《伤寒论》治未病思想考释

从十个方面,即:养生防病,未病先防;有病早治;既病防传变;先治未病;未盛防盛;病盛防危;已盛防逆;病后防复;先安将受邪之地;先病服药等,论述了《伤寒论》的治未病思想。指出,《伤寒论》治未病思想不仅对后世中医学的发展具有重要影响,而且对当代中医学的理论与临床创新也有积极指导意义。     

浅述《伤寒论》中的治未病思想

“治未病”是我国医学理论体系中一种重要的预防疾病的思想,最早提出于《黄帝内经》。而后医圣张仲景在《伤寒论》中对未病的思想进行了继承和发挥。本文阐述了“治未病”理论的基本含义,还有“治未病”的理论体现。     

《伤寒论》治未病思想探微

《伤寒论》的序文和正文中都蕴含着丰富的治未病思想,包括未病先防和已病防传2层含义,在治疗方法、遣方用药及药后调护方面都有体现,如时时顾护正气,祛邪不忘扶正,有病早治,防止传变、加重等。整理、挖掘经典医籍,掌握原始资料,还原治未病的真正内涵,对于预防医学的发展有现实意义。     

从《伤寒论》看张仲景的“治未病”思想

有人认为《周易》“君子以思患而预防之”是“预防”一词的最早出处。“治未病”源于《内经》、《难经》,是中国传统医学理论体系的重要组成部分,也是中医学独具特色的内容之一。医圣张仲景禀《内经》、《难经》之旨,在临床医学实践中贯彻“治未病”思想,使“治未病”思想的理论内涵得以全面继承和进一步发展,这不仅对后世中医学的发展具有重要影响,     

浅述《伤寒论》的治未病思想

仲景十分重视对《内经》未病医学思想的继承和发挥,尤其在临床未病医学方面,全面继承和发展了《内经》的理论内核,其未病医学思想包括两大基本内容,即养生防病和已病早治两个方面。前者属于预防的养生医学范畴,后者属于临床治疗医学范畴。     

从《伤寒论》看张仲景的"治未病"思想

有人认为《周易》“君子以思患而预防之”是“预防”一词的最早出处。“治未病”源于《内经》、《难经》,是中国传统医学理论体系的重要组成部分,也是中医学独具特色的内容之一。医圣张仲景禀《内经》、《难经》之旨,在临床医学实践中贯彻“治未病”思想,使“治未病”思想的理论内涵得以全面继承和进一步发展,这不仅对后世中医学的发展具有重要影响,     

试论明清温病学家的“治未病”思想

明清温病学家在预防疾病发生方面,注重"本气充满",即注重保养正气以抵御外邪入侵,避免"饥饱劳碌,忧思气怒";指出小儿"无冻饿之患,有饱暖之灾",强调避免小儿过度进食、过度保暖可减少外感热病的发生机会。在温病发病之后,主张"先安未受邪之地",及时驱邪外达,顾护正气与阴液,以防疾病传变而加重;对妊娠温病,主张"治之于早,则热不深入而伤胎"。对温病初愈者,注重调养胃气,扶助正气以防复发。     

试析《伤寒论》重视脾胃辨证的"治未病"思想

"治未病"是中医学理论中的重要组成部分,张仲景所著<伤寒论>秉承了<内经>、<难经>中的"治未病"思想,在临床实践中充分重视脾胃辨证对预防疾病的作用,主要表现为以下5个方面:顾护脾胃,未病先防;助胃祛邪,既病早治;扶脾益胃,已病防传;温中助阳,重病防变;调养脾胃,病瘥防复.     

