浅谈中医与"阴阳"相关短语的英语翻译

阴阳学说是中医学的理论基础,中医术语中与阴阳相关的短语较多,中译英时可将其大致划分成“阴阳……”、“阴(阳)…阳(阴)…”和“阴(阳)……阳(阴)”这三种格式来译,使其简单化,且较易掌握。     

阴阳离合论初探

指出阴阳离合理论是《内经》阴阳学说的重要组成部分，并对张仲景《伤寒论》和《金匮要略》中运用三阳离合、三阴离合及阴阳表里离合理论加以系统整理，对发掘中医学理论，指导临床有一定意义。     

浅析阴阳学说在失眠中的应用

阴阳学说是我国古代一种哲学思想和宇宙观,也是中医学理论体系的重要组成部分,指导着人们对疾病的认识和诊治。近年来失眠人群逐渐增多,成为大众关注的社会问题。本文从中医阴阳学说的角度,论述中医阴阳学说对失眠的认识及其在失眠治疗中的应用,以更好协助指导失眠的辩证治疗。     

阴阳离子论初探

指出阴阳离合理论是《内经》阴阳学说的重要组成部分，并对张仲景《伤寒论》和《金匮要略》中运用三阳离合，三阴离合及阴阳表里离合理论加以系统整理，对发掘中医学理论，指导临床有一定意义。     

从阴阳学说角度认识胚胎发育

阴阳学说是中医学的重要基本理论,对于疾病的诊断、治疗和预防都有指导作用。对胚胎发育规律和机制的研究是中医学研究的薄弱环节,以中医阴阳学说来理解和分析胚胎发育中结构的演变和功能,期望能为中医学研究胚胎发育和预防、治疗妊娠疾病提供新思路。     

从《易经》理论再论月周律与调周法

中医学以阴阳学说为理论基础,涵盖的医理和哲学思想几千年颠簸不破。用阴阳的观点广泛深入地认识女性生殖生理的内涵和演变,通过分析阴阳在调周中的整体作用,认为阴阳互根统一是相对性的平衡,是周期稳态的前提,消长对抗所致的不平衡促进了周期的演进,阴阳转化定格了周期圆运动的规律。八卦学说架构多层次阴阳平衡,蕴含阴阳圆运动循环往复周期性规律,其十二辟卦,表示一年中气候阴阳的消长转化,与月经周期中的阴阳消长转化相一致,与妇科的生殖节律及周期节律关系尤为密切。把握中医经典,从中汲取精华, 创建中医药调治女性生殖周期更为精准的方法,提升中医妇科学术价值,跟进时代疾病变迁,为防治未病奠定良好的基础。      

老子思想对中医阴阳学说形成影响初探

中医阴阳学说源于<易经>,而又深受老子哲学思想的影响.在此影响下,通过历代医家的努力,逐步形成中医所特有的阴阳学说,指导着临床实践.老子阴阳思想对中医归纳阴阳属性、互根互用、消长转化和三阴三阳等方面认识起着指导性的作用.     

三阴三阳在十二经脉理论构建中的意义初探

阴阳学说作为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,有着极为深刻的影响.尤其是三阴三阳理论,对于十二经脉理论的构建具有非常特殊的意义.     

论张仲景对外感理论的继承与创新

中医的外感病学说,在汉代之前统称“热病”,到了《难经》、《阴阳大论》之后,逐渐转化为“伤寒”。在这个大格局的变化过程之中,张仲景承前启后,进行理论传承与创新,吸收《难经》广义伤寒学说,继承《阴阳大论》重视寒邪致病特色,改进《素问.热论》六经分证体系,扬弃传变按日期的学说,主张辨证论治,创立半表半里学说,阐发三阴虚寒证的突变理论,丰富外感病的治疗方法。他使中医外感病学说,由理论推理走向临床实际,诊治体系空前丰富,后世医家有法可依,临床疗效大为提高,他的著作被尊为经典,他本人被称为医圣。     

论《内经》三阴三阳理论

作者指出,《内经》三阴三阳理论,是阴阳学说在中医学中应用的基本模式;三阴三阳是阴阳之气各有多少的客观标志;三阴三阳的理论框架是本、标、中见;三阴三阳是天人相应理论的高度概括,其核心是标与本。     

中医阴阳学说研究进展

阴阳学说是中医学理论体系的一个极其重要组成部分,它既为中医从事医疗实践和理论研究提供了基本思想,又作为重要的理论工具,贯穿于中医理论体系各个方面。近现代以来,众多医家学者围绕阴阳学说对中医基础理论进行了大量的研究,笔者查阅了近十年来国内关于中医阴阳学说研究的部分文献,从阴阳起源及历史沿革、史学和哲学的角度、数理和生命科学的角度和中医经络、臧象、五运六气、养生等角度对阴阳学说进行了简单综述,以期为中医基础理论研究提供一些思路。     

