什么样的笔迹才符合鉴定标准

人们熟知的公安机关笔迹鉴定,主要是确定两种以上的笔迹是否为同一人所写,其次也用来辨别书写人的性别、大致年龄、文化程度等。这是从外部特征的角度研究笔迹。我国一千多年来的书法研究,是从艺术或美学的角度研究笔迹,研究的对象是字迹的“形式”。尽管书法理论特别强调字的“精神”(或单称之为一个“神”字),毕竟还是字面上的东西。少数人可以根据笔迹看出人的疾病来,研究疾病与笔迹之间的关系,可以称之为“生理笔迹学”或“医疗笔迹学”。而近年来报刊上所讲的笔迹学,是以探测     

翰魂笔迹心理研究(连载八)——西方笔迹学的基本理论

西方对笔迹学的研究,毕竟已经历了三百多年的自觉发展历史,西方笔迹学理论体系可说已较具规模。西方笔迹学的研究内容较为广泛。就我们已有的资料看,西方当代笔迹学家对笔迹的分析研究,有以下这些具有代表性的论述。     

翰魂笔迹心理研究(连载三)——什么是笔体形成的生理动力

我们把书写留下的痕迹称为“笔迹”,而把一份书写作品所表现的“风格”称为“笔体”,一般认为,笔迹同其它痕迹一样,是一种固定的、僵硬的印痕,仅在提到笔体时,才会在头脑中出现诸如“龙飞凤舞”、“舒展大方”等生动的动态形象概念。而在笔迹学研究者眼中,笔迹这种痕迹是相对生动、完整的体态表现,笔迹与笔体在这里已经融成一个有机的整体。这种动态色彩在我们研究时,特别是在作具体的笔迹     

笔迹百家言

“笔迹看人生”开栏以来,我们收到了大量的读者来信,既有对笔迹学表示支持和关切的,也有对笔迹学表示质疑和询问的。广大读者的热忱参与深深地感动了我们,为了满足广大读者的要求,从本期起我们开设“笔迹百家言”栏目,邀请笔迹学专家和广大读者探讨、交流,欢迎广大读者提出你们的疑问和对本栏目的期待与要求。     

商战新武器——笔迹学

很多读者朋友都来信询问笔迹学到底有哪些用途。有关笔迹学在刑侦、军事上的用处,朋友们大都已经了解,那是属于笔迹学的一个特殊类型,在此不过多介绍。在这里,我想向大家介绍一下笔迹学在社会上运用较广泛的一个领域——商业上的一些情况。     

阴虚体质与妇科疾病的相关性探讨

阴虚体质是妇女常见体质类型,阴虚体质与妇科常见病的发病关系密切,本文尝试论述二者关系,并从体质学角度出发,探讨妇科疾病预防与治疗.     

笔迹特征论

西方人历来以理性思维和实证的科学研究著称于世,对笔迹的研究亦然。西方的研究者首先认识到了手的运动与大脑的关系,在他们看来,手的运动只不过是完成了大脑的一系列指令而已,笔迹的形成从根本上说是大脑的意识反映。这一认识帮助西方人完成了笔迹学的理论基础——手迹即脑迹。手写字实质上是大脑在写,从笔端流露出来的是人的潜意识。     

中国炼丹术与中医外科学的关系

中国炼丹术与中国医药学关系极为密切,在它们的起源时期,二者都受了道家的思想影响,二者都运用阴阳五行学说。但由于追求的目标不同,走过的道路也不同。从炼丹术与中医学的关系看,后者受到内丹术心肾学说影响比较大,唐宋以来到明代形成了命门学说,成为一大成就。本草学、方剂学和炼丹术关系更为密切。虽然本草学力图与炼丹术保持一定距离,但又不断吸取炼丹术成果。葛洪、陶弘景、孙思邈在两个领域都卓有贡献,使本草学     

签名——个性的浓缩

几乎所有笔迹学研究者都认为,签名是一份笔迹中具有最丰富象征意义的特征单元。人,总是最重视自己的,在所有文字中,人最重视的则是自己的名字。一代代的笔迹学研究者通过统计研究发现,一个人的签名一旦形成某种书写习惯后,其特征相对于其他文字的书写来说是最不容易改变的。     

笔迹的空间性和时间性——翰魂笔迹心理研究(连续七)

运用笔迹学的基础理论(无论是笔体动力说,还是笔体气化说),具体对笔迹进行分析研究时,都将涉及到笔迹的“空间性”和“时间性”的问题,所以,我们将对这一内容的研究列入基础理论中。     

