试述八纲辨证在中医辨证论治中的地位

中医的起源可以追溯到公元前二千多年,春秋战国时期《黄帝内经》的问世使中医成为注重整体观念,运用阴阳五行学说解释人体生理病理的独特理论的医学体系,它奠定了中医学的模式与发展方向。其后张仲景《伤寒杂病论》确立了辨证论治的原则,但作为辨证方法之首的八纲之名,却晚至明清才被提出,并且直至近现代才被确立。与相近时期温病学的问世伴随着中医学术界的长期激烈辩争不同,八纲的问世十分平静,因此,明确八纲的性质、地位是十分必要的。     

八纲辨证学习体会

八纲是四对矛盾，八个侧面，既是对立的，又是统一的，它们之间互相渗透，转化，因而，对八纲的任何一对纲，都要在综合认识的基础上了解它们的特性及相互关系。     

浅谈张景岳首倡八纲辨证

景岳治学 ,以喜施温补而享誉医林。但迄今为止 ,先哲后贤对景岳先生倡言“八纲辨证”方面的建构则尚未言及。而《景岳全书·传忠录》中对“阴阳”、“六变”(表里、虚实、寒热 )所作的论述 ,是把《内经》和张仲景的辨证理论 ,作了颇为深刻的分析、归纳和阐析 ,从而对八纲辨证的系统化和规范化作出了不可磨灭的贡献。本文拟对相关内容作一探讨 ,试陈于后。1 .诊病先审阴阳纲景岳说 :“凡诊病施治 ,必须先审阴阳 ,乃为医道之纲领。阴阳无谬 ,治焉有差 ,医道虽繁 ,而可以一言以蔽之者 ,曰阴阳而已。故证有阴阳 ,脉有阴阳 ,药有阴阳。以证而言 ,…     

八纲现代研究述评（I）：阴阳,寒热辨证

从下丘脑－垂体－肾上腺皮质轴，下丘脑－垂体－甲状腺轴，交感－副交感神经，下丘脑－垂体－性腺轴，物质能量代谢，环核苷酸与前列腺素等病理生理方面综述了阴阳寒热的现代基础。从５０年代至今的研究中总结出一般规律，提出现代研究中存在的问题和不足。     

八纲辨证源流之探究

八纲辨证是中医基本辨证纲领之一,是前人在实践中不断完善和发展起来的,其源于《内经》,至晋唐时期初具规模,后经过宋元明清的完善和充实。1947年,由祝味菊在其口述之《伤寒质难》中明确提出。     

中医八纲辨证神经网络结构优化研究

针对中医八纲辨证神经网络结构的缺点,在中医八纲辨证神经网络权值优化算法（MIGA-1）的基础上,研制出一种优化中医八纲辨证神经网络结构的免疫遗传算法——MIGA-2算法。实验结果表明,以MIGA-2算法作为结构优化机制的中医八纲辨证神经网络具有更好的自我适应能力,减少了对标准样本病例模范性要求。     

八纲现代研究述评（Ⅰ）──阴阳、寒热辨证

从下丘脑─垂体─肾上腺皮质轴，下丘脑─垂体─甲状腺轴，交感─副交感神经，下丘脑─垂体─性腺轴，物质能量代谢，环核苷酸与前列腺素等病理生理方面综述了阴阳寒热的现代基础。从５０年代至今的研究中总结出一般规律，提出现代研究中存在的问题和不足。     

对《中医诊断学》八纲辨证中表里辨证的看法

六版《中医诊断学》教材介绍了八纲、气血津液、脏腑、病因、卫气营血、太经、三焦和经络8种辨证方法。其中第七章重点详细的介绍了人纳辨证。八纲辨证是辨证的基础,是各种辨证方法的总纲,适用于临床各科疾病的辨证,其他辨证方法则是八细辨证的具体深化。八纳是从各种具体征候的个性中抽象出来的概念,用八纲辨别归纳证候,是分析疾病共性的方法,在诊断疾病的过程中有执简驭繁、提纲军领的作用。即任何一种疾病,从大体病位来说,总离不开表瓦里;从基本性质来说,离不开寒与热;从邻正斗争关系来说,离不开座和实;从病证类别来说,离…     

