从中医“木旺侮金”与肠源性内毒素血症探讨肝肺二脏病理传变

"木旺侮金"是中医对肝肺二脏病理联系的解释,肝木升发太过或肝火上炎、肝阳上亢均可传变至肺,致肺失肃降、肺阴亏虚。西医学的肠源性内毒素血症致肝肺损伤同样存在肝病传肺的病理机制。本文通过比较中西医学对肝肺二脏关系的不同理解,阐述"木旺侮金"科学内涵,为临床肝肺综合征提供理论依据。     

官窍经络联络规律研究

头面是人体至关重要的部位.<灵枢·邪气藏府病形>指出:"诸阳之会,皆在于面""十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍",杨继洲说:"头为诸阳之会,百脉之宗",说明经络与头面、官窍有着极为密切而广泛的联系.这种联系以正经为主,由经别、奇经、别络、经筋予以加强.因此,头面官窍成为全身经气汇聚的主要部位和与脏腑联系极为密切的外华器官.此即中医诊断学重视望面色、视精明以及头面腧穴可以治疗全身疾病的理论依据.本文拟对官窍经络联络规律做初步探讨.     

经络脏腑辨证临床应用体会

经络是联系沟通体内脏腑与体表形体官窍的纽带,经络系统作为人体的信息传导网络,可感受来自人体内外环境中的各种信息,并按其性质、特点、量度等传递到相应的脏腑组织和官窍肢节。脏腑病变通过经络所反应于体表相应的官窍和部位的各种症状和体征,正是诊断治疗疾病的重要依据。本文例举3例具有特殊临床表现的病案,说明经络脏腑辨证在诊断急危重症及疑难病中所具之重要意义。     

从心藏象论络脉的生理基础及其应用

经络是脏腑与组织器官联系的桥梁和枢纽,是血气灌注脏腑组织形体官窍的通道和动力场所.人体经络系统包括经脉和络脉.十二经脉内通五脏六腑,外络三百六十五节.     

补肾温阳法临床应用举隅

肾为脏腑阴阳之根,生命之源,被誉为先天之本.肾阳主要有促进机体温煦、运动、兴奋和气化的功能.肾阳到达全身的脏腑、经络、形体、官窍,则变化为脏腑、经络、形体官窍之阳.肾阳旺,则全身之阳皆旺;肾阳虚,则全身的新陈代谢降低,各脏腑、经络形体诸窍的生理功能活动均减弱.诸多研究表明,肾阳亏虚与免疫系统、神经系统、内分泌系统等功能紊乱密切相关.笔者临床工作 10余年,采用西医辨病与中医辨证相结合,应用补肾温阳法辨证治疗肾阳虚衰的慢性疾病,疗效显著.兹举几隅,以见一斑.     

论肺主治节及其临床意义

《素问·灵兰秘典论》云:“肺者,相傅之官,治节出焉。”所谓“治节”,即治理与调节,是对肺各种生理功能的高度概括。肺主治节是中医脏象理论的重点内容之一,对临床实践具有重要的指导意义。肺主治节的核心内容是对全身气血津液的治理与调节,肺通过治节气血津液,从而调控五脏六腑、形体官窍、经络百骸之功能。本文兹结合自己的临床体会就此作以肤浅探讨。     

炎炎夏日说静心

炎炎夏季,我们来谈谈养心。按照中医五行理论,春属肝木、夏属心火、长夏属脾土、秋属肺金、冬属肾水。夏季属火,对应人体的脏腑为心。所以养心也成为夏季保健的一大关键点。中医所讲的心并非完全现代医学里心脏的概念,而是包括心脏在内"主神"的整个神经系统,甚至精神心理因     

肝气犯肺所致咳嗽的辨证治疗

肺属金,肝属木,生理情况下金克木,肺气肃降可以防止肝气过度亢盛,使人体气机升降协调,脏腑功能正常.病理情况下,可因木反侮金,出现木火刑金,肝气犯肺的病证.金虚木侮,病变重心在于肺金不足,木气相对亢盛,临床可见燥邪犯肺,木火刑金,痰饮内停,肝气犯肺,肺阴不足,肝火刑肺的证候.肝旺侮肺,病变重心为肝气亢盛,反侮肺金,临床可见少阳失和,肝旺侮肺,肝经火旺,木火刑金的证候.     

由鼻司心的机制探讨

肺开窍于鼻,鼻为之外窍,鼻病治肺,肺病治鼻,从鼻察肺司空见惯。然人体是一有机整体,中医学讲究"天人合一"的整体观念。鼻窍司心的桥梁是脏腑经络,鼻病可涉及心,心脏有病亦可折射于鼻,因此"由鼻司心"可以有效地诊治心脏病。早在《黄帝内经》时代就有关于"心肺有病,而鼻为之不利"的论述,李东垣指出鼻与肺心的关系,即鼻"体属肺,用属心"。通过中医的藏象、经络理论来阐述"由鼻司心"的理论依据,为临床治疗心系病提供新思路。     

从脾胃角度辨治“九窍”病症探讨

中医学认为人体五脏六腑通过经络的络属和内外沟通,与机体的苗窍存在某些特有的联系:如目为肝窍、鼻为肺窍、口为脾窍……等,成为中医整体恒动观用以有效地指导临证治疗的生动范例,古今医家于此积累了许多宝贵经验。本文拟从与此相关的另一侧面,即脏腑气血学说出发,试以“后天之本”脾胃为主,探讨从脾胃一脏一腑与它脏的密切关系及其同九窍病证的内在联系,文中错谬或不周,敬请指正。     

远道取穴法原理考究

经络内属脏腑,外络肢节,各组织之间保持着畅通无阻的信息沟通,使人体各形体官窍构成一个有机的整体.经络不通,信息沟通差错,就会造成人体产生病理变化.本文以"不通"部位的难确定性,阐述了远道取穴法是疏通病结点的最佳法则,其理论依据与"标本"根结"和"井、荥、输、经、合"理论密切相关,同时还蕴涵着"治病必求之于本"的思想.     

