小柴胡汤解郁功效举例

对郁病的论治历代医家论述颇多，以近代刘渡舟总结的论治方法为依据，我认为无论何种病因导致的郁病，其关键病机就是肝气不疏，气机郁滞。     

燮理肝肾方临床应用

燮理肝肾法是指基于肝肾的功能特点以及肝肾同源共储阴血的关系,在滋补肝肾的同时,应用开合枢机、疏肝理气的药物,以补益肝肾、开郁疏肝、肝肾同治。燮理肝肾方由六味地黄汤、四逆散合方加苍术、牛膝组成,具有滋补肝肾、宣畅气机、疏肝理脾、燮理肝肾的功效,主治肝肾亏虚、肝气郁滞、枢机不利引起的糖尿病、肾病、更年期综合征、亚健康状态、代谢综合征等多种疾病。     

大补肝汤加减治疗郁病肝气虚证42例

目的 :观察大补肝汤加减辨证治疗抑郁症(郁病肝气虚证)的临床疗效。方法 :将42例抑郁症(中医辨证肝气虚型郁病)患者采用大补肝汤加减辨证治疗,2周为1疗程,连续治疗2疗程后评定疗效。结果:本组痊愈4例,显著进步11例,进步24例,无效3例,总有效率92.85%。结论:大补肝汤加减辨证治疗抑郁症疗效显著。     

王克勤教授重用黄芪治疗郁病的经验

黄芪为补气药之首,其温补之性对于因情志不畅、气机郁滞的郁病属慎用之品。但王克勤教授在临证中发现,郁病患者多素有气虚之象,肝气虚而无力条达疏泄致郁者并不少见。故运用张锡纯补肝气助调达之法,重用黄芪佐以理气之药而效。     

定经汤在妇科中的运用

傅青主在《傅青主女科·经水先后无定期》中说:“妇人有经来断续,或前或后无定期,人以为气血之虚也,谁知是肝气之郁结乎!夫经水出诸肾,而肝为肾之子,肝郁则肾亦郁矣.肾郁而气必不宣,前后之或断或续,正肾之或通或闭耳.或日肝气郁而肾气不应,未必至于如此.殊不知子母关切,子病而母必有顾复之情;肝郁而肾不无缱绻之谊.肝气之或开或闭,即肾气之或去或留.相因而致,又何疑焉.治法宜舒肝之郁,即开肾之郁也.肝肾之郁既开,而经水自有一定之期矣.方用定经汤.”     

李永成运用“开心气，泻肝气”法治疗胃痞病肝郁气滞证经验

胃痞病是一种常见的脾胃病，常反复发作，影响患者生活质量。李永成教授认为，胃痞病病位在脾、胃，与脾、胃、心、肝等多个脏腑密切相关，病机关键在于心气郁、肝气结、脾胃升降功能失常，进而引发胃痞病。李永成教授应用“开心气，泻肝气”法治疗胃痞病肝郁气滞证，开心气之郁，散肝气之结，以平调脾胃，疗效显著。     

浅谈“肝气虚”

五脏病皆有气血阴阳之别,气病亦有虚实之分,气虚、气陷属虚,气滞、气逆属实。而五脏气虚中的肝气虚,却不为医家所熟识,近代各种医籍中亦极少提及,但肝气虚证是客观存在的,同时也是中医理论体系和临床实践中不可缺少的重要组成部分。王肝气虚证的病因病机肝主疏泄,其性刚强,喜条达而恶抑郁,具有升发之性,故肝脏之病,易动、易升、易允,多是肝气有余之象。但临床亦存在肝气不足之候,究其困,乃由于清志内伤,气滞失疏,肝用不展,久则因郁导致肝气不敷;或肝体阴血亏虚,无以滋养化生肝用,阴病及阳,肝气不支;或脾肾阳虚,病及…     

试述肝气虚证的临床特征

试述肝气虚证的临床特征以内科病为调查对象，在符合气虚证的５２０例中，肝气虚证为９８例，占１８．８５％，并对照分析了９８例肝气虚证与４２２例非肝气虚证。结果表明：（１）女性为多，盖女子以肝为先天，其依赖性强，内心苦楚优郁，心理及情绪活动多不稳定，易情志...     

