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孙一奎(1522~1619年),字文垣,号东宿,安徽休宁县人.因他一生行医注重人体元气之生生不息,故别号"生生子".孙一奎系我国明代著名医家,曾师从黄古潭先生,为汪机的再传弟子,著有<赤水玄珠>、<医旨绪余>、<孙文垣医案>(或称<孙氏医案>)等书,后合编为<赤水玄珠全集>.本文就具体治肾用药要点总结分析如下. 相似文献
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刘玉玮 《中国中医药现代远程教育》2010,8(23):1-3
明代医家孙一奎学术贡献较大的是对于命门动气和三焦相火两方面的理论阐述,他引进"理学"太极的观点对命门、三焦等历来有争议的医学命题进行阐发、创立"命门——太极说",构成了孙一奎独特的学术观点。孙一奎首倡命门为肾间原气、动气的命门学说,提出火为生生不息之机,气有宗、营卫、元之分的医学理论,是祖国医学处在趋向系统和全面时期的明代的主要学术成就。孙一奎把自己的学术观点进行总结,先后撰写了《赤水玄珠》30卷、《医旨绪余》2卷、《孙文垣医案》5卷,后合称为《赤水玄珠全集》,其医学思想认识论及临床经验给后学者留下宝贵的财富。 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2017,(18)
孙一奎是明代温补学派大家,其学术创见主要集中在命门动气说和三焦相火说,有《孙一奎医学全书》一书传世,内含《赤水玄珠》《医旨绪余》《孙文垣医案》三书。《孙文垣医案》中载有妇产科医案55例,是其医案中数量较多的病种。今择取孙一奎治疗经期发块案、白崩日久案、孕期下血案、妊娠呕吐案、产后子宫脱出案、产后带下如脓案各一则,以飨读者。 相似文献
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张宇鹏 《中国中医基础医学杂志》2013,(1):24-25
孙一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,是温补学派的代表人物之一,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书,提出"命门动气"的理论,对中医学发展有重要的影响。其学术思想上 相似文献
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瓜蒌红花甘草汤载于孙一奎<赤水玄珠·医旨绪余>中,由瓜蒌、红花、甘草3药组成,用治胁间疱疹剧痛.笔者用该方治疗带状疱疹31例,收效甚佳,现报道如下. 相似文献
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<正> 《医旨绪余》为明代医家孙一奎所著,孙一奎(公元1522~1619年)字文垣,号东宿,别号生生子,安徽休宁人。他初随汪机的弟子黄古谭学医,后又离家远游,学无常师,择善而从。经长期探究,医术益精,探病施治,多见良效,遂得闻名四方。孙氏著作甚丰,有《赤水玄珠》三十卷,《医旨绪余》二卷,《孙氏医案》五卷,均是中医宝贵财富。其《医旨绪余》以医论为主,并节录了孙氏以前名家医论和部分《灵枢》经文。该书的突出点是对中医基础理论颇有发明。本文就《医 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2015,(5)
<正>孙一奎(1522~1619),字文垣,号东宿,别号生生子,是我国明代著名医家,为名医汪机的再传弟子,温补学派的代表人物之一,提出"命门动气"的理论,著有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》等书。明代是医学大发展的时代,而孙一奎正是明代众多医家当中具有鲜明特点的一位。他融会儒、释、道三教之理,首倡"医易同源"之论,以太极之说演绎医理,其治学以《内》、《难》为宗,对历代前贤诸说 相似文献
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《医旨绪余》为明代孙一奎所辑著。一奎、字文垣、号东宿,别号生生子,安微休宁人,生于明嘉靖、万历年间。为当时著名医家,著述颇丰,计有《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《医案》等。《医旨绪余》二卷共七十八篇,其论述涉及太极阴阳,脏腑气血,命门相火,经络腧穴及诊断和内伤杂病等。其中对出血证的论述共三篇,即“论呕血”“论咳血”、“论齿衄”。因其对出血证的病因,病理及治疗的论述具有新意、见解独到、故予简析以资研究借鉴。一齿衄宜釜底抽薪《医旨绪余》在论述齿衄时,先举病例 相似文献
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《赤水云洙》为明代孙一奎著述,乃《孙氏医书三种》之一,全称《赤水玄珠全集》,辑刊《赤水玄珠》、《医旨绪余》及《孙氏医案》3种。“赤水”是古代传说中南方的水名,“赤者,南方明色”,“水出昆仑山下”;“玄珠”即玄妙的珠宝,此处“喻道也”。典故出自《庄子·外篇·天地》:“黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘而南望,还归,遗其玄珠。 相似文献
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明代著名新安医家孙一奎,是温补学派“固本培元”派代表人物,其著作中辨治痿证思路方法极具特色,法古而不泥古。本文从中医文献整理、研究的角度探讨新安医家孙一奎治痿思路,对其著作《赤水玄珠》《医旨绪余》《孙文垣医案》中治疗痿证的论述、医案、具体方药等进行系统分析,归纳和总结其痿证论治思想及特色。在论述病因病机方面,孙一奎在继承中发展,提出“脾实”及“风湿相搏”可致病痿的论点。在证治及遣方用药方面,孙一奎倡导以祛风、除湿、补虚三位一体进行论治,不独注重固护中气,更重视温补命门元气,以固本培元为主,使气机升降有常,三焦相火得布。孙一奎详解药性、药象,施以血肉有情之品的同时,以冲脉、督脉对痿证论治的特殊补益功效为辅,防滋腻太过;善用丸剂、酒剂进一步增强疗效,延长药力以温补机体之形神,调养五脏之机理。孙一奎集前代名家论述之所长,拓以新思路大胆补充、推翻前论,值得后世学者进一步挖掘研究,以期于今日临床有所启发。 相似文献
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<正>孙一奎,安徽休宁县人,字文垣,号东宿,师从汪机弟子黄古谭,是明代著名新安医家,创“三焦相火说”“命门动气说”。其医学理论和临床经验收录于《赤水玄珠》三十卷、《医旨续余》两卷及《孙氏医案》五卷,其著作涉及内科、伤寒、妇科、儿科、外科等多个领域。月经病是以月经的周期、经期、经量异常为主症, 相似文献
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《赤水玄珠》的作者孙一奎,字文垣,号东宿,别号生生子,安徽休宁人,是明代嘉靖、万历年间的名医。孙氏自幼聪颖,后因父病弃儒习医,精研医术,最后居于三吴(苏州、镇江、湖州)。他在医学理论上造诣较高,擅长内科杂病,著作有《赤水玄珠》三十卷,《医旨绪余》二卷,《生生子医案》五卷。后人将孙氏三书合刻为《赤水玄珠全集》。究心灵素易理据《赤水玄珠·自序》,其父曾云:“轩歧遗经非方术家之昆仑乎,而张仲景以下诸家皆昆仑所达支委也”。他秉承庭训,自屈首受医始,即究心于《素问》、《灵枢》、《难经》诸书。但他善于独立思考,如《素问·痿论》云:“治 相似文献
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命门学说是中医理论的重要内容,明代著名医家孙一奎在命门学说方面受《难经》影响颇深,提出肾间"命门动气说""命门-太极说"等观点。本文将从命门的位置、功能、属性及孙一奎对命门学说的临床应用四个方面结合《难经》原文进行探讨,阐述孙一奎对《难经》命门学说的继承与发挥,认为孙一奎基本沿袭了《难经》的学术思想,并融合各家学说,取长补短,阐释与完善了命门学说,起到承前启后的作用。 相似文献
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