浅谈中医八纲辨证中的格阳证

以阴阳、表理、寒热、虚实为主要方法，去分析临床症状表现者为之八钢。八纲辨证是中医所有各种辨证的基础。在八纲辨证中以寒热真假证，最为错综复杂。因为寒热真假是寒热互见，真假疑似，反应现象和本质的不相一致性，所以最难辨认。我们以《续名医类案》、《名医类案》、《古今医案按》、《全国名医验案类编》、《伤寒论方医案选编》、《治验回忆录》、《景岳全书》等二十余家医案中，[第一段]     

《名医类案》《续名医类案》湿热证辨治规律探讨

目的 通过对《名医类案》《续名医类案》中湿热证医案的统计整理,总结其辨治湿热证的经验,为现代临床辨治湿热证提供借鉴和参考.方法 筛选《名医类案》《续名医类案》湿热证医案177例,将医案相关信息录入Excel表格,采用IBM SPSS Statistics 20统计软件进行频数运算;运用IBM SPSS modeler ...     

碎金片玉 弥足珍贵 --试析《名医类案》中的晋唐医案

江Guan《名医类案》首次将跨时700余年的晋唐医案归于一统，虽数量不多，却弥足仍贵。晋唐医案尚实质朴，方药简陈，治法特异等特点客观地展示了尚未成熟时期的医案样式，亦为医案学发展中不可逾越的重要阶段。《名医类案》为医学界审视晋唐医学的临床成就提供了新的视角。     

《格致余论》丹溪医案评议

[目的]评议浙江名医朱丹溪代表作《格致余论》中的病案,并总结其用药规律。[方法]通过文献学研究方法,认真品读《格致余论》,选取其中医案九则,结合《黄帝内经》《金匮要略》《方剂学》等的相关医理,对相关医案进行分析。[结果]丹溪老母大便燥结案是以补开塞法的具体运用。丹溪次女妊娠发热案乃血虚发热,虽时值夏季,丹溪不从外感论治,却用四物而收神效。酒客里热表虚案乃标本并治也。滞下案告诉医者病有先后缓急,当分别对待。可参考《金匮要略》具体条文复习。经闭案启示医者,闭经一症不可盲目攻下,当脉证相参,或攻,或补,或攻补兼施。以“和”为谨记。妄语案以吐法治之,今之医者几不用也,诚可惜哉。妊娠三月胎堕案即今所谓滑胎,丹溪补中寓清,妙不可言。难产案示后人虚实分治之理。奶岩案又示医者当明经络用药之奥。同时,案1、案2、案7亦体现了丹溪对《内经》因时制宜思想的灵活运用。 [结论]《格致余论》中记载的医案辨证巧,疗效妙,是中医临床学习不可多得的佳作,值得中医学者认真研习。     

《医经大旨》征引《丹溪医案》考述

《医经大旨》为明代海盐贺岳所著,书中引用了《丹溪医案》的部分内容,部分医案为首次发现。运用文献学方法将《医经大旨》征引《丹溪医案》内容,与《丹溪医按》《格致余论》《丹溪纂要》《丹溪治法心要》等书中所记载的朱丹溪医案对比研究,证明《丹溪医案》与《丹溪医按》实为2本书。此外,《医经大旨》征引《丹溪医案》的部分内容,保存完整...     

《罗谦甫治验案》内容研究

对《罗谦甫治验案》的整理研究发现:裘庆元辑编的《罗谦甫治验案》有部分内容不见于今之《卫生宝鉴》《名医类案》,或《罗谦甫治验案》正确而《卫生宝鉴》《名医类案》讹误;《罗谦甫治验案》征引他医验案、验方,目的是论述罗天益自己的学术思想;《罗谦甫治验案》或缺录《卫生宝鉴》的医案,或将某几个医案混录作一个医案等.     

