略论肝体阴而用阳

“肝体阴而用阳”是清·叶天士的著名论点之一 ,涵盖面广。本文从生理功能方面探讨其含义 ,从病因病机方面剖析其内容 ,从临床诊治方面阐述其指导意义。     

"肝体阴而用阳"浅探

叶天士《临证指南医案》提出 :“肝体阴而用阳”。此精辟论断对指导肝病临床辨证治疗意义深远 ,必彻悟而活用之。“肝体阴而用阳”是对肝脏生理功能的总体概括。“肝体阴”,是指肝具有藏血的生理功能 ,其包括贮藏血液、调节血量、防止出血等。所藏之血的作用有二 :一是滋养肝体 ,使其柔润 ;二是滋养其他脏腑组织。因血属阴 ,故有“肝体阴”之说。肝可以将一定量的血贮藏于肝内 ,以供机体各部分活动时所需 ,故肝有“血之库府”之称 ;调节血量 ,是指肝脏对人体各部分血量 ,特别是外周血量的调节起着重要作用。在正常生理情况下 ,人体各部分的…     

浅谈"肝体阴而用阳"思想与名方的组方思路

从“肝体阴而用阳”思想分析名方的组方思路。     

浅议由“肝体阴而用阳”所得的启示

本文通过＂肝体阴而用阳＂,阐述该理论在临床辨治肝病及其他病证中的运用要点,并结合江泳副教授、李常度教授的特色经验及笔者本人的经历加以说明;此外,还阐述了江泳老师融合肝体阴用阳和＂少火生气＂理论,明确指出临床存在肝气虚证,并创造性的运用＂少火生肝气＂理论来治疗肝气虚证的观点,以冀为临床医生提供参考。     

从"肝体阴而用阳"论治冠心病术后心悸

要冠心病的发病率逐年提高,严重影响着人们身体健康,经皮冠脉支架植入治疗(PCI)已经成为治疗冠心病狭窄的主要手段之一.患者术后会出现心悸,心慌、胸闷不适等症状,许斌教授从中医"肝体阴而用阳"的理论出发,探索治疗冠心病术后的新方案,心悸发于心,肝为心之母,从肝论治,不仅能解除病因,亦能濡养心脏,再配以补气养阴固其根本,标...     

肝之体阴而用阳对临床的指导意义探析

<正>张山雷于《脏腑药式补正.肝部》中强调"肝气乃病理之一大门,善调其肝,以治百病,胥有事半功倍之效[1]",不仅指出肝脏疾病在临床中是常见病,也指出调肝在临床辨证处病中的重要作用。笔者现将肝之体阴而用阳对临床的指导意义探讨如下。     

浅议“肝体阴而用阳”

“肝体阴而用阳”出自清代叶天士的《临证指南医案》,“体阴”与“用阳”概括了肝主疏泄,喜条达而恶抑郁,主动、主升以及肝位于膈下,属阴脏,贮藏血液,调节血量等生理特点,“体阴”与“用阳”相互为用。     

中医论坛肝之体阴而用阳对临床的指导意义探析

张山雷于<脏腑药式补正·肝部>中强调肝气乃病理之一大门,善调其肝,以治百病,胥有事半功倍之效[1],不仅指出肝脏疾病在临床中是常见病,也指出调肝在临床辨证处病中的重要作用.笔者现将肝之体阴而用阳对临床的指导意义探讨如下.1 肝的生理病程特点     

徐书教授基于肝“体阴而用阳”理论治疗原发性肝癌临床经验

徐书教授认为,肝“体阴而用阳”是对其生理特性、病理变化的高度概括,通过对“体”与“用”的概念及关系的理解,提出体用不和、阴阳不调是原发性肝癌发病的关键,并与原发性肝癌的发生、发展及转移密切相关。原发性肝癌的治疗需要调和阴阳,其主要病机包括肝阴不足、肝阳不用、阴阳俱虚,并针对不同的病机分别治以滋阴柔肝、辛散苦清、调和阴阳,分别选用一贯煎、四逆散、引火汤加减,临床疗效显著。     

“心体阴而用阳”理论探析

"心体阴而用阳"理论是根据心的生理结构、功能及病理特点,融合阴阳学说,用来指导临床实践的理论。在整体观的前提下,从心的生理结构、功能、病理特点等多个角度解析"心体阴而用阳"的意义,论述"心体阴而用阳"理论的临床用药思维及代表处方。     

小议“肝体阴而用阳”

本文通过经典著作,分析了阴阳在肝体的运作关系,并阐述了针对肝在疾病中的病因、病机、病理。     

心体阴而用阳理论探讨及其临床应用

心体阴而用阳概括了心以阴血为体,以阳气为用的生理特点.心之本体多血柔软,以阴血为物质基础;心为阳脏,主血脉、主藏神、以阳气为用.在此理论指导下解释心系疾病的发病机制,总结其治疗思路,并分析其代表经方.心体阴而用阳的理论探讨对理解中医理论内涵、完备心藏象理论体系、指导中医临床实践具有重要意义.     

