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蓝晟 《中华养生保健(上半月)》2008,(2):49-50
为了让太极拳发挥尽可能大的效益,学练太极拳者必须先明确自身练太极拳的目的,然后,再根据自己的实际情况,扎扎实实地锤炼好自身的太极功夫。 相似文献
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太极拳,诞生数百年以来,不但逐渐完善了其踢、打、摔、拿的拳式技法,而且还逐渐丰富了其阴阳、动静、虚实、刚柔的理论体系。太极拳,已由生死拼杀攻防格斗的技击术,逐步发展成为一种太极养生文化。它既有外在的人体肢体运动,又有内在 相似文献
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蓝晟 《中华养生保健(上半月)》2007,(7):38-40
学练太极拳,不应仅仅满足于掌握太极拳套路,而应把精力放在探索太极拳的规律上——把握、掌握、拿住太极拳之放大、缩小、螺旋、方圆、松紧、快慢、刚柔、掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进退、顾盼、中定等规律。只有在运动的状态中,对太极拳的这些规律有了感性的、逻辑的、体察的认识,才能说对太极 相似文献
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蓝晟 《中华养生保健(上半月)》2007,(10):37-38
真正的太极拳,含三为一(混元整体)是其本质属性——是融太极拳架(套路招式)、太极术功(内功心法)、太极思维(太极智慧)为一体的拳学体系。因此,要想真正掌握太极拳,并不是简单的学会几个太极拳套路就算是学会太极拳了,还必须具备诚信、发愿、磨砺、体悟、行动五大内在素养才行。这五大素养是探研太极拳真谛之基础中的基础。由此可以看出,太极拳不仅仅是祛病强身的养生术,亦不仅仅是"圣医治未病"之免疫力锤炼的精要之一,更是弥漫中华传统文化气息的成功学和心理学。 相似文献
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吉良晨 《中华养生保健(上半月)》2008,(3):56-57
太极拳是一种刚柔相济的运动,有很多老练家会体会出其中的刚柔蓄劲之妙。所以太极拳在系统上被称为内家拳(不同于硬拳)。它的运动特点有三,其一是“用意不用力”,以意领气,不要用力,这是初学较难的一关,绝大多数人在开始学架子的时候,不知不觉的会用起力气来。精神不是不能集中,就是过于集中全身或局部。 相似文献
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蓝晟 《中华养生保健(上半月)》2007,(9):36-37
很多人以为,学会招式招法就能练好太极拳,其实,这远远不够。因为太极拳还有内功心法、太极思维,这些内容必须去悟(反复默识揣摩),并体现在拳法套路中。这其中,身法的好坏是练好太极拳的关键。太极拳的身法,是为了演化太极而提出来的。太极拳前辈,对此多有论述。陈鑫说:"打拳原是备身法",许禹生认为太极身法的核心内容是:"中正安舒,不偏不倚,脊背三关,自然得路,圆妙 相似文献
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身穿练功服,手持一把做工精细的龙泉宝剑,舞上一趟太极剑,那银光闪烁的剑光,那五彩飘动的剑穗,那游龙般优雅的剑姿.使人气血涌动,精神愉悦,让我们大家在太极剑套路的演练过程中,感悟到武术美学的一种奇异,使我们的身心得到一种净化. 相似文献
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俗话说“太极拳,太极腰”。一个人的“腰”是人体上下转动的枢纽(关键),它对全身的变化,调整人体重心的稳定.以及推动劲力达到肢体的各部位都起到了主要的作用。所以太极拳经谱巾云:“腰为主宰”、“主宰于腰”。“脊”是上下的门枢, 相似文献
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乾坤太极球推广中心 《中华养生保健(上半月)》2006,(5):22-22
1990年代武术明星李连杰曾主演过一部武侠电影《太极张三丰》,看过电影的人一定都还记得其中的一个场面:参透阴阳玄机的张三丰用双手运转一个太极球,忽上忽下、或左或右,小小一个太极球在这一代宗师的手上竟发挥出裂石断木的威力。这一被艺术加工了的画面,确实有它的现实来源。 相似文献
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百年中,民族危难与复兴的缩影,于太极拳亦可见一斑:它是民族文化的符号,也是大众健身的运动,还是武侠世界的经典。与此同时太极拳,也成为中华大地上饱受瞩目的热点,众说纷纭之下,太极拳的"本来面目"呼之欲出。为此本刊专访陈氏太极拳第十二代嫡宗传人,陈家沟太极拳广州分馆馆长陈娟女士,为大家展示真实的太极世界。 相似文献
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张云彦 《中华养生保健(上半月)》2007,(9):40-40
故事的缘起我六、七岁的时候,就知道太极拳。那是1942年,父亲(编者注:原水利水电部副部长,101、102岁的时候还每天到办公室上半天班)正好遇到一个锻炼身体的机会。便请了陈氏太极拳第十八代传人陈照丕先生教授太极拳,由于父亲有少林拳工夫的底子,很快在不到一个月的时间,把整套72势拳架学会了。学第二遍时还须从头开始。老师要求注重意 相似文献
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太极拳是一门“脑知”、“体悟”的学问。要想把它练好,就得开动脑筋,思索拳理,勤动身体,苦学苦练。单凭嘴巴讲理论,背拳经,头脑身体不去实践,只是纸上谈兵而已。太极拳师王宗岳说:“太极者,无极而生,阴阳之母,动静之机。”阴隐阳显,潜心研修,才能真正明白太极之理,才能把拳练好。 相似文献
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李树俊 《中华养生保健(上半月)》2009,(11):50-51
太极拳是中华武术之瑰宝,是祖先千百年继承下来的武术精华。它是古人智慧的结晶。它内以大道之理为本,外应万物变化之机,崇尚无为,道法自然,以有相之行,修无为之真。它超越世俗格斗、以不战而屈人之兵为尚,被后人尊称为“先天拳”。 相似文献
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《中华养生保健(上半月)》2013,(6):80
王壮弘先生是当代难得一现的文武双修学者,除在碑帖金石、书法、收藏领域有很深造诣外,还以文化拳、智慧拳、养生拳、武拳文练拳的方式,体悟太极拳60余年,创立了王氏水性太极拳。1987年,王壮弘先生在美国洛杉矶举办的"世界杯"首届武术锦标大赛技压群雄,夺取了最高金杯奖;20年后,王壮弘先生以释、道、儒融通的智慧,阐述了"四两拨千斤"、水性、无为、本具等前人所未发的太极思维观和智慧观,对练拳多年渴望提升境界的太极拳爱好者及希望了解 相似文献
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《中华养生保健(上半月)》2013,(7):80
王壮弘先生是当代难得一现的文武双修学者,除在碑帖金石、书法、收藏领域有很深造诣外,还以文化拳、智慧拳、养生拳、武拳文练拳的方式,体悟太极拳60余年,创立了王氏水性太极拳。1987年,王壮弘先生在美国洛杉矶举办的"世界杯"首届武术锦标大赛技压群雄,夺取了最高金杯奖;20年后,王壮弘先生以释、道、儒融通 相似文献