试论“脑开窍于耳”

祖国医学著作汗牛充栋,各家学说异彩纷呈,有“心开窍于耳”之说,亦有“肾开窍于耳”之论。笔者认为,前者所言“神”也,后者所论“髓”也。而“脑为元神之府”,又为“髓:艺海”,故日“脑开窍于耳”。1 “心开窍于耳”析《素问·金匮真言论》曰:“南方赤色,入通于心,开窍于耳。”明确指出耳不仅是肾之窍,而且也是心之窍。持此说者认为,心主藏神,而     

温补脾肾配合推拿疗法治疗隐性骶椎裂引起的小儿遗尿症30例

祖国医学理论有：“肾主骨,骨主髓,脑为髓海”。肾与骨、脑（神经系统）、膀胱气化有着密切的关系。笔者在临床实践中用温补脾肾法配合推拿疗法治疗由隐性骶椎裂引起的小儿遗尿症30例,取得较好疗效,现报道如下：     

补肾法对老午肾虚患者脑电及脑血流影响的观察

<正> 祖国医学认为“肾主藏精,精生髓”,“脑为髓之海”,肾与脑的关系尤为密切。临床上对于各种脑的病症,广泛使用补肾法,收到较为满意的效果。为了进一步探讨肾与脑的关系,以及补肾法的机理,我们对随机抽样的150例老年肾虚患者(包括肾阴虚、肾阳虚和肾阴阳俱虚)进行了补肾治疗前后的脑电及脑血流描记,初步发现一些规律性的联系,现报告如下。一、一般资料分析 1.本组150例随机抽样肾虚患者,均为     

补肾中药对神经系统作用的研究进展

中医认为“脑为髓之海” ,说明脑由髓汇合而成。“肾主骨 ,生髓 ,充于脑 ,主作强” ,肾藏精生髓 ,则脑亦为肾所生。肾精充沛 ,滋养补充脑髓 ,则髓海充盈 ,脑之功能正常。祖国医学对脑部损伤及退行性变的治疗积累了丰富的实践经验。近年来 ,尤其是补肾中药对神经系统的作用机理研究较多 ,现综述如下。1　单味补肾中药熟地　熟地是中医常用的补肝肾、益精血之品。文献研究均表明其有较好的抗衰老、兴奋免疫之功。曲凤玉等观察了熟地不同溶媒提取液的抗氧化作用 ,显示氯仿、乙醇和水提取液均能显著提高小鼠脑组织SOD和NOS活力 ,增加NO含量 …     

心脾肾与思维

《说文解字》云:思,睿也。从心从囟。”可见,思维活动必有心与脑的参与,而祖国医学认为,思维是在心、脾、肾三脏的共同参与下完成的。思维活动,隶属于人的精神活动,又称为“识神“”狭义神”“认知活动”。其是心藏神,为后天之神,与肾中所藏后天之精(主要指脑髓)在脾所藏意与肾     

浅谈祖国医学对小儿反复呼吸道感染发病机理的认识

小儿反复呼吸道感染是临床常见病、多发病。其特点是常年反复发作,每次发病症状较重,病程较长,直接影响小儿的健康和生长发育。祖国医学文献中无此病名,根据临床表现,可分属于“体虚感冒”、“咳嗽”、“肺炎喘嗽”、“哮喘”等肺系疾病,均为体虚易感邪所致。小儿生理病理特点是反复呼吸道感染发病的基础。《小儿病源方论》曰:“小儿一周以内,皮毛、肌肉、筋骨、髓脑、五脏、六腑、荣卫、气血皆未坚固,譬如草木茸芽之状,未经寒暑,娇嫩软弱。”清代吴鞠通将这种特点概括为“稚阳未充,稚阴未长”。小儿五脏六腑功能皆属不足,尤以肺脾肾三脏更…     

