生元气之功,进而化生脾气,可见补肾乃补脾的"开源"之法.     

“病痰饮者当以温药和之”刍议

一、饮停上焦麻桂和之肺主气属卫,心主血属营,营卫之气又为太阳所摄,故心、肺、太阳皆主上焦。倘若上焦阳气不振,营卫不和,气化不行,则饮邪内停。故当以麻黄宣肺肃肺祛水饮,桂枝温通心阳散水饮,温通太阳化水饮,调和营卫蠲水饮。二、饮停中焦姜术和之中焦脾胃,升降相因,燥湿相济,主运化水谷,输布津液。若饮停中焦,肌肉者,则为脾胃乖戾,不得“游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺”之故也。故当以生姜温胃散水饮,干姜温脾化水饮,白术健脾运化水