“治未病”起源与发展

"治未病"之说,不仅基于《内经》,而且见于《淮南子》。《伤寒论》从既病早治,救于萌芽;见微知著,防微杜渐;安内攘外,截断病传;瘥后防复,防贯始终等四方面阐述了"防寓于治,防治结合"的治未病思想特点,揭示祖国医学的预防医学学术思想虽来源于《内经》,实发展完善于《伤寒杂病论》。"防寓于治,防治结合"的思想一直有效地指导着临床实践。     

《金匮要略》“治未病”思想体会

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“治未病”预防医学思想探讨

《内经》、《难经》、《金匮要略》所言“治未病”,是祖国医学预防思想的精华,其与疾病的预防保健、医疗临床有密切关系,故有必要对其渊源,含义及其价值等作以探讨。一、知“治未病”之渊源“治未病”的预防医学思想最早由《内经》提出,之后《难经》、《金匮要略》等著作中也有不少论述。 1.《素问·四气调神大论》     

试论针灸治未病的思想

中医“治未病”的思想源远流长,其针灸法尤为重要。随着经济社会的发展,生活水平的提高,疾病医学正在向健康医学转变,人们防病保健的意识也逐步提高。祖国医学未病先防、已病防变、保健强身、延年益寿的思想正日益受到重视。针灸法在“治未病”方面有特殊作用,由于针灸法具有操作简便、经济安全、疗效显著等优点,因此在临床中具有极高的应用价值。本文结合针灸法“治未病”的作用及临床研究,对针灸法“治未病”辨证选穴的思想作一初探。     

试论针灸治未病的思想

中医"治未病"的思想源远流长,其针灸法尤为重要.随着经济社会的发展,生活水平的提高,疾病医学正在向健康医学转变,人们防病保健的意识也逐步提高.祖国医学未病先防、已病防变、保健强身、延年益寿的思想正日益受到重视.     

“治未病”思想在临证中的运用

笔者在临证实践中，通过学习前贤的有关著作，认为“治本病”的思想，除了体现在加强摄生、增强和提高人体素质以抗御疾病的发生之外，在临证上还应体现在：求病先防、早期治疗、防止传变、阻止发作、防止复发等各个治疗阶段。因此，应当切实把“治未病”思想全面地、系统地贯穿到临证实践中去。现仅将个人所悟浅述于后，不当之处，请同仁指正。1．未病先防来病先防，主要应从两个方面着手：一是加强摄生，增强人体对疾病的抵抗力；二是适当用药物先行防病。在摄生方面，《内经》论述较多，此不多资。在药物防病方面，前贤有许多宝贵经验。…     

试论《金匮要略》治未病

本文就《金匮要略》治未病加以研讨,剖析相关原文,归纳治未病的原则及具体方法,指导临床辨证与治疗。     

《内经》“治未病”的基本含义

《内经》“治未病”的基本含义黑龙江中医学院王非，杨旭（１５００４０）哈尔滨市王岗镇医院刘林安达市工业职工医院王媛哈尔滨市电车公司职工医院杨桦“治未病”是秦汉以前先进的医疗卫生思想，首见于（内经），是（内经）防治理论的核心ｃ多年来，人们一直认为（内经）...     

“治未病”思想在六经病传变规律中的体现

张仲景将外感病错综复杂的证候及其演变,归纳为六经病,并将“治未病”思想体现在六经病传变规律及辨治过程中,笔者将其总结为有病早治、已病防传、病防盛危以及病尽而愈四个方面。     

“治未病”思想在颈椎病防治中的应用

“治未病”思想在中医防治颈椎病过程中主要体现在三个方面：未病先防、既病防变、瘥后防复,正确辨识和抓住颈椎病发生发展中的主要矛盾是中医防治颈椎病的关键环节。然而,中医“治未病”也存在一些需要解决的问题,预防为主的思想还需要在学术界和广大群众中反复宣传以引起大家的重视,颈椎病的相关研究也有待进一步深入。     

“治未病”思想在哮喘防治中的应用

支气管哮喘是临床常见病、多发病,其早期防治具有重大意义.本文运用中医“治未病”理论,分别从未病先防、既病防变、瘥后防复三个方面阐述其在支气管哮喘防治中的指导意义,突出治疗哮喘以“预防为先”的思想.