老年痴呆从肾论治

老年性痴呆的发生和转归均与肾气的盛衰有着密切关系,脑为奇恒之腑,由髓汇聚而成是为髓海;肾为先天之本,主藏精、主骨生髓。《素问》云：“肾者作强之官,伎巧出焉、”放精足则令人能力坚强,智慧灵活。又如金希云：“人之灵机记忆皆在于脑,小儿精少脑本满,老人精虚脑渐空,故记性皆少。脑原于肾,非明证乎。”《医方集解畔｝养之剂》谓：“人生精与志,皆藏于紧,肾精不足则志气衰,不能通于心,则迷惑善忘也。”“脑髓纯者灵,杂者钝。”故肾精衰败则脑髓不充,而出现精神思维活动的异常,记忆力减退,反应迟钝,思维丧失,神志呆钝…     

中医心肾相交学说与道家内丹术关系的探析

考证祖国医学"心肾相交"学说之源,当本于道家内丹术。在丹经的修炼中以"坎离交济、心肾交互"为得道心法,从而达到长生不老之养生目的。祖国医学援道入医,将丹家"坎离交济、心肾交互"的人体阴阳交感的认识引入脏腑范畴的心肾,从而以"心肾相交"立论作为阐述人体脏腑生理病理的理论基础。从这一意义讲丹家养生的理论对中医学"心肾相交,水火既济"的立论具有发端意义,为丰富中医学理论起到奠基作用。     

“用大钟治心内之呆痴”之我见

"用大钟治心内之呆痴",来源于金元时期著名针灸学家窦汉卿的《标幽赋》。本文通过对其内容进行初步探讨,考辨大钟之穴名、特性和应用机理及联系临床实践得出以下结论。大钟为肾经之络穴,其通于相表里的膀胱经而络于脑,其脉又上至心包;发现老年痴呆实与心肾相关,其所指心内呆痴,实为脑之呆痴;因心主神明,肾主骨生髓通于脑,脑为元神之府,如髓减脑消,则神志混沌渐成呆痴。     

论脑为元神之府

李时珍指出，“脑与元神之府”。祖国医学虽然认为五脏为生命活动的核心，但“脑为元神之府”的理论贯穿于脏象学说之中，五脏尤其是心肾与脑密切相关。本文从脑为元神之府的涵义；脑为元神之府的意义；脑与五脏的关系；脑的功能等方面对脑为元神之府，作了全面论述。认为，五脏虽各有所藏之神，不过是脑神在各脏的具体表现。     

从"肾"论治骨伤病

祖国医学认为：肾主骨,藏精、生髓,髓又充于脑和骨,肾精充足则骨骼坚强有力,反之则骨骼萎软不用。正如《素问·宣明五气篇》曰：“五脏所主,心主脉,肺主皮．肝主筋,脾主髓,肾主骨,是谓五主。”《素问·六节脏象论篇》：“肾者,主蛰封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨。”笔者依此理论从肾论治多种骨伤科病症,每获佳效。现举案例如下。     

针刺治疗脑积水

脑积水类似祖国医学的“解颅”,其主要成因为肾气亏损,可由于先天胎禀不足,体质不固;或生后冷热失调,脾胃不和,失其运化,以致多病体虚。盖肾主髓,脑为髓之海。若因先天肾气不足,则骨髓之充盈受阻,囟门不能如期闭合,以致囟门宽大,颅缝裂开,遂成“解颅”。在目前来说,尚无特效疗法,为了进一步发掘祖国医学遗产,现将本人用针刺治疗脑积水六例情况(其中症状改善两例,基本治愈四例),选典型病例两个介绍如下:     

基于“脑-心-肾”轴探讨阿尔茨海默病发病机理及用药思路

“脑-心-肾”轴以经脉为纽带、精血髓为基础、神明为统领,将脑、心、肾三者联系起来,构成一个有机整体。阿尔茨海默病（AD）病位在脑,与心、肾关系密切。基于“脑-心-肾”轴理论,AD属脑的器质性病变,痰浊内阻、蒙蔽脑窍为直接病因,心脉不畅、心神受扰为关键病因,肾虚精亏、髓减脑消为根本病因。在“脑-心-肾”轴用药观的指导下,针对AD痰、瘀、虚的不同及病理因素的轻重,可采取祛痰化浊、活血化瘀、补肾生髓的治法,分别以石菖蒲-远志-巴戟天、川芎-丹参-川牛膝、鹿茸-人参-核桃仁角药组合为主,结合辨证,遣方用药对脑、心、肾进行整体调节,以复神机。附验案1则以佐证。     

