拢沙喉(痛风)傣医治疗方案

在名老傣医康朗香的指导下,初步形成痛风性关节炎(拢沙喉)的傣医治疗方案并临床运用,以利于逐渐规范傣医药的疗效判定。     

著名傣医康郎腊学术思想临床经验介绍

康朗腊是全国名老傣医,年过七旬,行医50多年,精通傣文、傣医药理论,懂巴利文、天文学、地理学和诗歌。是一位知识渊博、思想解放、医德高尚的名医,在傣医药界享有盛名。康朗腊老师擅长治疗妇科杂病、皮肤病、淋证、肝胆、脾胃病、风湿病、癫痫及各种精神分裂症,对疑难杂病也颇有研究,被傣族人民称为“摩雅龙”(大医生)、“章哈”(傣族歌手)”。老师不但精通傣医理论、诊法、治法和药物制剂方法,而且对傣药的药名、性味、功效、主治、药物的生态环境、采收加工、药物分类等均有研究。是一个千年难得的傣医师、傣药师。笔者为其徒,与其学习傣…     

试述以多元一体发展模式构建傣医药教育体系

本文在分析傣医药传承发展历史及现状的基础上,提出了存在的问题,并阐述了以多元一体发展模式构建傣医教育体系是继承和发展傣医药的需要,是抢救和保护傣医药文化的需要。     

云南西双版纳地区傣医的现状及其发展前景

目的:云南省西双版纳傣族自治州是国内傣族医药发展的主要地区,为探索其发展前景,为发展壮大傣医药提供支持开展本研究。方法:采用定性研究与定量研究相结合的方法,在西双版纳州深入了解了傣医的现状。结果:目前西双版纳有着较全面的傣医存在形式,但当地民众对傣医认可度不高、资金投入不足、社会效益不显著。结论:傣族医学文化还需要政府保护性地发展,注重宣传;同时傣医应结合自身特点寻求傣医药新模式,提高民众认可度,才能更好的传承和发展傣族医学。     

傣药研究开发的思路浅析

傣医药是我国边疆人民用以防治疾病的重要手段之一。傣族传统医药学的发展,应以傣药药性及傣医方剂探索研究带动傣医临床治疗技术研究,这是傣医药开发研究的重要环节,亦是傣药研究开发的基础。     

对民间傣医开展培训的探索

随着保护及传承傣医药文化观念的不断增强,社会越来越重视对傣医药人才进行相关培训。然而,现已开展的培训多为医技推广类培训或针对从业人员的培训,而忽略了对民间傣医的培训。因此,笔者从必要性、可行性、培训内容和保障机制等4个方面进行论述,希望对开展民间傣医培训有所助益。     

傣医方剂"药引子"研究

药引子是傣医方剂配伍中重要的特色用药,此前未见研究报道。本文对傣医方剂文献中的药引子进行整理研究。总结阐述了以下内容:1、傣医常用药引子。2、傣医药引子在方剂中的作用是:引药到达病变部位;治疗、增效。3、傣医药引子的使用特点。文中从傣医药的角度,运用傣医药理论及大量傣医方剂在临床的应用阐述、说明了上述内容。     

小乘文化与傣医四塔五蕴学说

本文根据大量的古文献和傣医药资料，对傣医药起源，小乘佛教传入我国傣族地区的具体年代作了详实考证，肯定了古傣文的创制及其最早经书《贝叶经》的成书在佛教传入之后，通过对傣医“四塔五蕴”与佛教“四大”、“五蕴”的对比研究，得出傣医理论源于小乘文化，是在吸收借鉴古印度“四大”、“五蕴”学说的基础上，结合人体组织、生理病理、精神意识而逐渐发展形成的。     

傣医药文献整理研究综述及思考

傣医药文献资料的收集整理研究，为傣医理论体系的形成和完善提供了重要保障。本文综述了傣医药文献发展概况，阐述了傣医药文献整理研究的现状以及文献整理研究过程中遇到的困难，总结归纳创新文献整理研究工作的重点思路，提出一些傣医药文献整理研究的尝试性方法。     

坚持继承与创新加快傣医药事业发展

傣医药是我国的四大民族医(藏、蒙、维、傣)之一,有其丰富的理论体系和独特的传统治疗方法。近几年,在州委、州政府和省卫生厅的高度重视下,我们在傣医药的挖掘、继承、整理、研究和傣医专科专病建设,傣药院内制剂,傣医药人才培养,傣医执业医师考试等方面做了大量工作。发展傣医药,为保障边疆各族人民的身体健康,构建和谐社会具有重要意义。1傣医药历史及发展现状傣族传统医药学,具有2000多年的悠久历史,她是祖国医学文化和傣族贝叶文化不可分割的重要组成部分,既有祖国医学防病治病的特征,又有傣族医学的特点,已经形成了以傣医“四塔、五蕴…     

傣医文化变迁研究——以云南省孟连县为例

傣医学即中国傣族传统医学,是我国四大民族医学之一,具有2 500多年历史,不仅是傣族文化的精华,同时也是祖国传统医学的重要组成部分及民族文化遗产。云南省普洱市孟连县的傣族在当地居住已有近千年的历史,傣医文化经历了一个从鼎盛到消亡的过程。从医学人类学的视角,通过对孟连县傣医的起源、形成与发展、衰落等问题进行深入调查研究,采用文化变迁理论,探讨其变迁的动因,本着对少数民族优秀传统文化加以传承保护的目的,提出可行性建议,以期促进优秀传统医药文化更好为人民群众健康服务。     