《续名医类案》导读

《续名医类案》取材广泛,收录了清代以前古代名医308人的临床验案,是中国古代最大的一部医案著作。出于《续名医类案》对临床研究的价值,曾多次被点校出版。对于古代医案类文献的研读,要求读者必须学会深入解读案主辨证论治的思路,探索案主的诊断技巧和学术思想。因此,研读《续名医类案》既要重视失治误治案例的分析,又要学会解析按语,寻找同类医案的辨证规律,同时去其糟粕,取其精华。     

新安医家江瓘父子学术思想及临床经验探析

本文围绕新安医家著作《名医类案》中涉及江瓘父子所作医论及医案内容进行整理和分析,探究其主要学术思想及临床经验,并附部分医案加以评析.在目前《名医类案》研究基础上,进一步挖掘其学术成就,以期能为研究《名医类案》及现代临床诊疗方面,尽"启心智"之用.     

孙一奎《孙文垣医案》胃脘痛从脾论治验案探析

《孙文垣医案》又名《生生子医案》,是明代新安名医孙一奎代表作之一。其中胃脘痛验案颇多,孙氏临证辨治首分虚实,实者多从痰浊、瘀血论治,擅用丹溪二陈燥湿化痰;虚者多从中焦虚寒、脾胃虚弱调治,喜用仲景建中汤温中补虚。     

《名医类案》《续名医类案》脉诊特色研究

《名医类案》《续名医类案》是资料空前丰富的中医全科医案专著,是历代著名医家临床经验的总结。脉诊是中医诊断的最基本要素之一,古人由于条件的限制,对其具体内容尚未清晰明了并统一规范。现希望通过对《名医类案》《续名医类案》中脉诊相关病案的研究,探析《名医类案》《续名医类案》病案中脉诊与病症治则之间的关联规律,作为辨证论治的参考依据,推动中医诊断学的发展和提高。     

宋版《备急总效方》的文献研究

《备急总效方》的著者李朝正，生于绍圣三年（1096），卒于绍兴二十五年（1155）。江苏溧阳人，官宦出身。逝去前一年，即59岁时，切感单方药简可拯急病，便检寻《证类本莫》等行之有效者，勒成《备急总效方》40卷，上梓刊行。此绍兴刊本，现藏于杏雨书屋，为世间唯一传本，历经清初藏书家季振宜、徐乾学收藏。至近代，该书被精心巧妙地加工细作，并改称书名为《备全总效方》。同时，补刻卷一前半，共14页。裱补之后，由原来的20册改订成36册。其雕刻由12名南宋刻工完成，书中记有标示流传情况的14种藏书印。本书是研究宋代医学极其贵重的资料。     

魏玉横临床的主要特色

魏玉横以为内伤杂病,多由肝病所致,尤重视养阴生肝一法.以为肝虚之由,有由禀赋之故,或房劳,或误治所致.他评论前辈医家多有因昧于补肝一法,治疗有误;而此误乃缘于＂肝无补法＂之说.魏氏之医学理论与临床治验主要散见于其编著之《续名医类案》.王孟英据以辑录部分而成《柳洲医话》.虽能推出魏氏,但尚欠全面.如今医界仅知魏氏一贯煎为补肝阴之代表方.其实从《续名医类案》中分析可知,其实未必.魏氏运用养阴生肝法,枸杞补肝阴为主药.因肺阴、肾阴与肝阴有承制、生化关系,故常伍用北沙参、麦冬及生地、熟地.若阴血不足,则加枣仁.为使肝阴虚而所生之痰热有出路,常用润滑之瓜蒌仁,其次是生苡仁.为清火热,则用川连;若火热致痛,则用川楝.     

