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编辑部转来袁伟同志对拙文《神农本草经成书时间新议》的商榷文章(以下简称《袁文》),我们深以一石投水,涟漪遂起而高兴,谨复如下,愿与袁伟同志商榷: 一、关于以巫的活动做为判定《本经》成书时间的依据《袁文》认为,拙文根据巫的活动来判定《本经》不可能成书于汉代,“证据是不充分的”。接下去又说,“如果按原作者的立论依据,那么,由历朝封建国家医学教育皆设巫医一科……便会得出至明清仍是医巫分庭抗礼的结论,这显然是不合适的”;又说,“不能说《难经》没有巫术内容是成书 相似文献
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道教医药学述要 总被引：1，自引：0，他引：1
胡孚琛 《中国中医基础医学杂志》1995,1(4):17-18
道教医药学述要胡孚琛（中国社会科学院哲学研究所北京１００７３２）关键词道教医学，理论研究道教医药学是在宗教中发展起来的医药学。如今《道藏》和各类丹经、道书中记载了大量医药学的珍贵资料，是研究中医基础医学不可忽略的一大分叉。道教医学继承了古代巫医的传统... 相似文献
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《神农本草经》是我国现存的最早的药物学专著,它奠定了我国中药学的基础,对后世中药学的发展有着重要的影响。这部在中国医药学发展史上起过如此重大作用的典籍,是什么时候的作品?对于这样一个问题,至今众说不一。有的认为成书于战国,有的认为成书子秦汉之间,有的认为成书于西汉末年,有的认为成书于东汉。由于东汉说所提出的根据似乎确凿些,所以被多数人接受。如影响较大的高等医药院校教材《中国医学史》就持此观点。东汉说的主要根据是那些?《中国医学史· 相似文献
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《回回药方》成书于元末明初,是包括内、外、妇、儿、骨伤和皮肤病等在内的一部中国古代回族医药学的奠基之作。原书36卷,现仅残存4卷,是研究中国回医药学的重要文献之一。通过对该书中主要涉及防治风湿病的有关内容进行研究,以进一步认知和辨识中国回医药学防治风湿病的剂型特色、给药途径及用药规律。研究发现,该书有以下三个特点:其一,剂型 相似文献
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藏医药学是祖国医药学宝库中的组成部分之一,历史悠久,内容丰富,成书于一千四百多年前的《四部医典》等藏医药名著,是藏族人民智慧的结晶,是藏族人民在我国西北、西南等高寒地区长期与疾病作斗争的宝贵经验的总结,具有独特的理论体系和浓厚的民族特色。本文对藏医药学的形成和发展简史及其理论体系作了概括的介绍。 相似文献
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张兴乾 《中国民族民间医药杂志》1994,(1)
《索玛能札》是现行最早、最完备的一部藏医药文献。它成书于公元八世纪六、七十年代,比《索日据息》即意译为《四部医典》早几十年,是《索日据息》的蓝本。它既反映了藏药学的历史地位,也表明了汉藏医药学的亲缘关系。关于《索玛能札》的来源曾有多种说法:其一、说是“山西五台山僧人江伯阳编著,后传入印度由陆竹译成梵 相似文献
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《本草纲目》成书于 15 96年 ,全书 190万字 ,收载中药 1892种 ,载方 110 96个 ,插图 1110幅。曾被译成拉丁、法、日、朝、德、英等文字 ,流传国外。这部巨著是我国医药学宝库中一份珍贵的文化遗产。它系统地总结了 16世纪以前我国医药学的丰富经验 ,对我国和世界的医药学与自然科学的发展作出了杰出的贡献。由于《本草纲目》诞生的历史条件及作者当时认识能力所限 ,致使该书内容浩繁 ,篇幅冗长且又粗精并蓄 ,真伪并存。如对于药物的形态、产地记载很简单 ,所绘之图较粗糙 ,有一些药物名称 ,疗效有待进一步研究等。本文根据个人研读《本草纲… 相似文献
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《中华中医药学刊》1988,(5)
现今教材均说,《本草经》成书于东汉末期。究竟该书成于哪个时代,原作者又是谁?近人卫聚贤氏作了较为详尽的考证。卫氏在古史研究中谈到《山海经》医药的由来时写道:“《本草经》汉书艺文志不载,见于汉书平帝纪及楼护传,其《本草经》为西汉末年的作品。《本草经》书名本草,假托于神农,其中植物占80％,药字又从草,是其书之成,与农业很有关系。农业社会的人,因食谷类蔬菜的经验,始发明其药可治其病……”由此可知,《神农本草经》不是成书于东汉末期,而是更早的西汉时代。书名之所以冠以“神农”,一方面说明既不是神农氏的手稿,也不是西汉哪一人的著作;另一方面,更体现了祖国医药学历史的悠久。 相似文献
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《武威汉代医学简读》骨伤方药探析福建中医学院骨伤研究所丁铭，王和鸣《武威汉代医学简读》（以下简称《武威医简》）成书于东汉早期，是迄今所发现的我国最早的医药学原始文物之一。它在一定程度上反映了汉代的医药水平及真实情况，其内容丰富，包含了临床医学，药物学... 相似文献
