伦理视域下的五行生克观

中医五行理论的形成蕴含着许多伦理学要素,在伦理学视域下研究五行学说的目的是通过伦理关系探寻诠释中医五行学说中的生克关系。由于伦理关系是日常生活非常容易验证的,所以找到五行学说的伦理始源域,对于中医五行理论的认识也就多了一个维度,或者说引入伦理学,可以更新五行学说在中医领域的可感知性。这样的诠释,无疑有利于唤起的是存在于五行世界中的整个中华民族的经验。     

试论土在五行平衡中的重要作用

五行理论是中医理论中的基础理论，而五行理论中的平衡观又是中医平衡协凋理念的具体体现。土参与了五行的相生相克，维持五行的相对平衡；土是维持五行正常运行的基础。     

基于隐喻结构映射模型的中医“五脏生克关系”概念隐喻研究

五行相生相克是五行学说的基本内容之一,中医理论用五行相生来说明人体五脏之间相互资生、相互为用的关系;用五行相克说明人体五脏之间相互抑制和制约的复杂关系。目前针对中医"五脏生克"理论大都从哲学方面进行研究,尚缺少从认知科学的角度深入探究。本论文试从认知语言学结构映射模型理论来分析中医"五脏生克关系"概念隐喻形成的工作机制,从而更好地理解中医"五脏生克"理论。     

试探干细胞与五行相生的相关性

中医理论中,五行相克的生物学含义就是能量代谢的过程,以此为原则,可以对现有解剖器官进行重新划分(文章待发表)。虽然如此,五行相生的生物学含义还是很模糊。中医五行学说中相生相克是紧密联系的,仅阐明相克而没阐明相生就很难被认为是在遵从中医的理论。中医认为先天之本在于肾,后天之本在于脾。如果分别从肾和脾入手,五行可以被分拆为四个环,即先天相生环、相克环和后天相生环、相克环。后天相克环起点为脾,生物学实质就是能量代谢过程。先天相生环起点为肾,生物学实质没有得到阐述,只有将这个环的生物学本质进行阐明后,中医理论中最核心…     

关于中医五行学说的几点思考

五行学说的核心内容是天人相应的思想、五行性质与归类、五行之间相生相克的关系,在中医发展过程中五行学说向中医提供了衡动的整体观的方法论,和取象比类的思维方式。中医在这两大思维方式指导下创立的医学理论,对现代医学有很大的借鉴意义。中医五行学说的局限性主要有模糊性、或然性、对解剖的抑制性、主观性等。     

五行学说理论临床运用

根据脏腑相生相克理论,介绍了运用五行学说中相克关系的临床体会,进而提示五行学说是中医诊治疾病的重要方法之一。     

五行学说理论临床运用

根据脏腑相生相克理论,介绍了运用五行学说中相克关系的临床体会,进而提示五行学说是中医诊治疾病的重要方法之一。     

《易经》在色穴疗法中的应用

色穴疗法，是笔者根据中医理论首创的一种用不同颜色的可见光（波长在380微米至780微米之间的电戳波）照射穴位治疗疾病的医疗方法．中医五色配五行的理论，从视党原理上看，正是对不同联色的可见光所进行的五行划分，而六气（风、寒、暑、湿、燥、火）也可分局五行（如表1所示）。中医的五行理论，将万事万物分别归属于全、木、水、火、上五种属性，并用以说明这五种局性之间相生相克，借此来研究事物之间的作用关系。色穴疗法就是依照五行理论，根据辨证论治的结果，有目的地选择某种颜色的可见光刺激穴位，对穴位里面的气进行五行生充，…     

五行生克规律的再认识

五行木火土金水相生规律顺序排列关系与五行相克规律顺序排列关系 ,是中医基础理论重要的理论基础 ,然而五行相生相克的关系却存在着许多不当之处。五行相生 ;木—火—土—金—水　五脏相生 ;肝—心—脾—肺—肾　五行相克 :木—土—水—火—金　五脏相克 :肝—脾—肾—心—肺根据五行本身的特性 ,阴阳属性说明 :五行中的土 ,其阴阳属性为阴 (土阴 ) ;火阴阳属性为阳 (火阳 ) ,(水阴 ) ,金阴阳属性为阴为阳。中医基础理论没有对五行本身阴阳属性的辨别 ,是五行相生相克规律、顺序排列关系错误存在的关键所在。五行木火土金水的相生关系中 ,…     

新五行学说内涵再探

新五行学说在传统五行学说基础上,根据中医“法象原理”,结合脏腑解剖结构相对位置和生理功能,遵循五方、六气等自然规律,创新地运用以“常”、“变”为纲、以“生”、“克”为目,对五行生克制化规律进行分类.新五行学说的诞生对深入研究中医五行生克制化理论提供了新思路,丰富了五行学说的内涵,为研究其它中医经典理论提供了范例.其将分子生物学领域里的某些现象用于阐释“相生相克”,自然也拓展了“法象原理”的研究空间.五行相生相克理论在临床上应用十分广泛,尤其是对攻克某些疑难病症,发挥着重要指导作用.为了加快推进中医现代化及国际化发展步伐,五行理论和其它任何科学一样,也需要不断完善.对新五行学说的特征和内涵做了进一步探讨.     