名傣医康朗香传

康朗香，男，70岁，傣族，从事傣医药临床工作40余年。其父为本地德高望重的名老傣医，行医50余年，具有丰富的临床经验，名扬州内外。其自幼受家庭的熏陶，酷爱傣医药学。1959～1964年在曼景罕村佛寺当佛爷，同时，先后拜过3位名老傣医为师，由于勤勉刻苦，尊师为父，尽得真传。还俗后在父母的传授下，通读傣医经典著作《嘎雅山哈稚》、《嘎比迪沙迪巴尼》、《档哈雅囡》、《档哈雅龙》等30多部，通晓傣医“四塔、五蕴”理论，解毒理论，     

傣医哦案（胆汁病）100例临床分析报告

本文主要根据“十一五”国家科技支撑计划“民族医药发展关键技术示范研究”——“傣医胆汁病特色诊法规范化研究”课题要求,在傣族传统医药理论指导下,完成了100例胆汁病（黄痘病、白疸病）两种病五个证型的傣医临床资料、实验室检测指标等相关资料的对比、统计、分析研究,并得出傣医胆汁病特色诊法的相关标准,为傣医胆汁病的诊断提供科学依据。     

云南省民间傣医职业生态调查研究

傣医药主要集中在云南省西双版纳、德宏两地,除在中傣医医疗机构的专业技术人员外,还有大量的民间傣医药从业人员。因此,了解民间傣医的职业生态,挖掘整理民间傣医传统技艺,促进傣医药传承发展,完善傣医药人才培养体系、加速人才队伍建设具有重要的指导意义。通过走访西双版纳、德宏两地民间傣医及其传承人共30名,对其教育背景、师承关系、执业现状等进行了深入调研。结果显示:民间傣医数量逐年减少,超过半数无传承人,老龄化趋势明显;医药学知识背景普遍薄弱,极少人同时精通傣汉双语;传承人以男性居多,绝大多数没有接受过医学高等教育,并且对接受医学高等教育的重要性认识不足;与师辈相比,传承人在医术医技上没有呈现青出于蓝而胜于蓝的继承发扬。亟待国家及当地政府出台和落实相关政策,改善民间傣医职业生态,继承和发扬民间傣医的传统技艺,同时加速傣医药人才队伍建设。     

傣医经验方简介

白王龙系云南省玉溪地区元江县东峨镇那拱村人氏,家传三代傣医,其祖父白岩涛,是元江有名老傣医,能识药制药,善治骨伤、毒蛇咬伤及多种常见病多发病。其医技医术尽数传于其父白春文,白王龙中学毕业后就随父亲学草药,1996年又在云南省昆明南方学院学习民族医及中医专业,毕业后后随父亲在家从事傣医药,父亲逝世后则继承了父辈祖业,一直从事傣医药工作至今。为弘扬傣医药,现将其祖传治疗消化疾病秘方2个献出,供同行共享。小儿消化不良引起腹泻,腹胀,食欲减退,食后则泻,久则形体明显消瘦,肚腹膨胀等病。鸡内金0.2g、木香0.2g、马蹄香0.3g、狗骨炭…     

从《嘎比迪沙迪巴尼》谈中傣医的比较研究

《嘎比迪沙迪巴尼》是傣医现存于世一本比较重要的古老典籍。该书较好地保存了傣医的"四塔五蕴"等理论,并涉及到许多有民族特色的诊疗方法。透过该书,我们可知,通过对中、傣医部分学说及诊疗方法的比较研究,可让中医对傣医的理论的构建起到良好的促进作用,亦可让傣医一些颇具民族医药特色的诊治方法,为中医学的进一步完善发挥作用。比较研究是中医和傣医取长补短,共同提高的重要途径之一。     

傣族文化滋养下的傣医医德

本文撰述了丰富朴实的傣族文化与傣医药发展的关系,以及在傣族文化滋养下的傣医医德的内涵和特点,概括了现代傣医医德的特点,展望傣医药的现代化发展之路。     

傣医包敷法临床应用举偶

傣医在漫长的医疗实践过程中,积累了丰富的治疗经验,并总结出了独特的医学理论,形成了具有鲜明民族特色的傣族医药学。及至今日,其独特的理论和实践经验还有着很大的实用价值和开发价值。傣医外治疗法是傣族医药宝库中的一枝奇葩,是研究傣族医药过程中不容忽视的一门重要学科,是傣医治疗学的重要组成部分。为了更好地发扬光大傣族医药外治疗法,对傣医的外治医学理论和实践经验进行了总结研究,并对其中包敷法进行了整理归纳。     

傣医诊断学研究概述

概述了傣医诊断学的发展状况,其中,集中从佛教对傣医理论的影响、傣医理论基础、傣医诊断学的主要内容、傣医诊断学的完善与发展、问题及展望五个方面情况进行了介绍,近年来傣医药的科研、临床等方面取得了可喜的成绩。但由于文化观念、地域空间的限制和语言的障碍,使傣医诊断学乃至傣医学研究出现很大的局限性,有待从更高的一个层次来对傣医诊断学的理论体系进行一次比较系统和深入的梳理研究。     

傣医“解”的理论与解药的现代研究初探

介绍傣医理论体系中独特的“解”理论和傣医常用的解药,通过跟师学习和查阅有关傣医药资料,收集、整理、总结解药的药理、药效和化学成分的现代研究成果,为傣医“解”理论和解药的开发利用提供科学依据。