论先后天八卦转化与调息养生

本文根据先后天八卦互化的规律,推演出分别代表个体呼吸门户的先天巽卦与后天兑卦的由来,并进一步阐述了个体先后天呼吸门户的自身转化、与外界的转化关系,以期对个体的调息养生有所裨益.     

论家居环境之选择

代表个体胚胎阶段呼吸门户的先天巽卦由代表母体的后天坤卦转化而来,此为家居环境养生之由来.后墙一起,家宅之山向确立;既已封顶,家宅地盘之中宫产生;成员入住,家宅天盘之中宫定位;灶火启动,家宅之当旺地运开始运转.     

论家居环境之选择

代表个体胚胎阶段呼吸门户的先天巽卦由代表母体的后天坤卦转化而来,此为家居环境养生之由来.后墙一起,家宅之山向确立;既已封顶,家宅地盘之中宫产生;成员入住,家宅天盘之中宫定位;灶火启动,家宅之当旺地运开始运转.     

从易学先后天理论看《辅行诀》朱鸟、玄武汤

易学先后天理论可指导中医、内丹修行,伏羲八卦属先天,文王八卦属后天,先天生后天为顺,为中医入世之法;后天返先天为逆,为丹家出世之法。南方朱雀,于先天卦为乾,于后天卦为离;北方玄武,于先天卦为坤,于后天卦为坎。《辅行诀》中朱鸟汤为清热滋阴之方,正符乾破为离之意;玄武汤为温阳渗水之剂,合坤满为坎之旨。脏腑中朱雀属心,玄武属肾,临床上可运用二方治疗心、肾之疾,更可变通二方理法,并用清、滋、温、渗之法,交心肾,建中气。《辅行诀》诸方已融通先后天、升降运动之理。     

地运探秘

目的 探索地运与该运的当旺山向对应关系的规律性和渊源.方法 比较二十四山向图与伏羲先天八卦方位图,分析各当旺山向(当旺方位)的地运与该方位先天卦数的对应关系.结果 伏羲先天八卦方位图中代表先天八卦方位的一、二、三、四先天卦数和该方位顺时针旋转15°对应的二十四山向图中当旺山向的地运(以五运代替一运,因为一运无当旺山向)分别相同(地运也为一、二、三、四):而伏羲先天八卦方位图中代表先天八卦方位的五、六、七、八先天卦数和该方位顺时针旋转15°对应的二十四山向图中当旺山向的地运(以五运代替九运,因为九运无当旺山向)分别相差一个卦数(地运为六、七、八、九).结论 地运的运行轨迹是有规律可循的,与伏羲先天八卦方位图密切相关.     

《内经》关于肾气功能论述之八卦新解

古云：“不知易不足以言太医”，医易相通者，乃一脉相承也，易象做为易经中的主要部分是中医思维方法和哲学思想的渊源，而中医则是易之象数具体应用的典范，根据常用卦画的画数可将易象分为二画之象、三画之象和六画之象3种。在这里笔者将着重谈一下三画之像，即八卦在解释《素问·上古天真论》中一些问题的应用。八卦分为先天八卦和后天八卦两种。先天八卦和后天八卦其卦形、卦象皆相同，区别仅在于排列方位和顺序不一。后人多采用后天八卦，《内经》九宫八风亦是采用后天八卦。在此笔者亦采用后天八卦。1关于生长发育的基数问题《素问·…     

灵龟八法的推算

灵龟八法又叫奇经纳甲法。它是运用九宫、八卦学说,结合人体奇经八脉气血的会合,配成八个孔穴,然后按照日、时、干、支的推演数字变化,用相加、相除的方法,定出按时取穴规律。灵龟八法主要是以干支、八卦配成八个穴位,便于治病取穴。它将一代坎卦配申脉,六代乾卦配公孙,七代兑卦配后溪,二、五代坤卦配照海,九代离卦配列缺,四代巽卦配临泣,三代震卦配外关,八代艮卦配内关。再将每天日、时的干支用数字代表。日干支:逢甲己辰戊丑末日为十,乙庚申酉日为九,丁壬寅卯日为八,戊癸巳午丙辛亥子日为七。时干支:逢申己子午时为九,乙庚丑未时为八,丙辛寅申时为六,戊癸     

论先后天八卦与时空之转换

先天八卦代表时间的顺序流行,后天八卦代表空间的对待合十.后天八卦为先天八卦时间顺序流行过程中的阶段性停滞,先天八卦为后天八卦空间对待合十重组后的持续性发展.时空是可以相互转换的,时间向空间转换的瞬间包含着未来空间的对待合十,空间向时间转换的瞬间包含着未来时间的顺序流行.     