试论五脏皆体阴而用阳

"五脏体阴而用阳"是从"肝体阴用阳"观点延伸而出的,同样由此延伸而出的观点还有"肺体阳而用阴"。通过分析"肺体阳而用阴"观点下肺和肝的体用概念不相一致,否定了"肺体阳而用阴"观点,并间接证明了"五脏体阴用阳"观点的正确性。逐层论述阴与阳,体与用,体用与阴阳,五脏与体用阴阳间的相互关系,从而阐释了五脏体用的本质是一致的,五脏之体均属阴,为物质结构;五脏之用均属阳,为功能作用。联系古今众医家学说,分述各脏腑之体阴用阳,从而充分理解"五脏体阴用阳",并指导临床辨证施治。     

从“体阴而用阳”释天癸

自古中医学界关于"天癸"的讨论不断,至今尚无真正意义上的统一,有说其为生殖之精,有说其为肾精,有说其为月经等等,都是对其功能一方面的理解,未有较为全面、系统的认识。目前多认为天癸作为一种藏于肾的先天阴精,具有促进人体生长发育、生殖的功能,其本质属于阴精,但其具有阳气的功能,符合中医学"体阴而用阳"的特性。从"体阴而用阳"来认识"天癸",既可揭示天癸本质属于阴精的属性,又能体现出天癸"用阳"的生理功能,也能对天癸"体阴不足"而"用阳失调"的病理加以概括,为临床诊疗天癸失调证提供了新的思路。     

浅谈肝体阴用阳

“体用”指本体和作用,是古代哲学的一对范畴。一般认为“体”是最根本的、内在的、实有的物质。“用”是“体”的外在表现。一切事物的运动即是“用”。祖国医学称肝体阴而用阳,准确地反映了肝的基本功能及其病理表现。 1 “肝体阴”是肝藏血的互词五脏六腑生理特性不同,五脏“藏精气而不泻”,六腑“传化物而不藏”,故五脏为阴六腑为阳。肝为五脏之一,其体属阴。肝的主要     

“肝体阴而用阳”刍议

“肝体阴而用阳”是对肝生理、病理特点的高度概括。肝以藏血为本 ,以气为用 ,肝阴易虚 ,肝阳易亢 ;肝气、肝阳常有余 ,肝阴、肝血常不足。只有在“肝体阴而用阳”理论的指导下 ,紧扣养肝体之阴 ,以体为本 ,以用为标 ,求其属而扬其用 ,方可标本相得 ,得愈肝之诸病的要领     

"肝体阴而用阳"对肝病治疗的指导意义

肝病在各脏腑的病变中最为繁多 ,究其原因 ,主要与肝病本身的复杂功能及特征有着密切的关系 ,即通常所说的“肝体阴而用阳”、“质柔而性刚”。所谓体阴是指肝脏藏有阴血 ,以血为体 ;用阳是指其具有升发、疏泄的功能 ,以气为用 ;质柔是指其体喜柔润而恶急迫燥烈 ;性刚是指其志主怒 ,肝气易旺而肝阳易亢。体阴质柔与用阳性刚是互相矛盾而又统一协调的。肝脏在平时所以能保持肝气、肝阳不致亢旺 ,全赖阴血的涵养柔润 ,如果阴血亏虚 ,不能濡润肝木 ,则不免热生阳升风动 ,出现种种病变。因此我们在治疗肝病时必须注意“体阴而用阳”这个问题 ,而…     

基于藏象理论探析从肝论治耻骨直肠肌综合征

基于《黄帝内经》藏象理论,探析肝主筋、肝主运动、肝主藏血、肝主疏泄等功能失常与耻骨直肠肌综合征的内在联系,提出不应囿于传统的以“脾”为核心的辨证方法,辨证应以“肝”为核心,以肝的“体阴而用阳”为纲领,治法上重视调达气机、调畅气血、调和阴阳、调和脏腑等方法的运用。     

吴良村应用“肝体阴而用阳”理论治疗原发性肝癌经验

肝体阴而用阳理论概括了肝主疏泄,喜条达而恶抑郁,主动主升以及肝脏藏血生血等两方面的生理特点,在生理情况下,肝体肝用保持动态平衡。据此,吴良村教授提出治疗肝癌时也需兼顾此两方面,具体治则为养阴柔肝、滋水涵木、疏肝理气、健脾培土、行气活血,并结合病案举例。