丽江纳西族中小学生视力状况调查分析

目的：探讨纳西族中小学生视力不良现状及规律,为防治提供依据。方法：１９９５年全国体质健康调研丽江县７～１８岁中小学生视力检查结果分析,与１９９１年和１９８５年资料比较。结果：１９９５年纳西族中小学生视力不良率为３５２４％,女生高于男生,高中较初中增长快,明显高于初中和小学的增长,随着年龄增大,中、重度增长非常迅速。１９９１与１９８５年比较年递增０７２％,１９９５年与１９９１年比较年递增５００％,十年间年递增２４３％。纳西族学生还是全国十三个少数民族中视力不良和增长率最高的。结论：学生视力不良率近年来增长非常严重,应采取综合性防治措施。     

云南省玉龙县纳西族居民生命质量及影响因素分析

目的分析云南省玉龙县纳西族居民的生命质量并探讨生命质量的影响因素．方法按整群抽样的原则,抽取云南省玉龙县的1个纳西族自然村,采用自行设计的“个人生活习惯调查表”及WHOQOL-100量表中文版对177名村民进行调查,采用多元逐步回归分析对可能的影响因素进行分析．结果纳西族居民的生命质量得分各领域相差不大,在11．19～12．98间,总得分平均为73．05;影响生命质量的因素为职业、酗酒、患关节炎等10个因素．结论纳西族居民生命质量与生活状况和生活习惯等方面因素有关,可通过改善少数民族地区生活状况和生活习惯等因素来提高生命质量．     

开展医学伦理查房的体会

在日常的医疗活动中，不可避免地存在着医患关系的不协调性或医患冲突。医院伦理委员会的介入将有助于增加医患之间的信任度，体现医学人文关怀。介入的方法有主动和被动之分，等产生了矛盾去调解是一种被动介入，而医学伦理查房则是一种主动介入的方式。主动介入可以及时发现问题，预防矛盾的发生。在查房中发现，目前医务人员中普遍存在着对患者的知情同意权、隐私保护权方面关注不够的现象。提出协调医患关系的建议：一、患者参与、共同决策。二、沟通对话、人文关怀。     

中国传统医患伦理思想探析

中国传统医患伦理思想一方面深受儒家伦理思想的影响,另一方面受中医本身的影响,形成了自身独特的内容,主要包括胞以为怀、易地而观的待患之心;一视同仁、以礼相待的待患之道;重义轻利的取酬原则;正人正己的自律意识;同时强调患者的责任,形成了病家之道的思想内容。     

医疗事故中的医学伦理问题

医疗事故已经成为社会各界极为关注的社会问题，采取措施防范医疗事故成为卫生管理部门的一项重要课题。本文从医院管理，职业道德建设和正确处理医患关系三个方面提出了个人的意见。     

生命尊严视域下的医患伦理

依据生命尊严的深刻内涵和现实意义对医患关系进行剖析,认为对医患伦理的思考应着眼于生命尊严这一核心概念,在生命尊严的视域下进行综合考察。着眼于此,逐步体现对生命更高意义上的尊重和爱护,科学地构建现时代医学伦理学思想的新篇章。     

美容牙医学医患关系中的医学伦理问题研究

美容牙医学是一门新兴学科,作者从医学伦理学角度对美容牙医师应具备的职业素质,以及患者的心理特点及相应对策的探讨,从而促使医患很好合作,达到医患均满意的治疗效果.     

基于数据挖掘的纳西族、布依族骨伤用药规律分析

目的 基于数据挖掘分析纳西族、布依族骨伤用药规律。方法 摘录相关民族医药专著中纳西族、布依族骨伤的用药验方,采用频次分析、聚类分析、关联规则分析挖掘用药规律。结果 收集纳西族骨伤验方111条,涉及256味药物,频次≥6次的药物35味;布依族骨伤验方96条,涉及150味药物,频次≥3次的药物24味。纳西族高频药物以补益药、祛风湿药、活血化瘀药多见;布依族以祛风湿药、活血化瘀药多见。两族高频药物的药性以温（含微温）为主,药味以辛、苦（含微苦）、甘为主,归经以肝、肾经为主。纳西族获得7种聚类组合和33组关联规则;布依族获得6种聚类组合和36组关联规则。结论 纳西族、布依族骨伤用药均善用辛、苦、甘,性温,归肝、肾二经的药物,纳西族骨伤用药以补肝肾为主,其次为祛风湿、活血化瘀,而布依族骨伤用药以祛风湿、活血化瘀为主,兼顾补益肝肾。     

军事精神医学伦理的关注视域——军事精神医学伦理研究之三

在军事精神医学实践中,医者的职业与种属、患者的地位与权责都发生了明显变化,医患关系错综复杂,难以对等。依据《夏威夷宣言》和《马德里宣言》的制度规诫,结合军事实践要求,军事精神病学医生应严守“中立”姿态、提前知情告知、区别患者秘密、善于平衡角色。     

李聪甫医学伦理思想研究

"湖湘中医五老"之首李聪甫,是湖湘中医的杰出代表人物之一,医德高尚,有丰富而鲜明的医学伦理思想:挚爱中医,直言捍卫行业地位;借鉴西医,发展中医,团结中西医;弘扬传统医学精华,精调脾胃;珍视患者,注重疗效.李聪甫的医学伦理思想具有一定现实价值.     