浅析"灵龟八法"象数来源

“灵龟八法”是我国古代医家创立的一种按日、按时、按卦取穴的针刺方法 ,又称“奇经纳卦法”。它运用九宫八卦原理 ,依据阴阳演变之道。结合人体奇经八脉的交会穴 ,按天干地支、“河图”“洛书”数字进行推算。“河图”与“洛书”都是由白点和黑点排列组成的图案 ,图中有数 ,数中有图 ,寓意丰富的数理和哲理。古代伏羲依“河图”作先天八卦以法象 ,文王依“洛书”作后天八卦而定方位。“河图”“洛书”图案 ,把九宫八卦、阴阳五行、干支方位等用易学象数的模式纳入一个体系 ,而“灵龟八法”象数的来源与它们密切相关。1　“灵龟八法”中八…     

太极六合针法加常规疗法治疗急性周围性面瘫1例报道

病例报告患者某,男,55岁,2013年10月因右侧颈部疱疹导致嘴歪眼斜1d去医院就诊,经某医院CT、MRI、脑电图等综合检查后诊断为周围性面瘫[1],于第2天来我部就诊.笔者采用太极六合针法、红光理疗、药物穴位封闭和手法治疗等方法进行综合治疗,同时对症按医疗常规治疗颈部疱疹.笔者根据太极六合针法、红光理疗、药物穴位封闭和手法治疗的各自特点及相互间协同作用,促进患侧面神经功能尽快恢复.①太极六合针法治疗：笔者采取针刺内八卦的震、巽、兑卦,配合中八卦的震、巽、兑卦,外八卦和病灶区域的阳白、丝竹空、太阳、承泣、水沟、迎香、地仓、颊车、翳风、风池等穴位,每天1次,每次留针20 min.     

浅探罗定昌学术思想

罗定昌认为,人身太极有三:鼻与肾为先天无形之太极,脾胃为后天有形之太极,丹田为后天无形之太极。八卦与五脏相合的关系是:离应心,兑应肺,艮应脾,震应肝,坎应肾。又以八卦与方位结合,将五(六)脏六腑均与八卦相配,其说自成一派,其对于干支与脏腑相应关系的认识,不仅是着眼于干支本身,更是结合干支与方位、八卦及五运六气的理论,对其配属相应关系进行综合分析,并由此关系出发,阐释其意义,绘制了八卦干支分配脏腑图。同时,罗定昌还以地支时辰与脏腑气血运行相合,绘制出脉息流行部位丈尺图,从干支与人体脏腑相应的角度,丰富了其天人相应的学术思想的内涵。     

试论《易经》与祖国医学的关系

<正> 众所周知,《易经》是儒家的经典著作之一。它概括了天文、地理、人文、数学、物理、政治、经济、思想、文化等诸方面的内容,对于医学也有所涉及。然而数百年来却被一些人蔑视为封建迷信而置之高阁。近年来逐渐被人们所重视。本文试图从中医学的角度探讨《易经》的奥密,以说明它的重要性,不当之处还望批评指正。 大家知道《易经》的主要说理依据是八卦学说。即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,并由此八卦演变出六十四卦,每卦均有卦辞和爻文。初看起来好像是算卦先生的工具,其实不然。     

破释河图,洛书 揭示科学奥秘

以时间医学为基础的“灵龟八法”针法,何以要依先天八卦纪时(日干支部分)后天八卦开穴,对此一向无人质疑.为探索这一问题,由八卦入手追溯到对河图、洛书的研究(因为相传伏羲氏根据河图作先天八卦,文王根据洛书作后天八卦).     

