灸神阙加填脐疗法临床应用2则

中医学称脐中为神阙 ,《经穴名的考察》称“神”是心灵生命力 ,“阙”是君主居城之门 (阙 ,泛指帝王之所在 ,谓称“宫阙”) ,为生命居住的地方。《会元针灸学》曰 :“神阙者 ,神其舍其中也 ,上则天部 ,下则地部 ,中为人部 ,两旁为气穴、肓俞 ,上有水分 ,下有横户 (阴交穴 ) ,胞门、子户、脐居正中 ,如门之阙 ,神通先天 ,父母相交而成胎时 ,先天脐带如荷茎 ,系母之命门 ,天一生水而生肾 ,状如末敷莲花 ,顺五行以相生 ,赖母气以相传 ,十月胎满 ,则神注于脐中而成人 ,故名神阙。”人出生后 ,剪断脐带则真元之气聚于脐下 ,气血升降出入 ,生机周…     

神阙与心系疾病的脐疗

神阙穴居于脐部,《素问·气穴论》所载“脐一穴”以及《甲乙经》所载“脐中”,均指本穴定位。神阙穴的正式命名始见于《外台秘要》,其别名还有“气舍”、“维合”、“气合”、“命蒂”、“环谷”。神阙,“神”指人之元神。心与神关系密切。心为     

浅析针刺神阙穴的可行性

神阙穴的概念首见《素问·气穴论》：“……肩贞二穴,痦门一穴,齐一穴,胸俞十二穴,……”,但最早提出“神阙”的是晋·皇甫谧《针灸甲乙经》：“脐中,神阙穴也。”历代针灸医籍均视其为要穴,历代文献以及医家均认为神阙禁用针刺,但刺激其穴具有确切疗效,因此神阙成为祖国医学内病外治的首选穴位之一,     

意守神阙 生助元气

神阙 ,即俗称之肚脐眼。焦会元撰《（古法新解）会元针灸学》解释它的生理位置、特性与得名意义时说 :“神阙者 ,神之所舍于其中也。上则天部 ,下则地部 ,中为人部 ;两旁有天枢、肓俞 ,上有水分、下脘 ,下有胞门、横户 ,脐居正中 ,如门之阙 ,神通先天。父母相交而成胎时 ,先生脐带 ,形如荷茎 ,系于母之命门 ,天一生水而生肾 ,赖母之气以相转 ,十月满 ,则神注于脐中而成人 ,故名‘神阙’”。神阙因其在人身上下、左右的中部 ,乃“居中立极” ,是人体太极气化 ,即气机升降出入的总枢 ,所以能分清浊而别阴阳 ,激发脏腑经脉气血的生成与运行。气…     

妙在 "脐"中

肚脐,又名气舍、下丹田、命蒂.最早出现"神阙"二字的是晋代皇甫谧《针灸甲乙经》,他认为:"脐中,神阙穴也.一名气舍,禁不可刺,刺之令人恶疡溃矢出者,死不活."神阙者,神之所舍其中也,为人体元气之海,维系着全身的经脉,这个先天之气的出入之所,对人的后天性命也至关重要,《会元针灸学》中说:"神阙者,神之舍也,心藏神,脐为神之舍,故脐通心神."《厘正按摩要术》中说,胸腹者五脏六腑之宫域,阴阳气血之发源,医家认为,腹者有生之本,百病皆根于此.     

肚脐与健康

肚脐眼,中医称之为“神阙”穴,又名脐中,是人体任脉的重要腧穴。 神阙穴位于腹白线中央的脐中,是婴儿出生,脐带脱落后愈合结疤的瘢痕。胎儿靠脐带转输母体气血而生长,故脐为先天之元神出入之道,又为神气通行之门户。神是神灵,为人一身之主宰,应变无穷。人若亡神,则全身无主。所以本穴又称“气舍”“气合”。     

透刺神阙穴有显效

<正> 神阙又名脐中.《素问》王冰注云:"禁不可刺,若刺之使人脐中恶疡溃,矢出者死".《从针灸大成》载:"禁针m针之使人脐中恶疡溃,屎出者死".近代针灸专著如《针灸学简编》及上海中医学院编《针灸学》等都列为禁针穴.根据笔者临床体会,神阙穴可以透刺治疗多种疾病,确能收到一定的效果.一、神阙穴的局部解剖:神阙穴位于脐正中.脐在胎儿时期,表面包有羊膜,内有一对脐动脉.一条脐静脉以及结缔组织.胎儿出生切断脐带结扎后,脐动脉与脐静脉逐渐封闭.     

