共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
"塞流、澄源、复旧"应用之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
古往今来,论治崩漏,推崇塞流、澄源、复旧三法:"治崩次第,初用止血以塞其流,中用清热凉血以澄其源,末用补血以复其旧."认为"若只塞其流而不澄其源,则滔天之势不能遏;若只澄其源而不复其旧,则孤孑之阳无以立,故本末勿遗,前后不紊,方可言治也." 相似文献
2.
塞流、澄源、复旧为治崩三法,明代方约之先生的《丹溪心法附余》中指出"治崩次第,初用止血以塞其流,中用清热凉血以澄其源,末用补血以还其旧"。辨明时期用对治法,遵循"急则治其标"、"缓则治其本"的原则,选择合适的时机;遵循"审因论治"的原则,选择恰当的治法方药,拿捏斟酌,方得治病要旨。 相似文献
3.
“治崩三法”是指治疗崩漏常用的“塞流”、“澄源”、“复旧”三个基本治法。它首见于明·方约之先生所著的《丹溪心法附余》:“经血暴下,久而不止,谓之崩中。治法初用止血以塞其流;中用清热凉血,以澄其源;未用补血,以复其旧。”主张以“塞流”、“澄源”、“复旧”三步法来统括崩漏下血的治疗。现略述于下: 相似文献
4.
治崩三法,源于明代医家方约之先生,其曰:“崩中治法,初用止血以塞其流,中用清热凉血以澄其源,末用补血以复其旧。”嗣后以“塞流、澄源,复旧”概之,后世医家奉为治崩之指南。吾在临证中深感治崩三法固属重要,但在具体运用上,不能截然分开,往往塞流、澄源同时并用,或澄源、复旧并而施之,其中澄源是关键,它贯穿崩漏治疗的始终,其意在于澄清本源,治病求本。塞流意在救急,在暴崩大出血的情况下使用,世人多以炭类药止血,诸如十灰丸之类,临床虽可取效于一时,但有留淤之弊,以致淤血作祟、或留淤作痛、或淤血内阻,新血不生,崩漏之证复作,以吾之见,切忌见血止血,欲达“急则治标”之目的,不若“固气摄血”为要,乃为崇本之法。因暴崩出血,常可气随血脱而有亡阳之虞,临床以参附姜炭汤或参脉 相似文献
5.
6.
7.
<正>塞流、澄源、复旧为治崩三法,首见于明代方约之先生的《丹溪心法附余》,他提出"初用止血以塞其流,中用清热凉血以澄其源,末用补血以还其旧"。此三法被后世医家视为治崩的大法和原则。然而在临床上如何运用,各医家则各有见解。明末的名医傅山精于医学医术,其著作《傅青主女科》论治方药,实用价值极高,诚如祁尔诚序言中云"谈证不落古人窠臼,制方不失古人准绳。用药纯和,无一峻品;辨证详明,一 相似文献
8.
王彦彦 《深圳中西医结合杂志》2011,21(1):25-27
塞流、澄源、复旧为经典的治崩三法,傅山在其著作《傅青主女科》中对血崩的论述见解独到,不拘泥于旧说,他寓塞流于澄源之中,不提倡单独止血,慎用收涩止血之药,澄源则抛开了独用清热凉血的束缚,创立了符合病证的多种澄源方法,复旧从补脾肾入手,补气补血,并强调善后调摄慎房事,其对治崩三法的灵活运用对临床有广泛的指导意义。本文作者就其治崩特色作一浅析,探讨治崩三法的补充。 相似文献
9.
10.
崩漏是妇科常见病 ,亦是疑难重证。其发病机理复杂 ,常是因果相干 ,气血同病 ,多脏受累。临床治疗仍遵循塞流、澄源、复旧 3大法则。按初、中、末三期运用 3法。经多年临床实践体会 ,3法中澄源是关键。初治塞流必佐以澄源 ,不澄其源 ,下流难塞。如血热崩漏 ,在止血的同时必须凉血 ,否则难以获效。末治复旧亦必佐以澄源 ,如源不澄 ,即出血之病根不除 ,补血乃是白费功夫。如血瘀崩漏后期 ,瘀未尽去 ,补之无用。必补血之中佐以化瘀 ,方能达到理想效果。因而笔者将治崩三法分为两步 ,第一步塞流需澄源 ,第二步复旧亦需澄源。第一步多用于初期 ,… 相似文献
11.
目的:总结分析褚玉霞教授治疗崩漏用药经验。方法:收集褚玉霞教授治疗的280例崩漏患者资料,采用频率、频数以及指标聚类分析方法进行分析研究。结果:45味药使用频率>10%;聚类分析法将药物聚为益气健脾止血法、凉血止血法、祛瘀止血法、收涩止血法、养血止血法、温经止血法、补肾法、调肝法8大类。结论:褚老在崩漏治疗中,初用益气清热、祛瘀止血塞其流,次用辨证求因澄其源,后用补肾健脾还其旧;并认为塞流、澄源、复旧三者不可截然分开,应在辨证的基础上或塞流澄源并用,或澄源复旧共施;常用药物45味,常用处方宫血立停煎剂。 相似文献
12.