从按摩術治療小兒“营养不良”的一点經驗談起

按摩术(也称推拿)是祖国医学中的理疗法之一,对某些疾病有一定的疗效。但在长期的封建社会及反动统治轻视、歧视中医的时候,同样遭到摧残,几乎已被失传。本部在上级领导的重视下,为“继承发扬祖国医学”,于一九五五年一月份就具有按摩经验的一位医生建立了小儿按摩科,配备着专人学习。在三个月的时间中,治疗过一百四十个病例,包括着小儿一般病症。     

第六讲 藏象学说(三)

三、奇恒之府 (一)脑脑位于颅内,由髓汇聚而成。早在《内经》中,就已认识到脑是一个极重要的器官,为人体生命的中枢,并与视觉、听觉有关。到了明代,李时珍首次提出“脑为元神之府”的论述,揭示了脑与精神活动之间的关系。清代的王清任在总结前人认识的基础上,又将记忆、视、听、嗅、言等感官功能统归于脑,对脑的功能作了进一步的发挥。然而,为了突出以五脏为中心的脏腑特点,中医学仍把大脑的功能分属于五脏,并由心起主导作用。又因为心主神志、肝主疏泄、肾精生髓充脑,故临床上大脑的病变又多与心、肝、肾三脏功能失常有关。     

试论脑脊髓病变从肾论治

<正> 脑者,“清灵”之府,为髓之海,髓海有余,则目之能视,口之能言,耳之能听,手之能握,足之能步,神思为之敏捷,肢体百骸为之活动自如。然脑为聚髓处,非生髓处,髓之本源,乃由肾精赖肾阳温养化合而成,沿督脉上升而贯于脑。故《内经》说:“肾者,作强之官,伎巧出焉。”督脉贯脊属肾,通髓达脑,其经气贯注上下,朝会十二经脉,总督一身之阳。脊者,上至脑,下至尾骶,乃精髓升降之道路。“诸髓皆属于脑”,脊髓和脑髓同为一体,皆赖肾精充     

小儿推拿的起源及发展

小儿推拿疗法,古名:“按摩”,源远而流长,是祖国医学的一个重要组成部分,既能防病,又能治病。     

化疗后呕吐的肾脑胃论治探讨

肾为胃之关,肾主气化水液,胃的水液通过肾的气化排出体外。如肾阳虚不能化气行水、胃气阻滞、胃气上逆、发为呕水。肾主髓、脑为髓海,肾与脑依赖督脉与足太阳膀胱经为通道,督脉为阳脉之海、督脉的阳气充于脑。胃的水谷与肾精加上命门之火构成为髓、髓通过督脉充于脑,胃的水谷还补充足太阳膀胱经的阳气,足太阳膀胱经的阳气充于脑,脑为纯阳。肾脑胃在生理上很有密切的关系,在病理上相互联系。化疗后脾胃受损、水谷不构成髓、无补充足太阳旁胱经的阳气,脑的功能失调,脑的阳气不能够往下于肾,肾阳亏虚。     

古方在心肾不交证治疗中配伍规律的探究

目的:试图对心肾两虚证组方治疗中的心肾相交配伍理论进行探究。方法:通过对古方治疗心肾两虚证组方配伍规律的探讨,对心肾相交四法进行了深入的挖掘与总结。结论:从古方治疗心肾两虚证的组方配伍规律可知,组方始终应以恢复心肾水火相交互生的生理机制为核心配伍思想。提示:对祖国医学的继承,不能流于望文生义的肤浅之学,而应倡导精研国学的严谨学风。