川芎和阿斯匹林治疗短暂性脑缺血发作的对照研究

短暂性脑缺血发作(Transient ischemicattacks,TIA)是指短暂性、可逆性、局灶性脑血液循环障碍,与完全性脑卒中关系密切,人们把它视为脑卒中的先兆或“早期警号”。文献     

社会是一本大大的书

每年七月,是大学毕业生们面临分配,即将走入社会的日子,在这“天之骄子”们的转折期即将到来的时候,我们选择了5份大学生的笔迹进行分析,献给今天的莘莘学子,明天的社会栋梁们,并谨此与他们同勉。这5份笔迹的笔体特征都是相当鲜明的,从笔迹学的角度来说,5份笔迹皆不“含蓄”,没有任何要在     

辨析体质与证候

中医学的体质与证候关系密切,二者不仅在概念上不同,而且在临床应用上也有区别和联系,应把辨证论治与辨体论治结合起来应用于临床。     

线条的精神

1、线条是组成笔迹的最初元素。任何一份笔迹,必须在线条具有了一定的表现意义以后,才会有笔体结构上的意义。只有结构意义而没有线条意义的笔迹是不可能的。遗憾的是,大多数人在认识笔迹时是重视了结构而忽略了线条。线条的表现意义是独立的,结构的表现意义是整体的。把结构分解成线条,通过一些单一的表现     

也谈崩漏与功血的关系

<正> 崩漏学是妇科病中的大病重证,是较为常见的月经病。它与现代医学所称之功能失调性子宫出血(以下简称功血)之间到底是什么关系?笔者通过临床工作接触及翻阅杂志,发现不少同道对此二者关系的认识是含混不清的。主要表现在两个方面:一是把二者完全等同。对号入座,相提并论;二是认为崩漏完全包含功血,     

翰魂笔迹心理研究(连载五)——笔体气化说<一>

笔体气化说是继承和发扬我国传统哲学、中医学、气功理论,经多年结合实践研究的结果,现已初步形成了一种有别于现代流行笔迹学基础理论的新认识论、新方法论,也就是我们称之为“翰魂笔迹学”的基本理论。“气”在我国传统文化中,是一个对宇宙万事万物构成、运动认识的特有概念。“气”的理论可以说贯穿我国数千年文明发展的方方面面。对生命本体来说,“气”这一概念内容包括:     

中药“体用”辨

1　体用之概念“体用”是中国古典哲学的一对范畴。“体用之体 ,即本体 ,是指现象背后的实在 ,是相对于属性、现象、作用而言的 ,是属性之所附丽 ,现象之所本 ,作用之根据。因此体是内在的、最根本的。体用之用 ,即作用 ,是指在一定环境条件下产生的表现、现象或变化的功能。”[1] 关于二者的关系 ,宋代大哲学家朱熹的观点具有代表性 ,他认为 :“体用一源无间” ,“体用未尝相离” ,即言体用二者关系密切 ,用由体而来 ,无所体即无所用。2　体用理论对本草学的影响作为某一时代的人 ,必然自觉或不自觉地受当时哲学思想或深或浅的影响 ,本草学…     

近代综合科学社团与医学社团关系探析

科学技术社会化促进了科学交流的出现,科学团体也随之产生。近代中国医学社团引领科学社团创风气之先,而综合科学社团又反过来促进了医学社团的发展。二者在创设初期有关联互动,发展过程中有交流促进,方向定位上有差异区别。以中国科学社为代表的综合科学社团与医学社团,特别是西医社团之间有过密切的学术交流和关系互动。由于对“科学”的不同认知和代表不同的会员群体,在“中医存废之争”中,综合科学社团、西医学社团、中医学社团展现了不同的面相。     

浅谈中医学对疗养学的贡献与影响

<正>现代疗养学主要研究疗养因子对人体健康的作用,防治结合,侧重于"防"。西方的治疗医学模式处理的主要是健康与疾病关系问题,偏重于"治";而中医学讲究的"天人相应"、"顺乎自然"的观点,无时不体现在现代疗养工作的各个环节,二者关系密切。疗养最早应追源至人类利用自然治疗因素的医疗活动开始,按其实践活动和认识的程度和水平,可分为感性疗养学时     

笔体的个性

笔迹叫做笔体,是出于对笔迹生命的感受。笔迹是“死”的,而笔体是“活”的,只有明白了简单的“笔迹”与丰富的“笔体”之间的区别,我们所探求的心理意义才会活生生跃然纸上。