浅谈神阙穴拔罐养生

<正>神阙穴拔罐是中医养生法的一种,通过拔罐充分激发了神阙穴调节经络气血运行之枢纽功能。《针灸甲乙经》谓:"脐中,神阙也,为先天之结蒂,后天之气舍,元神之阙庭,故有脐中、命蒂、气舍、神阙之名。"     

神阙穴探析

神阙穴探析２２６１００江苏省海门市人民医院沈召春《甲乙经》谓“脐中，神阙也。”为先天之结蒂，后天之气舍，元神之阙庭，故有脐中、命蒂、气舍、神阙之名。《会元针灸学》解释颇详：“神阙者，神之所舍其中也，上则天部，下则地部，中为人部，两旁为气穴、盲俞，上有...     

神阙穴的临床妙用

神阙穴位居脐中,俗称脐眼、气舍、命带等,属任脉经穴.系血脉之蒂,为精、气、神、血往来之要.督脉"贯脐"、"过脐中央".任行身前,督行身后,-为"阴脉之海",一为"阳脉之海",放脐通过任督两脉可总理人体诸经百脉、五脏六腑.是十二经脉之根,是人体气机运转的重要枢纽[1].古代医家早就非常重视神阙在临床上的应用,现用之于临床,每获奇效.     

神阙灸敷脐疗法及其机理的探讨

神阙,神气通过的门户。神通先天,为生命力居住处。父母相交成胎,先生脐带系母之命门。天一生水而生肾,顺五行以相生,赖母气以相传,十月胎满,则神注脐中而成人。神阙为古代丹家练功过程所发现的“玄关一窍”即“气穴”,为先天的根本。古代气功家也认为,人体有一个以脐为中心的太极图,直径为3寸,中间有两个对持互抱的阴阳鱼,产生阴阳感应,气血升降出入,生机周流不息。脐为先天之结蒂,后天之气舍,介于上下焦之间,为真阳虚衰、下虚厥冷、中阳不振、胃肠虚寒、寒凝血结等病症的常用穴。主治中风虚脱、四肢厥冷、尸厥、肠鸣腹痛、水     

神阙穴敷贴在少儿“治未病”中的机理及应用

正1概述神阙穴位于腹部正中央凹陷处,是新生儿脐带脱落后遗留的一个生命根蒂组织,在中医经络系统中属于任脉。神阙穴,也就是我们常说的肚脐眼。肚脐为什么称为神阙穴呢?首先从字面上来理解。神,指神气;阙,原意为门楼、宫门。可见,神阙是指神气通行的门户。如清·张振鋆引《台州原文》所说:"脐通五脏,真神往来之门也,故曰神阙。""是神气之穴,为保生之根。"[1]人体先天的强弱与此穴密切相关,这是因为     

简述神阙穴的临床应用和进展(综述)

<正> 神阙,俗名脐中,又名气含,气合也。属任脉,是诸体穴中结构最特殊,唯一以目可见,伸手可触的腧穴,因其疗效卓著,颇为历代医家和民间所喜用。现就本穴的临床应用简要叙述如下: 一、定位和解剖神阙穴位于腹白线的中央,是婴儿出生后,经断脐,脐带愈合的瘢痕。由结缔组织构成,腹白线内有腹内斜肌,腹外斜肌、腹横肌等,这些纤维组织左右交错而相互组成。扁平坚固的筋膜有巨大的抗力,上有皮肤,下有横筋,再下是腹腔,脐区循上腹壁动脉,分布肋间神经前行支,深部容小肠。二、古人对神阙穴的认识和应用古人把神阙穴列为禁刺穴,如《甲乙经》曰:“脐中,神阙穴也……禁不可刺,刺之人恶疡溃矢出者,死不治”,这样神阙就成为施灸去疾的腧穴之一。(1) 中风:神阙穴灸治中风,但以多灸极是,如:宋·王执中引《铜人经》“近世名医遇人中风不     

神阙穴拔罐调气作用的理论认识与临床应用

1　对神阙穴调气的认识(1)从穴位命名来看 :神阙 ,首见于《内经》 ,在《素问·穴论》云“齐通脐 ,当脐之中 ,神阙穴也” ;《针灸甲乙经》称“脐中” ;在《针灸铜人》名“气合” ;《针灸大成》名“气舍” ,说明神阙穴与气有着密切的联系。(2 )从与脏腑经络的联系来看 :神阙穴为生命之根 ,先天之结蒂 ,后天之气舍 ,介于中下焦之间与脾胃肾相邻 ,又是肾间动气所处 ,故神阙穴与诸经联系密切。《灵枢·营气》云 :“肝的支脉……是督脉也……络阴器 ,上过毛中 ,入脐中……” ;《灵枢·经筋》云 :“足太阴之筋……上腹结于脐” ,“手少阴之筋……循…     

