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脾统血指脾具有升降与裹摄血液的双向调节作用。血液的正常运行有赖脾胃的升降输布、如唐容川说“血之运行上下,全赖乎脾”。脾胃共居中焦,升降相因、为气机升降之枢纽。至于血液正常循行于血管之内而不溢于血管外,这又全赖脾气的裹摄约束作用。如《血证论》云:“脾阳虚则不能摄血,脾阴虚又不能滋生血脉。”这就说明,脾阳能摄血固血;脾阴能滋脉护脉从而保持血管的张力。在病理上若升降 相似文献
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张存芳 《中国临床医药研究杂志》2007,(6):54-55
萎缩性胃炎是慢性胃炎中最顽固的一种,由粘膜退化,胃壁变薄,胃腺萎缩,分泌胃酸及胃蛋白酶减少而产生,并易癌变。属中医胃脘痛,痞证范畴。为临床常见脾胃病之一。经临床仔细辨察,萎缩性胃炎病位虽在胃,但病机根本原因在于脾胃虚弱,脾为阴土,喜燥恶湿,胃为阳土,喜润恶燥。若病情迁延日久,脾易损于阳,而出现脾胃气(阳)虚;而胃易损于阴,出现胃阴亏虚。并且“初病在经,久病入络”故又多兼瘀阻之征。 相似文献
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<正>脾胃气机升降运动特点脾胃居中央,是人体脏腑活动的中心,上焦心火与下焦肾水通过中焦脾胃才能相济相交;肺主肃降于右,肝主升发于左,通过中轴脾胃才能升降有序,脾胃是全身气机升降的枢纽。李东垣说:"饮食入胃,而精气先输脾归肺,上行春夏之令以滋养周身,乃清气为天者也。升已而下输膀胱,行秋冬之令,为传化糟粕转味而出,乃浊阴为地者也。"[1]脾胃相合于中焦,一阴一阳、一升一降、通上彻下、互根互用。胃主受纳、降浊,喜阴而主降;脾主运化、升 相似文献
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脾胃论治眼病的重要性 《兰室秘藏》说:"夫五脏六腑之精气,皆禀受于脾,上灌于目,脾者诸阴之道也,目者血脉之宗也,故脾虚则五脏之精气皆失所司,不能归明于目矣."诸脉皆属于目目得血而能视.脾胃脏腑相合,互为表里,为"后天之本".《脾胃论》说:"九窍者,五脏主之,五脏皆的胃气乃能通利."脾胃为机体升降出入之枢纽,脾主升清,胃主降浊,两者升降正常,出入有序,则浊阴从下窍而出,不致上犯清窍. 相似文献
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建中,理中和补中法在冠心病中的运用 总被引:1,自引:0,他引:1
冠心病与消化系统症状同时出现,属中医之心胃(脾)同病,其临床表现有中虚征象者,可分别采用建中、理中或补中的法则,辩证施治。本人从临床入手,运用调理补益脾胃为主的方法,治疗冠心病取得初步疗效,现总结如下。 1 建中法 建中法为建中补虚而设,用于中气困惫,升降失司,生化无能,营卫不和,胸中宗气无以支撑,难以“贯心脉”、“行呼吸”之证。如黄芪建中汤,以黄芪大剂炙用,为升补脾胃之气,以养胸中之宗气;并用芍药之酸苦,泄肝和营;合饴糖以缓急补中,培建中州;更以桂、姜辛温通阳,营卫协和,脾胃健 相似文献
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培土生金法在呼吸系统疾病中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
脾胃位于五脏中央,是脏腑之气出入升降的枢纽;脾胃像土,万物皆生化于土,人身五脏六腑皆赖脾胃生化之水谷精微.脾胃与肺具有土金相生之母子关系,脾为肺之母,肺主气而脾益气,肺所主之气来源于脾.故前人有"脾为生气之源"、"肺为主气之枢"之论.脾运的强弱就决定了肺气的盛衰,肺气不足亦多与脾气虚弱有关.如脾气虚导致肺气不足,而见体倦乏力,少气懒言,易于感冒.脾虚失于健运,水湿聚为痰饮,贮肺而见咳喘痰多等症.凡此皆谓"母病及子",故临床久治不愈,多求之于脾.正如陈士铎<石室秘录>所云:"治肺之法,正治甚难,当转治以脾,脾气有养,则土自生金."反之肺在生理与病理上亦可影响脾胃.如肺气升发,可布散脾胃水谷精微于周身,肺不布津,则脾运困顿;肺病咳喘不愈,久必耗伤脾胃之气,子资母气.从临床所见脾肺两虚证的形成,不外2种途径:一为脾胃俱虚,不能生金,谓之"母病及子";一为肺脏先病耗伤气津,累及脾胃,谓之"子盗母气".两者发病原因不同,但均可按虚则补其母的原则,以培土生金法治之.下面从培土生金法的定义、适用范围及方药、临床应用、机制探讨、应用体会等方面进行论述. 相似文献
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老年之人,脾胃本盛,决定了老年脾胃病的病理特点.老年脾胃病多由脏腑生理功能虚衰,每因饮食,情志,寒湿等更伤脾胃,或因脾胃本身气虚运化无力等,以致饮食积滞,湿浊困脾,形成本虚标实或虚中挟湿者居多.其虚在脾为本,其实在胃为标. 相似文献
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张勤 《中华临床医学研究杂志》2003,(81):76-76