基于状态空间的中医阴阳球-八纲数学模型

通过对中国古代“天球”、“太极图”的考证，沿着古代先贤的思维轨迹分析他们的宇宙观、天人相应观后，得出结论：阴阳太极图思维模型应是“阴阳太极球”模型。从数学角度分析，任何形状的几何图形，都有一定的数学意义。平面上的“圆”与空间的“球”的区别在于：是在两维平面，还是在三维空间讨论问题，它们控制的变量是不一样的。阴阳球在空间中确定阴阳质点的变化位置时，增加了一对控制变量后，可以更准确地反映阴阳的变化。     

《黄帝内经》中的“八纲”辨证

<正>《黄帝内经》是尽述中医基础理论的百科全书,她周详而精确地向人们展示了中国传统医学的一切基础知识、构成要素和思辨模式,更加明确地规定了中医看待人体的正常状态和疾病状态的角度。中医学独特的辨证思维,以及辨证的基本方法,也在《黄     

试论八纲辨证在针灸临床中的应用

八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。它是中医临床辨证的基本方法之一，也是针灸临床辨证选穴，进行施术的重要依据。因此，八纲辨证对针灸治病有着一定的指导作用。1证分阴阳统领六要阴阳是表里、寒热、虚实六要的总纲，代表着事物的两种不同属性。一切疾病的性质、表现也都可以用阴阳来分为两大类，即表证、热证、实证为阳证，里证、寒证、虚证为阴证。因此，《素问·阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。《素问·至真要大论》也谈到治疗疾病应“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。针灸治病的机理之一就是调和阴阳，…     

论八纲与两纲六要

在阐述八纲起源、繁衍、发展、成熟之源流的基础上,指出阴、阳、表、里、虚、实、寒、热“八纲”的平列,易导致学生对“阴阳辨证”概念产生混淆,对其辨证内涵亦迷惑不解.认为应加强阴阳在“八纲”中的总纲和法纪作用,分述“两纲六要”,即在教材中仍然沿用“八纲辨证”章节之名,但在其下须分述“两纲”和“六要”.这样既可以保证“八纲”的完整性,又能突出阴阳的纲纪作用,充分体现“两纲”与“六要”的层次性.     

浅析《伤寒论》中的八纲辨证

张仲景所著《伤寒论》开创了中医临床证治的先河,书中创立了相对完整的辨证施治诊疗体系,创造性地提出了六经辨证论治的理论体系,成功地实现了中医基础理论向临床实践的过渡。作为《伤寒论》重要的辨证施治方法之一,八纲辨证概括了病变部位、邪气的属性、邪正的消长、证候的性质等,为六经病的辨证施治起到了提纲挈领的作用。     

八纲辨证中的“一分为三”说

病分阴证阳证是八纲辨证方法的纲领。笔者在临床及教学中发现,八纲辨证中存在着“一分为三”的辨证方法,亦即辨阴证、辨阳证、辨阴阳错杂证。“一分为三”应该成为辨证方法的总纲。     

漫谈中医的辨证（三）——八纲辨证之三

二、八纲证候之间的关系纷纭复杂的疾病，在其病变的过程中所表现的证候也是十分复杂的，因而中医在临床也就有着与之相应的多种辨证方法。但是无论证候多么繁复，都可以用八纲予以归纳，也就是说，它们都有共同之处。如就病位而言，非在表即在里；就病性而言，     

“八纲辨证”编写中存在问题的商讨

八纲辨证,是各种证候的基本纲领,是中医学领域里各种辨证方法中最基本的方法,它着眼于揭示各种辨证的共性,对各种辨证起着指导作用,在《中医诊断学》中占有举足轻重的地位。冀于这个目的,对于目前《中医诊断学》中的八纲辨证内容的编写,提出一些不同的看法。     

六经八纲辨证关系析议

阐述六经辨证是<伤寒论>辨证论治的纲领,阴阳是事物相对的属性,表里是分析病位的纲领,寒热是辨证疾病性质的总纲,虚实是辨别邪正盛衰的纲领.     

六经八纲辨证关系析议

阐述六经辨证是《伤寒论》辨证论治的纲领,阴阳是事物相对的属性,表里是分析病位的纲领,寒热是辨证疾病性质的总纲,虚实是辨别邪正盛衰的纲领。     

浅谈《伤寒论》之八纲

浅谈《伤寒论》之八纲青海省中医院妇科孔桂茹八纲：即指表里、虚实、寒热、阴阳。是中医辨证的基本方法和纲领。徐灵胎说：“阴阳者，夫天地之纲纪，万物之化生，人身之根本；六要者，表里寒热虚实也，此医中最大关键，明乎此，则万病皆如指掌。“用八纲可以归纳说明病变...