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相似文献
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1.
冯明 《新中医》1992,24(9):15-15
本文以叶天士原文为依据,对叶氏既病防变的未病治则进行了阐发,并将其概括为:正虚当顾,有邪必祛,谨防误治三个方面,指出叶氏此治则全面而具体,对临床颇具指导意义,足资借鉴。  相似文献   

2.
本文对《温热论》中有关湿邪致病理论的证治内容从发病特点、致病因素、传化规律、辨治内容、治疗要点等方面进行分析 ,指出《温热论》所论对湿热病的辨治为后世对湿热病从三焦辨治打下了一定的理论和实践基础 ,对湿温病三焦辨证体系的形成奠定了理论基础 ,具有重要的临床指导意义  相似文献   

3.
清朝叶天士《温热论》乃温病学奠基之作 ,其创立卫气营血辨证而为后世医家所推崇。笔者主要从三方面讨论《温热论》中治未病的思想 ,以探讨其治未病的方法。1 逐邪务早 ,清除病源叶天士卫气营血辨证的重点是辨势轻重 ,即辨津血耗伤程度。叶天士虽强调温病治疗的阶段性和层次性 ,但对险恶危急之证亦强调客邪早逐的原则 ,以消除疾病的根本原因。《温热论》中到处可见“急”字即说明这一点。如邪入营分而见斑疹隐隐 ,必须“急急透斑为要” ,故用清热凉血之剂 ,使营血热毒得解 ,斑疹外透而病易解除 ,否则邪陷于里 ,势必造成内闭外脱的险恶局面…  相似文献   

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叶天士的温病学名著<温热论>开篇说道:"温邪上受,首先犯肺,逆传心包."中有"逆传"一语,注者各抒己见.至王孟英之注出,后世以为言之成理,遂尊其说,令成一温病学之新名词,却不知孟英亦误.真是"良可慨矣"!  相似文献   

7.
作为温病学奠基之作的《温热论》用近半的篇幅论述舌诊,不是无的放矢,而是有意为之。本文对舌诊条文进行梳理,提出叶天士重论舌诊的目的在于:强调津液对温病辨证论治的重要性,构建卫气营血辨证体系,补具体治法之缺遗。  相似文献   

8.
“湿邪害人最广”是医家叶天士所言,临床经验,确实如此。湿邪害人甚广的原因有气候潮湿,有酒客里湿,有生冷甜腻伤脾等。  相似文献   

9.
《温热论》是温病学的奠基之作,它有丰富的舌诊内容,但舌诊不仅仅提供诊舌之法。文章从舌诊引出的卫气营血证治,先安未受邪之地的论点及开泄、苦泄治法等问题入手,阐述《温热论》舌诊对中医学发展的贡献。  相似文献   

10.
《温热论》与《湿热病篇》分别是叶天士与薛生白的代表作,也是温病学理论的奠基之作。这两篇著作不仅反映了叶、薛两家的温病学术思想,而且对临床实践有着极其重要的意义。现笔者将两者作一比较研究。  相似文献   

11.
苗英丽 《光明中医》2014,(9):1814-1816
叶天士《温热论》是温病学的奠基之作,他在对温热病认识的基础上,结合自己临床实践经验,建立了温热病辨证施治的体系,以热邪炽盛与阴液损伤为主要矛盾进行论述,体现了存津护阴对温病治疗的重要意义。时代在变迁,但是温病理论对临床的指导作用乃出自于其深邃的辨证体系,笔者通过多年临床应用体会良多,现将其归纳总结,从辛凉护津、清热保津、泻热存阴、凉血养阴、甘寒生津、咸寒增液、清心补水、甘守还津八个方面进行初步探析。  相似文献   

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《伤寒论》虽无湿温病名,但确有类似后世湿温病证的记载,如219条云:"三阳合病,腹满,身重,难以转侧,口不仁,面垢,谵语,遗尿.发汗则谵语;下之则额上生汗,手足逆冷;若自汗出者,白虎汤主之."三阳合病-按近世"合病"概念认为:两经或三经的证候同时出现的,并不见数经证候,数经证候同见时,却往往无合病帽  相似文献   

16.
刘菊芳 《新中医》1992,24(7):47-48
清代名医叶天士不仅为温病学泰斗,对其它各科亦造诣深邃。其医案中内、妇、儿、五官、疮疡各科尽备。本文试探叶氏女科诊疗经验,对了解叶天士整体学术思想亦有所裨益。  相似文献   

17.
非典型肺炎温热挟湿证与湿温病辨析   总被引:1,自引:0,他引:1  
对非典型肺炎温热挟湿证与湿温病的概念、病因病机、证候特点、治疗法则进行了辨析,认为非典型肺炎应属中医"风温"、"伏暑"、"春温"等范畴.虽其发病过程的某些阶段可出现类似湿温病的湿热症候,但不属于"湿温",应辨为温热挟湿证,而辨证不准将影响非典型肺炎的治疗.  相似文献   

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吴鞠通对叶天士治疗温病的理法方药推崇备至,在所著《温病条辨》一书中,大量录用《临证指南医案》中治疗温病的医案,其中涉及的条文97条,方剂101人,吴氏将这些医案分门别类,再参以三焦理论,创建和发展了温病三焦辨证学说。深入研究《温病条辨》与《临证指南医案》的关系,对于继承和发展传统中医学大有裨益。本文后附有《温病条辨》有关方证和《临证指南医案》中相关医案对照表,为同道进一步研究提供极大方便。  相似文献   

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