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1.
洪性勋 《中国民族民间医药杂志》2010,19(1):9-9
李济马先生在"东医寿世保元"中系统地分析了人体有机体与自然、社会之间的联系、发展变化关系。明确阐述了调摄精神、节制药食、加强锻炼、提高正气抗邪能力,以防止病邪侵害。 相似文献
2.
金春玉 《中国民族医药杂志》2009,15(9):39-40
四象医学的核心是辨象施治,把人根据其脏局大小不同分为太少阴阳人。而且,朝医学强调心统属四脏而高出于四脏,故取心经的五腧穴抑制大脏器五行属性,应用于鉴别体质,叫太极针法;太极针治疗穴是,以取各大小脏器的原穴为主,泻大脏器的原穴,补小脏器的原穴的方法去治疗疾病。 相似文献
3.
孙炯范 《中国民族民间医药杂志》1996,(2):5-11
朝医根据人的个体差异,把人分成太阳、少阳、太阴、少阴等四象、进行辩象施治,同时,根据药物的不同性质,将药物分成太阳人要药,少阳人要药,太阴人要药,少阴人要药等进行按象用药,若违背这一用药原则,会产生毒副反应或达不到治疗目的。 相似文献
4.
朝医学与治未病 总被引:1,自引:0,他引:1
金海龙 《中国民族医药杂志》2008,14(6):9-10
21世纪的医学模式从单纯的生物医学模式转变为环境、社会、心理、生物医学模式。把影响人的健康的诸要素均纳入其范畴,全方位、多视角、立体化的进行医学研究,从单纯重视疾病后期到重视疾病的全过程,重预防,“治未病”,尽可能将慢性非传染性疾病控制在发生之前、传染病控制在感染前,遗传病控制在受孕前。 相似文献
5.
李根培 《中国民族医药杂志》2009,15(8):7-8
体质是人体在生长、发育、衰老过程中形成的代谢、机能及结构上的特殊性。这种特殊性决定对某种致病因素的易感性及所发生的疾病类型的倾向性。体质本身是生理学上的概念,是研究人个体在年龄的变化和生活条件及劳动等影响下所形成的体质结构的特征,以及形成原因、机制、意义等。形成体质的要素是先天禀赋和后天地理环境、气候特征、自然条件、生活环境、社会条件等。人体体质的特殊性决定疾病的发生、发展、传变及预后,了解疾病应先了解机体的体质特征。 相似文献
6.
全基浩 《中国民族医药杂志》2012,18(4):5-7
中国朝医学是中国朝鲜族人民长期同疾病斗争的经验总结,是中国朝鲜族人民的文化遗产之一,也是祖国医药学宝库中的重要组成部分,是人体生命科学研究中的一个重大课题。朝医学是在朝鲜族固有文化及传统医药的基础上,吸收中医药学的理论,结合本民族的防病治病经验,以“天、人、性、命”整体观为理论指导, 相似文献
7.
金明玉 《中国民族医药杂志》2009,15(9):5-7
朝医学根据四象人体质特点强调精神心理修养教育对疾病预防的重要性,四象人的养生之道,生活习惯对健康的影响,辨象饮食对预防疾病的重要性,强调医学科学普及和宣传教育的重要性。 相似文献
8.
朴仁范 《中国民族医药杂志》2010,16(5):67-70
<正> 糖尿病肾病综合征属于朝医学"消渴门"的范畴。关于"消渴病"朝医在《东医寿世保元》(太阴人肝受热里热病论)里说:"《灵枢》日二阳结谓之消。饮一溲二死,不治。注日二阳结谓胃及大肠热结也。""张仲景日消渴病,小便反多如饮水一斗,小便也一斗,肾气丸主之。""论日此病非少阳人消渴也,即太阴人燥热也,此证不当用。肾气丸,当用热多寒少汤加藁本、大黄。""盖此病原委侈乐无厌,欲火外弛,肝热太盛,肺燥太枯之故也。" 相似文献
9.
浅谈朝医学的特色诊疗法 总被引:1,自引:0,他引:1
朴仁范 《中国民族民间医药杂志》2010,19(7):16-16
朝医学是一门独特的辨象辨证施治体系,朝医学作为朝鲜族传统文化的重要组成部分,已形成独特的理论体系及诊疗体系,具有鲜明的与众不同的特点。尤其在诊疗方法上与现代医学以及其它传统医学有不同的独到之处,其中辨象是朝医学诊疗的核心,是施治的前提,辨象一错,治则一错到底,只有辨象准确,才能取得很好的疗效。所以探讨朝医特有的诊疗方法是取得满意的治疗效果有着直接关系。 相似文献
10.