中医之脾胃观,主要有如下论点:“肾为先天之本,脾为后天之本”,“胃为水谷之海,脾为生化之源”,“心主血,肝藏血,脾统血,肺朝百脉”,“中焦有计,输之与脾,脾气上升,输之与肺,肺气肃降,降之与心,化而为赤,是为血”,“脾居左位,功见于右,肝病于右,见症在左”,“脾藏营,温五脏,主裹血,主藏意,主磨胃,主运化,主中州,主升清,主肌肉,主四 相似文献
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医源于《易》,脾胃学说尤其渊源有自。《易》有《坤》卦,象地,属阴;脾胃属土,象《坤》,无怪医家习以“坤土”为脾胃之代称。本文试从其生理、病理及治疗学方面,分别探讨如下。 相似文献
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1健脾和胃法 慢性乙型肝炎多表现为脾胃亏虚,水谷纳运障碍,常以全身乏力,脘痞纳差,腹胀便溏等为主要临床表现,由木强侮土,土虚木乘或土瘠木萎所致,脾不健则胃不和,使食欲不振,元气难复;人以胃气为本,得谷者昌,当以实脾为要旨,正如张锡纯所云:"欲治肝者,原当升脾降胃,培养中宫,俾中宫气化敦厚,以听肝木之自理,"通过培养中宫,调理中气,健运脾土,使脾健胃和,食欲恢复,这就是实脾求之阳明、肝病治胃的实质,健脾以四君子汤加黄芪;和胃选用黄连、蒲公英、砂仁等.腹胀者加焦三仙,炙鸡内金;脘痞纳呆、口苦泛恶、溲赤、苔黄腻选用温胆汤、夏枯草;脘胁隐痛、不饥不纳,舌偏红而干,少苔、脉细数加甘凉濡润之品,如麦冬、石斛、白扁豆以养胃阴;中阳不振、脘痛绵绵,得食则缓,多食脘腹痞胀,泛酸,呕吐清水,饮食喜热,神疲怕冷,四肢不温大便溏薄,舌质淡红,苔薄白,脉细弱,予温中扶阳,加桂枝、附子、干姜、吴茱萸;泄泻湿胜者用参苓白术散加生姜、防风之属或痛泻要方. 相似文献
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人体的水谷精微之气叫做清阳,水谷代谢的糟粕则叫浊阴。清阳以上升为顺,浊阴以下降为良,两者并行不悖,用以维持人体的正常活动。清阳上升,是靠脾气的上行;浊阴下降,则赖胃气的下行。所以,脾胃的生理功能,与它们的升降枢机有关。脾胃升降的理论,虽然出自《内经》,但其发扬光大,应归功于金元四大家之一的李东垣。他写成了《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等书。李氏认为“胃为水谷之海,而精气先输脾归肺,上行春夏之 相似文献
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罗钢 《中华临床医学研究杂志》2006,12(21):2974-2974
胃痛,又称胃脘痛,是以上腹胃脘部近心窝处经常发生疼痛为主证,是消化道常见病、多发病之一。病机涉及寒热、虚实、气血等多方面。暴病多寒,久病多热,新病多实,久病多虚。初病在经,痛久在络。总之,上述各种原因皆能引起胃的受纳腐熟功能失常,气机不畅,胃失和降,不通而痛;其中肝气久郁,即可出现化火伤阴,又可致淤血内结,使胃痛加重而缠绵不愈,胃痛经久不愈,则胃之阴阳失调,而出现伪寒伪热或寒热错杂的症状。此外,脾胃互为表里,一脏一俯,故胃痛多及脾.脾病也可涉及胃.故脾胃关系密切。 相似文献
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盗汗 ,《内经》称为寝汗 ,即睡则汗出 ,醒则汗止 ,它既可作为单一的病理现象出现 ,又能在某些慢性消耗性疾病中发生。前人有自汗属阳虚 ,盗汗属阴虚之说 ,系指自汗、盗汗发病的一般规律 ,但不能概括全部。《景岳全书·汗证》指出 :“自汗、盗汗亦各有阴阳之症 ,不得谓自汗必属阳虚 ,盗汗必属阴虚”。笔者临床体会 ,凡营卫不和、寒湿困脾、脾肾亏损、心肾不交均能导致盗汗 ,兹举例如下。1 营卫失调 ,气阴两虚《素问·阴阳应象大论》:“阴在内 ,阳之守也 ;阳在外 ,阴之使也。”指出营阴要由卫阳的困守 ,阳气需赖阴精以滋养。若体虚邪袭 ,阴阳… 相似文献
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1肝脾肾与女子正常生理的关系
肝脏是生化气血津液的源泉,然肝脏之中尤以肝脾肾和女子的特殊生理有密切的关系。《内经》明确指出“女子七岁肾气盛……二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下……,七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通”。脾胃是后天之本,气血生化之源,脾胃受纳正常则精充血足,血液充盈而经带胎产则正常。脾统血肝藏血,肝主疏泄能生化气血同时肝为冲任所系,冲任二脉起子胞中通于肾, 相似文献
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年老之人,脏腑功能减退,脾胃本虚,这是老年脾胃病的病理特点。如饮食不慎,复加饮食积滞,或寒湿不化,湿浊困脾,易形成本虚标实或虚实挟杂等证。其病机为虚多在脾为本,实多在胃为标。对其治疗须掌握其要领,方能得心应手。 相似文献