邓铁涛运用调脾法治疗高血压病的临床经验

邓铁涛认为,高血压病属于中医的眩晕、头痛、肝风等病症,受病脏腑以肝为主.辨证可分为4型并自拟5条验方.肝阳上亢型用石决牡蛎汤治之,肝肾阴虚型用莲椹汤治之,阴阳两虚用肝肾双补汤治之,若以肾阳虚为主用附桂十味汤,气虚痰湿型用赭决九味汤治之.气虚痰湿型的病因病机:功劳心过度伤心,心脾受损,一方面可因痰浊上扰、土壅木郁、肝失条达而成高血压;一方面脾阴不足、血失濡养、肺失肃降、肝气横逆而成高血压.     

从“木郁达之”论治甲状腺结节

甲状腺结节属于中医"瘿病""瘿瘤"的范畴,其病机为肝失条达,最终导致气、痰、瘀壅结颈前。其病位主要在肝。患者初起多肝脏实病,多以肝气郁结、肝郁血瘀火、肝郁化火为主,后期多以虚实夹杂多见,可见肝血虚、肝阴虚、肝肾阴虚等。"木郁达之"首见于《黄帝内经》,所谓"木郁"即是木气郁结,从而形成异常的气候变化,进而影响人体发生一系列相关疾病的过程,达之,即使之条达,可分为实则泻之和虚则补之。因此,结合《黄帝内经》及临床实践,对甲状腺结节的治疗应从"治肝"入手,根据病情不同时期的证候选择疏理肝气、疏肝化火、疏肝通络、养血柔肝、养阴敛肝、滋补肝肾等方法。     

抑郁症中医病因病机探讨

抑郁症临床分为初、中、末三期,初期病位在肝脾,病变涉及少阳,病性为实,主要病机为肝失疏泄、脾失健运;中期肝气郁滞较重,其病位涉及肝胆脾胃,病性亦为实证,主要病机为肝气郁滞,可伴痰浊内生;末期虚证多见,病位涉及心肺肝肾等,可兼痰浊瘀血阻滞,也有因虚致实之证。     

浅谈郁证的临床特征

<正> 郁者,抑而不扬,滞而不畅之谓也。郁之为病,既可来自外感六淫,亦可发于内伤七情。丹溪论郁,有气郁、血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁等六郁之名。此乃广义之郁。而狭义之郁证,乃单指七情内起之病,系情志所伤,肝气郁滞而成。因其首先好犯于肝,故亦名之曰“肝郁”,即本文所要论述之重点。临床上,郁证反映出一系列的突出特点,而与其他病证明显有别。它广泛见于多种疾病尤其是情志病中,现代医学中的神经衰弱、癔症、精神病、更年期综合征等多有此证表现。它既易表现有神经系统的功能紊乱,证型多,     

活血化瘀在肝脏疾病中的应用

肝藏血,主疏泄,以血为体,以气为用,体阴而用阳。肝为风木之脏;性喜条达,肝气易郁,拂郁则病。肝为多气多血之脏,气郁必导致血郁,血郁则气滞,气滞则血瘀。活血化瘀法有改善血循环,改善组织缺血状态,增加毛细血管通透性,减轻炎性反应,调整机体免疫功能等功     