中医学的逻辑方法

分析逻辑方法在中医学术理论构建中的作用,归纳中医学逻辑方法的基本特征是:多向性和多面性一体的特征、辩证思维的特征。提出阴阳相反和谐律和病证发展转化律是中医学辩证逻辑方法的基本规律。     

气学理论对中医临床具有重要指导作用

精气学说原是中国古代哲学中的本体论,用以解释说明宇宙万物的起源、构成与演化。后被中医学吸纳,成为中医学的重要理论基础。精气学说和气化学说是中医气学的重要组成部分,不仅成为中医学重要的说理工具,而且有效地指导着中医的临床实践。     

对阴阳学说的探讨

中国古代文化的最大特色是哲学与自然科学、社会科学连襟共舞、相互为用。阴阳学说就是在这样思想基础上的典型产物。本文试图对中医的阴阳学说作出某些探索与讨论 一、阴阳学说是中医理论体系的核心思想 在六十年代以前,中医界曾为中医学的核心思想问题进行了争鸣。争鸣是围绕阴阳五行、脏腑、经络等学说内容展开的,由于当时的历史条件及其思想境界,当然是没有结果的。 要想弄清中医学的核心思想,必须要了解中医学的基本特点。中医学的基木特点,概括地说:是     

第二讲 阴阳学说

四、阴阳学说在中医学中的运用 阴阳学说帮助中医学构筑起中医理论体系的基本框架，并贯穿于其中各个方面，指导着中医学家的理论思维和诊疗实践，现举例以作说明。 （一）阐释人体的组织结构 中医学根据阴阳对立统一的观点，认为人体内部充满着阴阳双方互根关系。如《素问·宝命全形论》说：“人生有形，不离阴阳。”人的组织结构可以借阴阳来划分为既相互对立，又相互依存的若干部分。由于层次各异，用阴阳来划分人的脏腑组织，其具体所指有所不同。就大体部位而言，则上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；就背腹而言，则背部为阳，…     

中国古代哲学对中医学的指导作用

中国古代哲学的宇宙万物始于气的理论对中医学的创立、精气学说的形成奠定了唯物主义的科学基础,五行学说奠定了中医的整体观念,阴阳学说奠定了中医辨证论治的思想基础。     

论阴阳气血水火

“人之一身,不外阴阳,而阴阳二字,即是水火,水火二字,即是气血.水即化气,火即化血”.“气为阳动作火,血为阴难成易弓”.阴阳水火气血之间普遍存在着相互依赖和相互制约的对立统一关系.充分体现了中医学的整体观念.一、阴阳: 阴阳学说是我国古代的一种哲学思想和宇宙观.它来源于实践而又为实践服务,古代各种学术思想基本都受它的影响,中医也不例外.纵观古今,阴阳学说的形成发展源远流长.它最早见于《易经》“一阴一阳谓之道”.认为:阴阳是自然界中事物变化的根本,自然界一切变化也都可以用阴阳来加以概括.     

浅析阴阳学说在中医临床上的应用

本文主要探讨中医阴阳的相互关系以及其在临床上的体现和应用.着重强调了中医阴阳学说在中医学中的重要性,明确了掌握中医阴阳的关系能更好地帮助人们深入了解和学习中医理论,更有利于在临床上明确诊断、确立治疗原则和指导选方用药.     

西医班如何理解祖国医学的“阴阳”学说

阴阳学说是学习中医理论的基础,是祖国医学重要组成部分,它贯穿在中医学理论体系的各个方面,用阴阳学说来说明机体组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律,并指导临床诊断和治疗,这是中医学的特点。可是在中医教学中,尤其对西医班学生来说,把它引用到医学领域以后,借助阴阳学说来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化,并指导临床的诊断与治疗,成为祖国医学一个重要组成部分。祖国医学的阴阳学说对西医班学生来说,刚开始有一定的抽象性,难以理解,难以掌握,现结合本人教学实践所得,谈几点体会如下。1　阴阳学说是对立的统一祖国医学的阴阳…     

关于内经阴阳学说的研究进展和几点看法

本文为我院首届研究生毕业论文之一,全文分二大部分,第一部分作者从当前通行的认识,概要介绍了内经阴阳学说的基本观点,①阴阳普遍存在是万物之本,②阴阳可分,③阴阳相互依存、对立、相反相成,④阴阳相互消长、转化,⑤阴平阳密,以平为期和阳密乃固。第二部分作者着重探讨了阴阳学说对中医学的指导作用,并系统地回顾1923年以来有关杂志上关于阴阳学说的理论研究,现代科学实验资料对阴阳学说的研究进展,以及作者对阴阳学说研究中一些问题的初步看法。本刊发表的是原文第二部分全文。