何谓意守脐中

练气功一般都重视意守丹田 ,但历代养生家对丹田部位说法不一 ,因此 ,有不少功法则主张意守脐中 ,如易经《坤卦·文言》中说“君子黄中通理……畅于四肢 ,美之至也”（黄中 ,指脐区） ;而“敦煌脐密功”亦有意守脐中之说。为什么养生家重视脐中这一部位呢 ,笔者谈一点肤浅看法如下。一、意守脐中的生理机制肚脐乃元神的门户 ,经络的枢纽。中医称为神阙 ,道家视为“天地之根”、“生命之蒂” ,禅修认为 ,心脐能治诸病 ,生诸禅。这是因为婴儿离开母体 ,脐带虽断 ,但它所具有的输气血、通百脉的功能基础仍在。据芜湖市中医院尉迟静医生用针灸的…     

针刺神阙治腹痛

神阙又名气舍,位于脐中,系任脉要穴,能调和六气,温肾壮阳,调补冲任。是治疗腹部及妇科疾病的常用腧穴。然而历代医书均将神阙列为禁针之穴,而只能施以艾灸或药物敷贴之法,限制了该穴应有疗效的发挥。我们通过近40年的临床实践证实,针刺神阙治疗各种原因引起的腹痛,确有立竿见影之效。具体应用介绍如下。取穴与针法肚脐正中即为神阙,用     

脐海探秘

脐,穴名脐中、神阙,乃脐中凹陷地是也。为任脉循行之处,五脏六腑之根本,人体元气归藏之所。具健运脾阴阳,和胃调肠,温化寒湿,散结导滞,回阳固脱,理气止痛之功。是全身穴位中结构最特殊,唯一以目可见,伸手可触之的腧穴。其穴医理深广似海,自古至今历代医家都十分重视本穴,运用多种方法治疗各种病症,以祛除病邪,和调阴阳,恢复脏腑功能,使人体康复。笔者使用本穴医治杂病已达三十年。探索本穴对于常见病,多发病的治疗已达五、六十种乃至近百种之多。在此仅举数种病症和近人所     

浅析《玉龙歌》中应穴的配穴方法

＂应穴＂的理论基础来源于《内经》。《灵枢·终始》载：＂阴盛而阳虚,先补其阳,后泻其阴而和之;阴虚而阳盛,先补其阴,后泻其阳而和之。＂又《灵枢·周痹》载：＂痛从上下者,先刺其下以遏之,后刺其上以脱之;痛从下上者,先刺其上以遏之,后刺其下以脱之。＂金元时期针刺手法盛行,如窦汉卿、王国瑞是手法派的代表医家。元·王国瑞所撰《扁鹊神应针灸玉龙经》载穴120个,包括经穴108个,奇穴12个,选穴配穴规律与窦氏《流注指要赋》     

敷脐法在妇科病中的应用

敷脐法在妇科病中的应用代桂满，靳红微，秦军（河北中医学院０５００９１）敷脐法即用药贴敷于脐中穴，以起治疗作用的方法。脐中穴又名神阙，别名气舍，出于《针灸甲乙经》。属任脉，位于脐窝正中。主治虚脱、四肢厥冷、腹痛、腹泻、痢疾、脱肛等症。禁针。灸（隔盐或姜...     

神阙穴禁刺说

神阙又名脐中、气舍。此穴属任脉。腹部正中 ,是脐中央。该穴能调和六气 ,温肾壮阳 ,调补冲任 ,治疗月经前后错乱 ,腹痛 ,灸之甚效 ;肚腹剧烈绞痛 ,针刺脐中 ,有立竿见影之效 ;日本医师古川情士 ,令患者每日早晚躺在床上 ,用中指按压神阙 5min,能治疗阳萎症 ,数即生奇效。可见神阙穴是人体上的重要穴位 ,与中枢及全身脏腑、肢节关系很密切 ,通连十四经的枢纽 ,针刺之速效较其它为捷。神阙穴在各针灸书籍中 ,是绝对禁刺的。余随祖父纪正公治腹绞痛及小儿惊痫症 ,都是一针而愈。举例 :刘×× ,男 ,31岁 ,干部。1 96 8年 7月突然肚腹绞痛如刀割…