基于原型范畴理论的五行原型认知研究——166名中医高校生问卷调查与分析

目的:从原型范畴理论(Prototype Category Theory)的角度,调查分析中医专业学生对五行原型的认知。方法:采用"基于原型范畴理论的五行学说调查问卷"进行专项调查与统计分析,取样共166名,分别为本科生92名,占55%、研究生74名,占45%。结果:两群组对五行原型的认知,1)依频次百分比作为认同度指标,频次百分比最高为"土",依次为"木""水""金""火",火原型认知明显离散。2)依平均数(x珋)作为认知程度(Cognitive degree)评价,两群组对"木""土""水"的认知为"基本一致"(x珋5),对"金""火"的认知为"非常不一致"(x珋5)。3)统计分析使用SPSS计算t检验与P值,两群组之间对五行的八个构面,其中原型、特性、相生三个构面有统计学意义(P0.01)、五行相侮构面有统计学意义(P0.05)。结论:中医专业学生群组对中医五行学说的"原型"存在认知差异。     

从起点处抓好医德医风建设工作——浅谈临床教学中的医德医风教育

目的：分析在临床教学阶段如何抓好实习生医德医风建设.方法：通过对临床教学阶段医德医风教育现状的分析探讨,从不同角度提出加强实习生医德医风教育的可行措施.结果：临床教学阶段抓好医德医风建设,不仅有利于实习生提高自身综合素质,而且能促进整个医院临床带教水平以及整体医务人员职业道德修养的提升.结论：临床教学是医学教育的关键环节,在这一起点环节抓好医德医风建设,对于改善医患关系,净化行风,培养更优秀医学人才具有重大意义.     

心肾相交实质探析

"心肾相交"是中医藏象学说的重要内容,"心肾不交"是与之相对应的病理概念。通过梳理"心肾相交"及"心肾不交"理论的历史沿革,结合作用于心肾两脏方药的功效,探析心肾相交的实质:功能互用制约,物质互相化生,物质与功能的互根互用,即心肾相交的内涵包括了心肾阴阳之间的互相济助、制约,心血肾精间的同源互化以及心神肾精间的互相为用。     

一个以“金”为始源域的中医概念隐喻认知系统

中医传统理论是一种依赖于人体自身经验的理论,本文以"自然之金"为例,运用大家熟悉的金属知识为始源域,来理解古人如何将其隐喻映射至中医理论中概念相对模糊的肺脏系统,即在探讨类比推理的过程中知道古人是如何知道中医的理论,以明白中医的认知语言。     

《黄帝内经》建构中医药理论的基本范畴——五行

春秋战国时期,五行范畴基本完善成熟,它把社会物质生活中的事物归纳起来分为五种基本类型,赋予哲理,认为这五类基本物质要素相互统一,相互补充,构成了一个完整而又圆满的物质存在系统。"五行"范畴移植于中医药学,为中医药理论带来了一种思维方式,建立起一个以"五行"为思维起点,以自然界的五方、五气,人体的五脏为基本骨架的天人相应的理论结构框架,使中医药理论自始至终贯穿着以五脏为中心的多因素、多层次地考虑人体的生理、病理活动的整体观念。     

《伤寒杂病论》五行生克治则治法探讨

张仲景按照五脏的五行归属,以及五脏之间相生相克的关系,根据《黄帝内经》“虚则补其子,实则泄其母”的原则,确立治则治法,如五行相生中肝木生心火,养肝血以济心,即培木生火法;脾土生肺金,脾健运以益肺,即培土生金法;肺金生肾水,滋肺阴以助肾水,即金水相生法;而五行相克中肾水克心火,肾阴上承制约心阳,若心火亢于上则需壮水制火法;肝木克脾土,肝之疏泄制约脾土壅滞,而肝疏泄过度制约脾之运化,急需达木扶土法;脾土克肾水,脾气健运以制约肾水泛滥,即培土制水法。其中不乏千古名方,其效如神,可供后世效仿。     

Analysis of the Case Records of Five Elements in Linzheng Zhinan Yi'an(Guide to Clinical Practice)

Basis of seventy-seven case records of twenty-six diseases in Linzheng Zhinan Yi'an(Guide to Clinical Practice),analyze and distinguish them into four types.They are disorder of the mother-organ affecting the child-organ,disorder of the child-organ affecting the mother-organ,over restraint and reverse restraint.The essence of this article is to recognize the pathological transmission among the Zang-fu organs according to the theory of five elements.     

基于古代斗历天文学对中药四气五味理论的动态解析

要弄清楚中医理论与思维方法,必须从其理论产生的背景和源头入手,才能探本求源,把握住理论根本。中医的阴阳、五行、六气等基本概念与古代天文学有着密不可分的联系,故从古代天文学角度来审视才能看清中医基本理论思维的原点。因此,文章从古代斗历历法天文学的角度,阐述了中医天人相应理论产生的古天文学背景,阐明中医五行理论思维的基本内涵,并以此为思维框架尝试动态解读中药四气、五味理论,揭示中医药理论的思维核心和中医原创性思维的优势,为科学的理解中医提供新的思路。     

浅论中医之阴阳五行核心是“和”

阴阳五行学说是中医的理论基础,中医学就是在阴阳五行的哲学基础上得到了成长、升华。阴阳五行讲的是矛盾的对立统一、相互制约及动态平衡,但是阴阳五行之间的关系,其最核心应是调和、和谐、协调之意,即阴阳五行的核心是“和”。