论官窍演化律

中医是以模型思维来构建其理论核心的.这种模型表达为哲学模型、数学模型、模型教学公式推导等.人体官窍,却统一在同一个奇素数演化简式N=2m 1,揭示出中医几千年来巨大的科学价值,那就是官窍演化模型统一论.     

中风失语症病机概述

中风失语症属中医学“音哑”范畴。现代中医家对中风失语症病机认为风、痰、瘀,三者相互为因。西医学者认为失语发生的机制可能为病变本身直接破坏了语言功能区。中风失语症病机多认为肝肾精气亏虚、心脾痰浊壅阻是病机共性,风火痰瘀阻滞心神之经络扰及神明,阻闭舌窍是导致中风失语症病理因素,病变涉及五脏,而心神、肝魂、肺魄以及经脉官窍皆受损害。     

古今中医心系疾病名术语梳理与比较

本文通过比较古今心系疾病术语发现,在历代传承过程中,许多对当今的临床颇有指导意义的心系疾病逐渐被人们淡忘或忽视,与"心"相关的经络、形体官窍疾病也逐渐被割裂,使中医心系疾病的范畴明显缩小。故本文依托"中医方证研究与新药开发决策服务平台"对历代中医心系疾病名术语进行梳理,形成既有历代中医文献支撑,又能丰富当今诊疗实践的"中医心系疾病名术语词表",以推动中医对心系疾病认识的不断深入,也为中医疾病名术语的研究提供实例。     

五脏也会“见色起意”

颜色也具有能量,会影响人体健康。《黄帝内经》早就指出：“肝木绿,心火红,肾水黑,肺金白,脾、胃土黄。”意思是在五行分类中,肝属木,喜绿色;心属火,喜红色;肾属水,喜黑色;肺属金,喜白色;脾、胃属土,喜黄色。中医理论中这些似乎玄之又玄的见解常常为人诟病。然而,现代医学的深入研究,得出的结论却与古老的中医不谋而合。     

耳穴疗法在男科的应用

耳廓通过经络与全身各脏腑组织器官存在着一定的联系，这在我国古代医学论著中早有记载，如《证治准绳》“肾为耳窍主，心为耳窍之客”，《厘正按摩要术》则提出“耳珠属肾，耳轮属脾，耳上轮属心，耳皮肉属肺，耳背玉楼属肝”。在《灵枢经脉》中，则详细记载了耳部经脉的分布，总结为“耳为宗脉之所聚也”。可见，耳与内脏通过经脉联系而息息相关。     

“肺与大肠相表里”-大承气汤峻下热结方剂与急性呼吸窘迫综合征临床研究概况

肺与大肠相表里最早见于《黄帝内经》,经络相属,表里相通,阐明了肺与大肠之间密切的生理、病理联系。肺主宣发、肃降,为吸入清气、呼出浊气的上窍,大肠主传导,为传送糟粕、排出浊气的下窍,两者共同发挥升清降浊作用,与现代医学内毒素、血液循环、肠道菌群失调、炎症反应等一致。在肺与大肠相表里应用于急性呼吸窘迫综合征的治疗中,以大承气汤等具有峻下热结功效的方剂联合西医基础治疗,可有效提高临床疗效,改善临床症状,降低死亡率,值得深入研究。     

基于经脏司控谈针刺在脾胃病治疗上的应用

人体以经络为联系,通过其规律的循行、复杂的联络交会将五脏、六腑、四肢百骸、形体官窍联系起来,形成一个有机整体。本文以经脏司控举一反三,以"同病异治""异病同治"为理论入点,从"多经司控一病"以及"一经司控多病"对脾胃疾病的针刺疗法进行浅述,更深一步的了解针刺疗法的机理以及针刺与疾病的关系,以为以后临证治疗提供更全面的帮助。     

“培土生金”法治疗肺外疾病的理论探讨

临床上,"培土生金"法常用于治疗肺部疾病。然而因为肺与脾与其他脏腑官窍在生理病理上的密切联系与影响,"培土生金"可以用于治疗许多肺外疾病,不仅体现了中医"异病同治"的思想,也拓展了"培土生金"法的应用范围。     

《寿世传真》官窍导引法探析

《寿世传真》的官窍导引法是一种结合形体运动、呼吸吐纳、意念为一体的锻炼方式，通过牵引抻拉肢体，刺激局部穴位，激发脏腑经络内在机能。本文将《寿世传真》中的目功、舌功、口功、齿功、鼻功及耳功六个导引法归纳为官窍导引，将其动作拆分细化，经研究发现其操作不仅对官窍疾病有预防及治疗的作用，而且有利于脏腑、经络调理，能使五脏调和，气脉通畅而达到养生功效。