一贯煎方证临床运用体会

一贯煎出自魏玉璜的《续名医类案》,临证时只要抓住一贯煎方证的运用指征,根据方证对应原则,有是证用是方,就能取效。临床运用本方治疗年轻女性的痤疮、慢性盆腔炎等疾病均取得一定疗效。本方证所主治的各类疾病患者在体质类型上可能存在某种共性特征,因此可以将容易出现一贯煎方证患者的体质类型称作＂一贯煎体质＂,临证时可以直接针对体质＂辨体用方＂进行治疗。     

《续易简方脉论》和《王氏易简方》续考

王日韦《续易简方脉论》撰于宋淳佑甲辰 ( 12 44 ) ,现存二个版本 :《经籍访古志》所录小岛春沂的影宋抄本 ,后由杨守敬购入 ,现藏台北故宫博物院图书馆 ;另有多纪元坚手跋的影宋抄本 ,存日本国立公文书馆内阁文库。全书 1卷 ,首言四诊 ,继论药治组方、针刺补泻等治疗方法 ,讨论痨瘵痼疾等内妇儿科疾病证治 ,还有五脏补泻方 10首 ,及药物“炮炙煎制”专篇 ,形成完整的体系。《医方类聚》所载《王氏易简方》并非《脉论》 ,亦非王硕《易简方》 ,而是元代江西豫章徐若虚的《易简归一》 ,属永嘉医派诸医家学术思想的集大成之作 ,可惜仅存残篇三则。     

WHO西太区与世界中医药学会联合会中医名词术语国际标准比较研究：脏腑兼病辨证

The internal organs in the human body physiologically promote and restrict each other.When one organ is in disorder,it will naturally affect other organs and eventuallyleadto dysfunction or disorders of them.If one disorder involves more     

《神农本草经》木香考

中药木香最早记载于《神农本草经》。通过考察多种本草文献,发现《神农本草经》中的木香可能不是现代菊科木香类植物,而是沉香,因为从形态、气味、功效等方面综合判断,沉香与《本神农草经》中的木香相吻合。《神农本草经》中只有“木香”,而无“沉香”,陶弘景将“木香”与“沉香”一并记载于《名医别录》中,为后人的误识埋下了伏笔。自《唐本草》始认为“木香”主要为菊科的木香类草本植物,这种认识一直影响至今。马兜铃科藤本青木香在《唐本草》和《本草图经》等本草著作的“木香”条中均有记载,但不做“木香”药用的主流。     

《丹台玉案》版本考略

《丹台玉案》系明末医家孙文胤汇辑成编,凡6卷.该书涉及内、儿、妇、外、五官诸科,分73门类,门下另各附病症80种,总收病种约157种,每种病证按因、证、脉、治的次序论述.选方较广泛,对于一些主方的适应症,用法及加减法,叙述比较具体,内服外治并重,单方验方多切实用,对临床实践有重要的参考价值.该书现存多种版本,经笔者调研考证,补充《中国中医古籍总目》中有关该书版本记载的内容,并订正部分错误,为该书整理及出版提供依据.     

《医学正旨择要》崩漏证治规律探讨

清代光绪年间由陈子贞所编写的《医学证旨择要》为当时的医学教材,崩漏是妇人卷的主要篇章之一,从证治规律、发病年龄、病位及病因病机、崩漏的辨证治疗几个方面对书中崩漏的证治规律进行探讨,对中医诊治崩漏具有一定借鉴、学习意义。     

《东医宝鉴》引录“本草”探源

《东医宝鉴》是朝韩最负盛名的传统医籍,由医家许浚采撷中国明以前医籍及其他汉籍文献的精华分类编纂而成.书中引文均标出了所引文献的来源出处,其中标记为“本草”的引文情况比较复杂.从“本草”引文的分布、来源、征引方式、药学特色等几方面入手,对《东医宝鉴》引录的“本草”进行初步考证发现,在全书正文23卷中,每卷均有源于“本草”的引文;许浚所谓“本草”,多数出自《证类本草》,少数混入了其他医书的内容;许氏摘要、化裁引录原书,已经融入了作者追求简洁实用的思想.     

Study on Xu Shuwei's Zhongjing's 36 kinds of maifatu

The extant book titled Maifa Weizhi copied in the Ming Dynasty, is, in fact, an edition of the lost book of Zhongjing's 36 kinds of Maifatu written by Xu Shuwei of the Southern Song Dynasty. This is one of the earliest illustrative books on pulsolgy some one hundred years earlier than Shi Fa's Chabing Zhinan.