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中医养生是在中医理论的指导下,探索和研究中国传统的颐养身心、增强体质、预防疾病、延年益寿的理论和方法.“神”是中医学中的一个重要概念,养神是中医养生中的重要组成部分,“神”在中医理论奠基之作的《黄帝内经》中有多种含义,现归纳为以下几个方面. 相似文献
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韩非是战国末期的哲学家、法家思想集大成者,他综合并提出了法、术、势三结合的封建君主统治术,对后人影响很大。由于韩非善于取道、儒、墨诸家之长,其养生之道,亦高人一筹。 相似文献
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齐白石是二十世纪中国艺术大师。身逢乱世而一生创作丰富,享年九十三岁。谨记录他生前的小故事,梳理我国历代医家、养生家对静神养生的理论,阐述他静神观思想实践与高寿之间的关系,对于人们正视精神摄养,保持身心健康有其现实意义。 相似文献
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辛宝 《中国中医基础医学杂志》2012,(7):711-712
"啬神"养性养生思想及具体应用是孙思邈重要的养生理论之一,本文通过对其概念及源流的发掘整理,对孙思邈"啬神"养性养生思想进行了深入探讨,并结合具体应用论述其对现代养生学提供的启示。 相似文献
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“神”是祖国医学理论核心的重要组成部分,从生理、病理、病机以至诊断、治疗,“神”贯穿始终.并指导着临床实践.百病之始,养生安康,与“神”都有密切关系. 相似文献
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是心主神明,脑主神明,还是心脑共主神明?一直是中医学神主学说中一个颇有争议的问题。其实只要将人身之神的涵义与组成作一番仔细的比较分析,这个问题并不难统一。心与脑各藏其神,并各主该神的功能,心与脑协同为用而成一身整体之神明。…… 相似文献
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"心神"与"脑神"谁主人的神明,随着西医的普及,受到了越来越多的争论。目前,"心脑共主神明说"更受大家的认可。经查阅文献,分析现代医疗报道,观察总结生活中的现象,可以发现心脑共主人之神明,但所主神明有所不同,心之所主神明偏向于感情及长期建立起来的爱好习惯性神明,而脑之所主神明偏向于思维,记忆等后天学习性神明。二者各司其职又相互影响,共主一身神明。 相似文献
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“形与神俱”是中医养生学一条重要的原则,众多养生方法中,甚少有一种方法同时做到既养神又养形,但明代养生家高濂在其养生专著《遵生八笺》中论述的“香”却能二者兼具,对其养生价值进行探析,以期为中医养生提供新的思路与方法,为传承和发展优秀传统中医药、传统文化以及人类健康进步贡献一份力量。 相似文献
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正"养生"中的养为调养、保养之意,而生则指生命。对于生命来说,从出生到死亡,都处在"外环境与内环境"这两大系统之中。外环境自然是我们生存的外界因素,天气、环境、饮食,甚至我们的工作、学习和生活。而内环境则是人类体内的环境,在生理学家眼中,内环境是包含营养物质及化学分子的液体状态,对于普通人来说,内环境就是我们体内可见的器官、组织以及不可见物质的平衡。人体为生存和适应,在不断进化,形成稳定的运行规律和代谢机理。在这个平衡的整体中,人体在尽可能的维持健康和平衡的状态。这也许就是中国古代思想中"天人合一"法则和中医所说的"致中和"。 相似文献