张海岑研究员论治郁证三变

著名中医张海岑研究员根据长期临床实践从理论上深入发挥了前人郁病三变(肝气、肝火、肝风)之说,并提出了各证的治则及自拟方。对郁证证治很有参考意义。     

针灸调肝法在女性疾病中的临床应用

调肝针灸法是以肝经穴位或与肝有关的穴位治疗疾病的一种特殊针灸疗法。《读医随笔》:“医者善于调肝,乃善治百病。”肝为藏血之脏,司血海,性喜疏泄条达,文献记载“凡脏腑十二经之气化,皆必藉肝之气化以鼓舞之,始能调畅而不病。凡之气结、血凝、痰饮、浮肿、鼓胀、痉厥、癫狂、积聚、痞满、眩晕、呕吐、哕呃、咳嗽、哮喘、血痹、虚损,皆肝气不能舒畅所致也”。女性疾病如月经不调、痛经、乳腺增生、子宫肌瘤、更年期综合征等产生无不与肝气不疏有关,古人曰“女子肝无不郁”,“五脏之病,肝气居多,而妇人尤甚”,“因女子以肝为先易于怫郁,郁而…     

洪治平四物汤从肝论治心脑疾病

洪治平教授认为肝气以升发为顺,其病多为郁、虚、亢,虚则无以升发而兼郁,亢则不行疏泄亦兼郁。提出"柔以制之""甘以缓之"及"遂其调达之性"等舒肝化肝法,主张四物汤养肝体,温润行血而不伤阳气,临证以四物汤加减论治眩晕、郁证、头胀、手胀、汗证、不寐等心脑疾病,配以疏肝之品解其郁结,若非亢阳为病,慎用潜阳之品。     

柴胡疏肝散治疗郁病肝气郁结型9 1例疗效观察

目的：观察柴胡疏肝散治疗郁病肝气结型的临床疗效。方法：将200例患者随机分成治疗组和对照组100例。治疗组应用柴胡疏肝散加减，对照组应用西药阿米替林，采用症状轻重程度分级评分方法，观察郁病肝气郁结型临床症状改善情况，同时采用副反应量表，评定副反应情况。结果：治疗组总有效率高于对照组（P＜0．05），副作用明显少于对照组（P＜0．01）。结论：柴胡疏肝散加减治疗郁病肝气郁结型疗效优于西药阿米替林，并且副作用少。     

一代名医赵金铎(续)

先师精于内科杂病的辨治,特别对血管神经性头痛、中风、肺心病、尿毒症、消渴、克隆氏病、七情神志诸疾尤为擅长。血管神经性头痛属于“头风”的范畴。先师认为,头为诸阳经所会,清阳之气随经上升于头,脉络疏通、血脉流畅,则头脑清灵。凡外感内伤,尤其是内伤,如少阳胆气郁遏、肝气不舒、肝经血热、肝血瘀滞、肝肾不足、肝寒胃逆,痰湿化热诸因素,均可致清阳之气不能循经上升,头失濡养,而引起头痛。先师治本病,首重肝胆,分别采用疏解胆郁、舒肝理     

脏躁病从郁论治

脏躁病首见于张仲景《金匮要略·妇人杂病篇》,方证俱简,如“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。”验之临床,往往缺乏捷效。笔者从郁论治,效果满意,兹结合临床谈一下治疗体会。 脏指心脏,躁为躁动不安之意。脏躁病以悲伤欲哭,精神恍惚,心神不宁,时时欠伸为主证。各种原因致情志不畅,肝气郁滞;久郁不解,气滞血瘀;郁而不伸,伤及脾肾,脏腑失濡,心失所养,心神不宁,发为脏躁病。其涉及多个脏腑,但以心脾肾为主,尤以心为轴心。由于病程长短有异,个人体质有别,主证各有侧重,只有区别不同证型论治,方可获良效。 1 肝气…     

基于肝肾同源理论探讨不孕症的针灸治疗思路

中医认为不孕症的病位在胞宫,病机总属肾虚肝郁,兼有痰湿、瘀血等病理产物。肝肾同源又称 乙癸同源,肝肾两脏在经脉循行、精血、阴阳等方面与不孕症关系密切。从“肝肾同源”的理论渊源及其与不 孕症的关系探讨不孕症的针灸治疗,治疗上注重补肾气、疏肝气,兼调冲任、安神智,若兼痰湿、瘀血者予化 痰、祛瘀。