成人教育《医学伦理学》课程教学研究与改革初探

医学伦理学应贯穿于医学教育全过程,坚持医学伦理学的终身教育,在医学成人和继续教育中加入医学伦理学内容是提高在职医疗工作人员医德素养的重要途径。针对成人教育《医学伦理学》课程传统教学模式教学效果欠佳的情况,探讨深化《医学伦理学》课程教学研究与改革的措施,构建适合医学成人学员的新型教学模式,充分调动医学成人在职学员的学习积极性,优化教学效果,最终达到提高各级各类医疗在职人员的医德修养,构建和谐医患关系的目的。     

论中医传统职业精神的回归和发扬

中医传统职业精神的“仁心”、“业精”等要求被社会和医者行业所认同,因此要把中医传统职业精神贯穿到医院精神的建设和行为规范建设中,从培育服务社会的职业理想、严谨求实的职业态度、敬畏生命的职业责任、高超精湛的职业技能、令行禁止的职业纪律、悲悯为怀的职业良心、诚信廉洁的职业信誉、敬业奉献的职业作风等方面入手,促进中医传统职业精神的回归和发扬,对优化医院职业生态环境,构建和谐医患关系具有重要的意义。     

以创新为切入点促进公立医院医德建设的几点思考

由于社会公益性与经济效益的矛盾、医疗行业垄断、医患沟通不畅导致的矛盾、医德教育模式落后等原因导致我国医德建设存在一些问题。这些问题需要从理念创新、服务创新、技术创新、制度创新等方面去解决。因此,医院要树立正确的发展观,践行创新的管理观;创新服务模式,优化服务流程;改善服务态度,提升服务意识;增强使命感,不断提高医术;完善医德教育形式,重视医德考评;倡导＂医患一家亲＂文化理念,构建和谐医患关系。     

我国医疗纠纷处理机制现状与对策探讨

从我国医疗纠纷的处理现状出发,分析现有医疗纠纷处理机制与方法,即当事人和解制度、行政调解制度和诉讼制度的优点与缺点。运用机制设计理论,提出从防范医疗纠纷发生、明确医疗纠纷责任、理顺医疗纠纷各方权益、完善医疗纠纷处理路径等方面,建立与完善多元化的医疗纠纷处理应对体系。     

论患者的就医道德

对患者就医道德的实质进行了探析,阐述了我国患者就医道德现状以及患者就医道德与医务人员职业道德之间的辩证关系,认为要提高患者的就医道德,需要教育患者正确认识医疗行为;医务人员要通过积极的医患沟通,赢得患者的信任,使患者积极配合治疗;医务人员必须加强职业道德修养;大众传媒应客观公正的报道医疗事件,并积极进行医学知识宣传;司法机关要公正执法,维护正常的医疗秩序.     

论医务伦理的纠正

医患关系紧张,而医务伦理却不能对医患关系作出调节,说明医患伦理不适合现实的要求,应该对医务伦理对现实的错位进行纠正。伦理存在理想层面的伦理和实际层面的伦理,理想层面的伦理与实际层面的伦理错位时,会导致人们的实际决策和心理要求不一致,而使得人们之间的关系紧张。医务伦理正是陷入了这样的境况。理想层面的医务伦理主张"病人利益第一、尊重病人、公正"。现实中,人们对"病人利益第一、尊重病人、公正"的理解是有很大的差异。在存在医患沟通障碍、医疗风险、医疗成本制约、所服务的医疗机构的制度约束,以及缺乏伦理制度保护的境况下,医务人员要做到人们所理解的"病人利益第一、尊重病人、公正",存在现实的矛盾。医务伦理兴举要充分考虑实现的条件,提出最低的医务伦理要求,指导人们的实际决策,同时提出医务职业的最高境界,鼓励人们精神境界的提升。还要在医务伦理的在职教育和社会宣传,强调医务伦理立法,建立患者选择医生、评价医生的制度,提供医务人员避免医疗风险的制度安排,实现医务伦理的纠正,达到和谐医患关系的目的。     

影响经颅多普勒（TCD）检测的相关因素及伦理要求

目的 探讨影响经颅多普勒检测的相关因素及应采取的相应对策.方法 对本科室就诊的46例需进行TCD检测的患者,根据不同患者的病情及特点,排除不良影响因素,进行优质服务,采取正确、熟练的检测方法,出具高质量的检测报告.结果 46例患者均检测过程顺利,获得了相对准确的检测结果及客观的疾病信息.结论 做好经颅多普勒检测要求检测人员要增强服务的主动性,提高医德修养和加强专业知识的学习.     

临床伦理的困境和出路

临床伦理陷入了应当引起足够重视的某种困境中：伦理学与临床医学的脱节;医院和医务人员伦理观念的淡化;医患关系的紧张和对立。针对这些困境提出了：建立临床伦理规范,切实提高医务人员的伦理学素质;不断深化医疗体制改革;积极改善医患关系等建议。     

患者隐私保护对医患关系影响的伦理学分析与对策思考

首都医科大学承担的国家社科规划办“医患关系对构建和谐公平社会的影响及对策研究”课题组,2007年对全国十个省市进行了问卷调查,通过对患者隐私的尊重和保护层面的调查,结果显示,主流是好的,但仍存在一些不足。并对如何改进做了分析与建议。