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几年前我因血液粘稠度偏高,经人介绍后常饮用一种名叫藤茶的保健茶,半年后体检,血液粘稠度高不复存在。且偶有咽喉痛、口腔溃疡之类的小疾,只要一喝藤茶均能很快痊愈。于是将此茶又介绍给诸多友人,他们也大多收到了疗效。 相似文献
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正年初,老伴起夜增多,常感尿频、尿急,余沥不尽。去医院CT诊断是前列腺肥大增生,服了几剂中药,病情有了好转,但时隔不足一月,又复发了。改吃西药,很快有了效果,不过小便依然没有过去那么畅快。每当出现尿等待或尿分叉时,老伴总是怀疑自己是不是患上前列腺癌了,因此,总是闷闷不乐。 相似文献
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“五味”理论是中药药性理论的重要组成部分.建国后,中药药性理论的研究层出不穷,1977-1985年是中药药性理论研究蓬勃发展期,其后药性理论一直成为科研工作者密切关注的课题.“五味”理论经多个时代医家的不断深化,已具有一定的成型体系和医疗方法.另外,明代之前的“五味”理论在当时已发展得非常健全,为后世留下了诸多重要信息.研究明代之前中药“五味”理论系统及其溯源,对现阶段的中医药发展具有非常重要的积极作用. 相似文献
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祖国医学讲究食物的“四气”“五味”,即食物的“性味”。在日常生活中,了解食物的“四气”、“五味”,合理选配食物,既能防病治病,起保健作用,又能促进食欲,增加营养,强健身体,延年益寿。 食物的“四气”是指食物分为寒、热、温、凉四种性质(又叫四性)。四性又可分为两类,即寒凉类和温热类,凉仅次于寒,温仅次于热。寒 相似文献
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目的基于“知识元”探讨五味与归经的内涵。方法以2005年版的《中华人民共和国药典(一部)》所栽符合标准的药物的五味与归经为研究对象,建立知识元素材库,采用SPSS17.0进行分析。结果五味和归经频数经Y。分析,差异有非常显著性意义(P〈0.01)。五味的归经频数上,淡、甘入肺频数最高,涩、成、苦、酸、辛入肝频数最高。从归经所入五味的比例分布看,入心经主要是甘、淡,分别为12.9%、14.81%;入肝经主要是成、酸、甘,入脾经主要是酸、辛,入肺经主要是淡、甘,入肾经主要是成、酸,入心包主要是酸,入小肠主要是涩,入胆经主要是苦,入胃经主要是淡,入大肠主要是涩,入膀胱主要是淡、涩,入三焦主要是苦。结论五味各有所主之经,十二经各有所喜之味。 相似文献
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“心神说与”脑髓说“统一论 总被引:7,自引:0,他引:7
长期以来,在形神关系问题上中医学一直并存着“心神说”与“脑髓说”两种观点的争议,致使在脏象学说中难以阐明脑应有的地位和相应的生理、病理,也不利于中医脑学科的深入发展。为此,本文在探讨心神说形成的历史必然性、心神说与脑髓说争议之症结的基础上,认为心肾交通实际上就是心神与脑髓相互关连的生理机制,并提出了心肾相交理论统一心神与脑髓的观点,对于探索和完善中医脑学科有一的学术价值。 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2016,(11)
君火是中医基础理论中一个重要的概念,其内涵极为丰富。故统考历代医家对君火的认识,梳理出君火这一概念在文献中至少应该包括君火是运气学说中六气的一种、君火即心火、君火指心火肾水、君火指先天祖气、君火相火一体说、君火指膻中6种解释,使人们对君火能够更加全面准确的理解。 相似文献
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阎秀菊 《中国中医药信息杂志》2010,(Z1):3-4
<正>中药理论的核心是药性理论。"四气"、"五味"是中药药性理论的核心内容之一。气与味从不同层面描述了中药的基本性质和特征,对于认识中药的共性和个性,以及指导临床运用都有实际意义。"四气"即是指药物的寒、热、温、凉4种药 相似文献