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<正>不寐西医称之为失眠,是以经常不能获得正常睡眠为主的一类疾病,常表现为入睡困难,或寐而易醒,或醒后不能再寐,或时寐时醒等,严重时彻夜不眠。不寐在仲景《伤寒论》《金匮要略》中称之"不得眠""不得卧""不能卧"或"卧起不安"。不寐的病位在心,与肝、脾、肾关系密切,病机总属阴阳失调,气血不和。李雅琴是宁波市象山县中医医院主任 相似文献
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失眠中医称之为"不寐""不得卧""目不瞑",属于中医"神志病"范畴,是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病症,主要表现为睡眠时间、深度的不足,轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐,常影响人们的正常生活、工作、学习和健康。不寐的病机总属阳盛阴衰,阴阳失交,其病位主要在心,与肝、脾关系密切。 相似文献
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失眠,中医称之为"不寐"、"不得卧"、"目不暝"等,是指经常不能获得正常睡眠为特征的一种病症。失眠的证情轻重不一,轻者有入睡困难,有寐而易醒,有醒后不能再寐,亦有时寐时醒,严重者则整夜不能入寐。西医多属于"神经衰弱"的范畴。近年来,随 相似文献
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<正>失眠症属于祖国医学之"不寐"范畴,《内经》中称之为"不得卧""目不瞑",是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证,主要表现为睡眠时间、深度不足,轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒或醒后不能再寐,重者则彻夜不眠[1]。近年来,随着社会竞争的加 相似文献
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透灸背俞穴治疗心源性失眠52例临床观察 总被引:2,自引:0,他引:2
<正>失眠,中医称"不寐",又称"目不瞑"、"不得眠"、"不得卧",是指以经常不能获得正常睡眠为特征的一种常见病症。主要表现为睡眠时间、深度的不足及不能消除疲劳,恢复体力与精力;轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐。 相似文献
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失眠,祖国医学称之为"不得眠"、"目不暝"、"不寐"等,是指不能获得正常睡眠,轻者入睡困难或寐而不安,时醒时寐,醒后不能再寐,重者彻夜难眠.近年来,随着生活节奏的不断加快,人们的生活压力不断加大,本病的发病率逐年上升,严重影响了患者的身体健康和生活质量. 相似文献
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<正>失眠即不寐,古称"不得眠""不得卧""目不瞑""少寐""卧不安",是由于心神失养或不安引起经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证,主要表现为睡眠时间、睡眠深度不足,轻则入睡困难或寐而不酣、时寐时醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐。仲景认为不寐的病机关键在于阴阳失调,阴阳不相顺接。秦师引经据典,以仲景为法,对失眠患者进行病因分析和辨证 相似文献
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推拿点穴辨证治疗不寐116例 总被引:3,自引:0,他引:3
高晓冬 《实用中医内科杂志》2008,22(5):102-103
不寐亦称失眠或"不得眠""不得卧""目不瞑".是指经常不能获得正常睡眠为特征的一种病证.不寐的证情轻重不一,轻者入眠困难,或眠而不酣,时寐时醒,醒后不能再寐,严重者整夜不能入寐[1]. 相似文献
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不寐,又称为"失眠"、"不得卧"、"目不瞑",指经常不能获得正常睡眠为特征的一种病证.不寐轻者可见入寐困难,寐而易醒,醒后不能再寐,或时寐时醒;不寐重者则整夜不能入寐.从古至今,历代医家对不寐一证的研究总结认为其病因总是与心脾肝肾及阴血不足有关,其病理变化总属阳盛阴衰,阴阳失交[1]. 相似文献
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失眠属于中医“不寐”范畴,亦称“不得眠”、“不得卧”、“目不瞑”,是指经常不能获得正常睡眠为特征的一种病症。失眠的病情轻重不一,轻者有人寐困难,有寐而易醒,有醒后不能再寐,亦有时寐时醒等,严重者则整夜不能人寐。不寐一证,既可单独出现, 相似文献
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《中医杂志》2010,(Z2)
<正>不寐,在《黄帝内径》称之为"不得眠"、"不得睡"、"目不瞑"、"卧不安"等,其名首见于《难经》,是指经常不能获得正常睡眠为特征的一种病证,其证情轻重不一,轻者入寐困难,或寐而易醒,或醒后不能再寐,亦或时寐时醒等,重者则彻夜不眠。中医学关于不寐的理论学说代有所述、论著颇多,其主流不外乎"阴阳说"、"神主说"、"营卫说"、"气血说"及"胃不和则卧不安"等观点,但其论述均各有千秋、莫衷一是。本研究通过对历代医家关于不寐的主要论著及观点进行归纳,深入挖掘其学术思想的内涵,着重拓展各学说的理论外延,并深刻剖析其互相间的内在联系,最后阐释、总结出不寐的独到观点,提出将不寐的理论学说"一体化",即构建不寐的中医"脑"、"胃"学 相似文献
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失眠亦称"不寐"或"不得眠"、"不得卧",是指经常不能获得正常睡眠为特征的一种病症,主要表现为睡眠时间深度不适.轻者入寐困难,有寐而易醒,有醒后不能再寐,亦有时寐时醒.严重者则整夜不能入寐.笔者采用微创穴位埋线治疗失眠,取得较好疗效,现报告如下. 相似文献