周庆治疗退行性膝关节炎临床经验撷要

<正>周庆教授针刺治疗退行性膝关节炎经验丰富,介绍如下。1脐周针刺法脐部针刺疗法最早由齐永教授于2002年提出,是将脐部看成以脐蕊为中心向四周八方扩散形成后天八卦全息缩影,以针刺脐部八卦方位来强化或减弱八卦代表的器官组织的五行阴阳属性。因限于脐的特殊解剖局限性,不恰当针刺极易损伤小肠,引发腹膜炎、败血症等危急重症。周庆教授以脐中为中心,避开脐部,取脐周八方五穴下脘、石门、天枢、太乙、大巨以代替神阙脐壁八卦方位针刺法,周氏脐周针刺法以患者下脘穴代表离卦、石门穴代表     

吸收《周易》的合理内核 建立现代化中医的符号语言系统

《周易》作为我国古代的自然哲学典籍,在我国人民认识宇宙、认识事物的历史长河中,对思维之舟起到了不容忽视的导航作用.它对中医学的深远影响,更是中医富于生命力的原因之一.《周易》的整个哲学思想,是用太极图、爻画、卦画、重卦图、六十四卦方圆图等符号图形的形式固定下来的.特别是用来表示八卦的(?)(乾)、(?)(坤)、(?)(震)、(?)(巽)、(?)(坎)、(?)(离)、(?)(艮)、(?)(兑)八个符号,以及由它们所重叠变化的六十四卦的符号,是其用来储存、传递和加工知识信息的最基本的物质载体,这些语言符号对中医理论的发展起着很大作用.     

神阙合八卦浅探

《易经》是我国古代著名的哲学著作，其对中医的影响极为深远。《易·系辞传》曰：“易与天地准，故能弥给天地道。”以天地为难，所以能包罗天地万物变化的规律。阐明人生知变、应变、适变之祛，为人类行为的规范，为中医理论的源泉。八卦是｛易经）的主体部分，历代医家结合八卦原理阐释人体生理、病理等现象，创立了独特的治疗疾病的方法，所谓“易壁医之端，医蕴易之秘”。本文就神因与八卦的关系浅探如下。1八卦与中医理论的关系八卦由三支卦互相组合成六十四卦的六交卦，以显示阴阳刚柔的推荡变化。至于八卦图象，则有先天八卦图，传…     

浅论天道南行与甲型流感

<正>天道南行,指地球向太阳靠近。地球向太阳靠近的道理,来之于《易经》,取之于黄帝,岐伯说卦演太极。太极即地球。太极为地球的道理,来之于后天乾坤运。在后天乾坤运中,乾居西北为天空,坤居西南为地虚,谓之后天天地空虚。后天天地空虚,八卦离太极,太极离八卦。八卦离太极,合日而运,在太极之上而为天;太极离八卦,合月而运,在八卦之下而为地。太极为地,身圆为球,而称地球。天道南行,地球转暖,气温上升,在《素问·上古天真     

《周易参同契指迷》连载之一

太极生一，有一生两仪，然后有乾坤、有阴阳。乾坤为天地的纲纪，运阴阳造化。修金丹以乾坤为鼎器，坎离为匡郭，以水火为夫妻，以阴阳为龙虎，运三百八十四交，乾纯阳为天，坤纯阴为地；乾为升，坤为降；乾为进，坤为退；乾为鼎，坤为炉。后天卦乾位西北，位于戌尾亥子之间。此处是十二消息卦纯阴坤卦之所。此处即是起手处，又是了手处。肾水升，心火降。肾间动气，一阳生，为肾水升。升上接心气，心气变液，而下降，叫做水升火降。水火升降一周天的路线，叫坎离匡郭。一周天路线中的卦象变化，有坎卦、节卦、屯卦、即济卦、革卦、丰卦、离…     

道教医药"巽卦"秘方介绍

巽为风:表示大雨来临之前,空中有乌云在翻滚,云下有风在吹动,于是用(=)代表一层又一层的乌云,而以(--)代表云层下一股又一股的风,合在一起,形成((?))符号。巽卦:在天时代表风,在地理代表东南方,在人物代表长女、秀士,在人事代表不定,在时序代表春夏之交,在人体代表肱股     

从蛊卦变随卦谈肝硬化腹水的证治

以《易经》蛊卦解释蛊胀（肝硬化腹水）病理，上卦艮为止而刚硬，下卦巽风为陨落柔顺，为阴阳刚柔否满闭塞，蛊毒败坏之象。治疗上当以拨乱反治，矫正艮止巽卑为原则，即变蛊卦为随卦来指导治疗。随卦上兑使脾奋发运动，下卦震使肝鼓动升腾，由气结、血瘀、水聚变为气血和畅。具体以升清降浊、清热利湿、活血化瘀、软坚破积为法，取得了理想的疗效。