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黄辉 《安徽中医临床杂志》2011,(9):825-832
2《医学入门捷径六书》 医药学发展到明代已到了鼎盛时期,尤其方书繁多,卷帙浩繁,徐春圃对此深有感触,他在《医学捷径六书.二十四方》序中曰：＂方愈多而治愈舛何也？即一门一证,群方百种,益浩繁无约。四顾无隅,万径千蹊,莫知所适。＂乃作《医学入门捷径六书》（简称《捷径六书》）。这是一部讨论治法与方剂的专书,是徐春圃晚年总结一生临床经验的力著,成书于明代万历十四年（1586年）。 相似文献
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中医学是在古代多学科思想渗透下发展起来的一门科学。它虽然以医药学为其主体,却又蕴藏着丰富的多学科知识。因此,开展多学科协作,从多学科范围研究中医学,对于促进我国医学发展,具有重要的现实意义。一、中医学中的多学科思想在汗牛充栋的古代医学著作中,成书于战国后期的《黄帝内经》(以下简称《内经》),称得上是一部以医学为主体的古代百科全书。现以《内经》为主,结合古代有 相似文献
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内蒙古民族医药学的发展及其影响 总被引：1，自引：0，他引：1
内蒙古民族医药学的发展及其影响内蒙古中蒙医医院（０１００２０）伊光瑞，乌力吉特古斯蒙医药学是蒙古民族传统文化之一，是东方传统医学的重要组成部分。蒙医学的发展经历了漫长的历史过程。早在两千年前成书的中医典籍《黄帝内经》中就有中国北方少数民族医术的记载。... 相似文献
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养生康复学,是中国传统医药学用以研究摄生养性,抗衰长寿,却病延年的保健医学科学。早在春秋战国时期,《庄子》有“养生主”、“刻意篇”,论及导引之士,养形之人,彭祖寿考者进行吐故纳新,熊经鸟伸以养生等内容。成书于秦汉之际的长沙马 相似文献
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藏医药学是祖国医药学宝库中的一颗璀璨明珠,几千年来,为我国藏族、蒙古族等少数民族同胞的卫生保健事业发挥了不可估量的作用。 与其他自然科学一样,藏医药学的发展,同样经历了一个漫长的由实践到理论,再由理论去指导实践,即由经验医学模式逐步发展到理论医学的发展完善过程。约成书于公元773年～783年的藏医药学经典著作《四部医典》,正是一部集古代藏医各家学说的精华,吸收、借鉴中医学、天竺和大食医学等外来医学的内容,结合作者自身的临床实践经验编著而成的藏医大成之作。 相似文献
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本文对《燥气总论》(附《燥气验案》)的成书与学术特色进行论述,认为《燥气总论》成书于清光绪二十六年(1900年),刊行于1925年,《燥气验案》成书于清光绪二十七年(1901年),刊行于1930年.《燥气总论》为迄今唯一一部讨论燥气证治的专书,篇幅虽短,但内容充实,多有独到而精辟的见解,且《燥气总论》与《燥气验案》二者相互印证,多所启迪,有较高理论与临床参考价值. 相似文献
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《陕西中医》1980,(6)
<正> 现存第一份较完整的病历(诊藉)是淳于意所记录(公元前180年),共25个病例. 见于《史记》. 现存第一部医学理论著作《黄帝内经》,为春秋战国时人所著,成书不晚于公元82年. 现存第一部药物专著《神农本草经》、成书不晚于东汉末年. 第一部临床专著《伤寒杂病论》(张仲景著)约成书于公元210年. 第一部病因病理专著《诸病源候论》(巢元方著)成书于公元610年. 第一部脉学专著《脉经》(王叔和著)成书于公元242年. 第一部舌诊专著《伤寒金镜录》(敖氏著)成书于公元1341年,有36种舌苔并附图. 第一部诊断专著《四诊抉微》(林之翰著),成书于公元1723年. 相似文献
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述析帛书《五十二病方·祛疣》医方,其施治所用“道具”“仪式或动作”“祝辞”等是巫术治疗的三要素,同时与施术治疗相关的神秘数字“三、七”,特殊时日“月晦日”、咒语“祝辞”“禹步”等既极具巫医文化内涵又与现代医学的“时间生物学”、心理学以及体育疗法等存在理论关联性,很好地佐证了“医起于巫,巫医同源”的观点。通过对其巫医文化内涵的分析,表明巫医存在的时代科学性,同时也存在一定的适用局限性,这都将有利于今后继续对巫医问题进行系统性和前瞻性的讨论研究。 相似文献
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浅谈《武威汉代医简》中的活血化淤 总被引：2，自引：1，他引：1
当代著名中西医结合专家陈可冀等编纂的《血淤证与活血化淤研究》的内容提要中说:“血淤证与活血化淤的治疗方法,在中国医药学中有着极为古老的渊源和极其丰富的内容。远在现存我国经典医著《黄帝内经》成书前的《武威汉简·治百病方》中就载有淤方,经世代相传,不断发展,常用常新,历数千年而益效。”这里所说的《武威汉简》是“1972年自甘肃武威县柏林公社下五畦大队兴修水利时,从一座汉墓墓棺内一马姓骨骼的 相似文献