朝医学源于中国古代儒学、道学、佛学、中医学,启蒙于朝鲜国朝鲜朝,形成于中国东北光复前后,发展于中国改革开放卅年之后十年。朝医学特色是整体的观念“天人性命”观。朝医学认为“心为一身之主宰,光明莹澈,耳目鼻口无可不察,肺脾肝肾无所不忖,颌臆脐腹”。注重辨病辨证辨象相结合,临床中强调养生保健的一种临床实践医学。 相似文献
11.
洪性勋 《中国民族医药杂志》2010,16(3):30-31
朝医学其独到之处,就是先辨象(体质)后辨证。辨象是朝医学的关键一环,如果辨象一错,临证治则一错到底。朝医辨象方法主要靠望、问、闻、切四诊。 相似文献
12.
朝医四象医学学说是朝鲜医学家李济马 (1837~ 190 0年 )先生在《东医寿世保元》中第一次提出的。根据人的体质特点 ,分太阳人、太阴人、少阳人、少阴人。人出生时 ,脏腑的大小有四种不同 ,肺大肝小为太阳人 ,肝大肺小为太阴人 ,脾大肾小为少阳人 ,肾大脾小为少阴人。人的体质虽然受天理变化而形成 ,但受喜怒哀乐的情志变化 ,决定脏局大小虚实。1 肺脾肝肾的气与喜怒哀乐的表里关系太阳人有哀性远散 ,怒情促急的本性。如哀性远散 ,气注于肺 ,使肺充实 ;如怒情促急 ,气激肝 ,使肝气削。故太阳人的脏局是肺大肝小。少阳人有宏抱怒性 ,哀性促… 相似文献
13.
14.
朝鲜族四象医学基础理论概述 总被引:2,自引:1,他引:2
崔松男 《中国民族医药杂志》1996,2(3):5-7
朝鲜族四象医学基础理论概述吉林省延边民族医药研究所(133001)崔松男朝医学的四象学说主要包括天、人、性、命整体现、阴阳论、四象人论、脏腑论、病因学、病理学等内容。1.天、人、性、命整体观阐述人与自然、社会之间关系的学说。人生存在自然界,并形成了社... 相似文献
15.
本研究阐述了朝医学四象辨证体系的诊断要点,临床辨象论治及四象方剂的特点,以及预防保健方法,从而对辨象论治体系的临床应用做了初步的探讨及论证. 相似文献
16.
崔秀松 《中国民族民间医药杂志》2011,(20):1-1
本文通过作者在临床当中遇到的疑难案例为举,以朝医学“治病必求于体质”的体质学说和“药乃局限于人”的药性观指导下,阐明了四象医学独特的“辨象施治,药物归象,按象用药”观点。 相似文献
17.
崔松男 《中国民族医药杂志》1996,2(4):7-8
朝鲜族四象医学基础理论概述(续)吉林省延边民族医药研究所(13300l)崔松男关于朝医学四象医学的基础理论,上文已阐述了天、人、性、命整体现,阴阳论,四象人论,脏腑论。此文就病因学和病理学加以阐述。病因学人与自然、社会是对立统一的整体,人体本身也是有... 相似文献
18.
朝医学作为一个独特的体系存在于传统医学之林,已被专家们认可,而其区别于中医学的阴阳五行学说而独具的“四象学说”,也已为同行们所周知。朝医学之核心为辨象论治,如同中医学之辨证论治一样成为朝医学区别于其他传统医学而独成体系的原因所在。那么辨象与辨证不同究竟在何处?笔者在此作一粗浅的探讨。中医学的特点有两个基本点,即整体观念、辨证论治。“证”是中医特有的概念,是辨证论治的主要临床根据。证有时候也称“证候”,是疾病发展中阶段的病因、病位,疾病性质以及邪正斗争消长变化的病理概括,然而“证”却不同于“症”。… 相似文献
19.
朝医作为民族传统医学,具有独特的辨象论治方法。为进一步规范朝医治则治法,本文分析与归纳朝医文献记载的主要治疗原则及四象人治则、治法,并附四象人的情志调治及食疗原则。 相似文献