1复旧概念及其临床意义
崩漏是妇科常见病之一,由于该病对妇女健康影响很大,所以历代妇科医家无不为之重视。自明代医家方约之在《丹溪心法附余》中提出:“初用止血以塞其流,中用清热凉血以澄其源,末用补血以还其旧”以后,塞流与澄源、复旧就成为后世医家论治该病的大法。其实,在崩漏病出血期间,塞流与澄源往往是交叉并行的,塞流乃治标, 相似文献
13.
《中国中医基础医学杂志》2016,(10)
鼻衄是鼻科多发病和急重症,其治疗学内容弥足丰富,但对鼻衄一病尚缺乏完整、规范的辨治思路。笔者结合明代医家方约之的治崩三法和鼻衄的临床证治经验,指出"塞流""澄源""复旧"亦是治疗鼻衄的基本治则和根本大法,也是鼻衄一病的完整辨治思路。塞流即截流止血、固摄精微,澄源即辨证审因、澄本清源,复旧即调和阴阳、通畅元真。临床施治当在辨证论治与整体观指导下,灵活运用此三法,出血期治疗以"塞流为主,澄源为要",血止后治疗以"澄源为主,复旧为要"。 相似文献
14.
15.
方约之说:“七情过极,五志亢甚,经血暴下,久而不止,谓之崩中。治法初用止血,以塞其流;中用清热,以澄其源;末用补血,以复其旧。若只塞其流,不澄其源,则滔天之势不能遏,若只澄其源而不复其旧,则孤阳之浮无以止,不可不审也。”对此初中末治崩三法,承之者、发扬者有之,异议者、发展者亦有之,各家争鸣,莫衷一是。笔者认为,治病大法,亦即求本之道,应首先审察崩漏发生发展的规律,知其因,握其本,才能明确法。所谓治则,只此而已矣。 相似文献
16.
明代医家方广在《丹溪心法附余》中提出:“治崩次第:初用止血以塞其流,中用清热凉血以洽其源.末用补血以还其旧。”时至今日,演化为“塞流”、“澄源”、“复旧”的程序化治疗方法,医家多宗其说.教科书亦多引用,影响可谓深远。然就此三法之“次第”验之于临床。则疑点颇多,笔者不揣浅陋,略陈管见以就教于同道。1谨守病机洽源为先无论是方医之初衷.还是今日之新意.如果以止血塞流为初法,貌似稳妥,实则不然,临证之际无论暴崩还是温下、如见血止血,往往事倍功半.效果不佳,究其原【则&方氏先塞后浪之次第有悻于中医治病求本… 相似文献
17.
“塞流、澄源、复旧”三法 ,首见于明·方约之先生所著《丹溪心法附余》 ,此乃治疗崩漏之基本治法 ,治用至今。笔者认为“塞流、澄源、复旧”三法很难绝对分开 ,故将崩漏分为两个阶段进行论治。第一阶段为出血期 ,宗“急则治其标”之旨 ,采用塞流法 ;第二阶段即血止之后 ,采用澄源、复旧之法以调周期而固本 ,使源清而后流洁 ,方可达到恢复健康 ,防止崩漏再发之目的。现略述如下。1 塞流 (第一阶段 )崩漏是以出血为主症。所谓“塞流” ,是指崩漏的初始阶段 ,应把止血作为临证时的第一要务。先人有“血遇黑则止”之说 ,故塞流所选的药物一般… 相似文献
18.
塞流、澄源、复旧历年来是治疗崩漏的三大原则。如《丹溪心法》云:“初用止血以塞其流,中用清热凉血以澄其源,末用补血以还其流”。塞流:即止血,在出血期间,止血防脱是当务之急。澄源:即澄清本源,辨证求因,审因论治。当阴道出血减少,或停止后,便要针对其不同的病因病机,分别选用相应方药进行调治,是治疗崩漏的重要阶段。复旧:即调理善后,多治以补肾、调肝、健脾。只有肾、肝、脾三脏与冲任二脉及胞宫的相互协调,才能有正常的月经周期。 相似文献
19.
《中国中医药现代远程教育》2016,(23)
崩漏是妇科常见病,是以经血淋漓不尽或非时暴下不止为主要症状的疾病。《诸病源候论》曰:"非时而下淋漓不断,谓之漏下""忽然暴下,谓之崩中"。崩漏,崩即崩中或经崩,漏即漏下或经漏;崩漏多见于青春期的少女和中年妇女。《丹溪心法附余》中提出了治疗崩漏的三法:"初用止血以塞其流,中用清热凉血以澄其源,末用补血以还其旧"。后世医家在继承和发展的基础上,推陈出新,成为治疗崩漏的"塞流""澄源""复旧"三法。这些学术理论和经验,价值深远。 相似文献