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《黄帝外经》与《内经》一样,都是同时期的重要医学文献,她不仅一脉相承地重视人体阳气的作用,还进一步解释并补充了《内经》中关于命门的诸多问题,特别是她把命门与肾进行了有机的联系,把命门喻为人太极之象,并认为命门属火,是人的生死之门,提出了重阳助火的学术思想,为我们补阳重火奠定了基础。 相似文献
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张志诚 《中华实用中西医杂志》2010,(4):58-59
余自幼慕道,更酷爱医学,自九岁学医,至今已五十七载,行医四十七年,学易医不释手者,乃天性使然。稍长既研习《黄帝内经》等经典、医圣及历代医论数十年,屡见书中毫光万丈,但触不可及,愚甚感终身遗憾。吾志极宏而坚柔,所恨者,谓医术未能探微索隐,执其毫光,而任其精奥流溢也。古贤有“不为良相,即为良医”之训,相医之同,为造福人类。 相似文献
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考察《黄帝内经》,可见在西汉以前曾有过《九针》与《刺法》两篇针刺专著 ;《九针》与《刺法》后来发展为古《针经》;古《针经》进一步增益与改编 ,成为《黄帝针经》。《灵枢·九针十二原》所谓“先立《针经》”,《素问·离合真邪论》所谓“《九针》九篇 ,夫子乃因而九之 ,九九八十一篇”,均指《黄帝针经》。《黄帝针经》就是至今尚传于世的《灵枢经》,乃《黄帝内经》的组成部分 ,这在当今学术界已成共识。此书本为古代针灸学术著作 ,可是自从更名为《灵枢经》以后 ,医学界片面地推崇它作为医经的一面 ,反而忽略了它是传世最久的针灸专著。… 相似文献
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《黄帝虾蟆经》与针灸禁忌的时空观 总被引：1，自引：0，他引：1
《黄帝虾蟆经》假借“月中有虾兔”之说，形象描绘了“人气”（气血）在一月中（３０天）随月孕亏，在人体不同经络的分布及针灸禁忌图解。本文根据《内经》的时空观及时间生物医学的一些观战对这种针灸择时的问题进行粗浅探求，以为临床针炙治疗的研究，提出某些新的认识。 相似文献
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《山海经》外治思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
《山海经》外治思想初探山东省滨州地区中医院（２５６６１３）郭洪涛崔立新主题词《山海经》外治法医史文献研究《山海经》是中国现存最早的地理书，也是一部医药内容十分丰富的先秦典籍。原署为夏禹、伯益，实则出于战国人之手，秦汉间又有所增益。西汉刘歆校后分成《山... 相似文献
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当代著名中医学家、福建中医学院教授俞慎初先生构新著《俞慎初论医集》(以下简称《论医集》)一书，不久前由厦门大学出版社正式出版．这是俞氏继《中国医学简史》、《中国药学简史》等之后．献给医林的又一佳作。 相似文献
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《外经微言》是一部道医结合的基础理论性著作,在《内经》理论基础上多有补充和发挥,其主张的养生思想也别具一格,与《内经》有较多不同,主要强调未病养生、重视精气神、重视先后天之本肾与命门以及脾胃. 相似文献
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《黄帝内经》从"天人相应"的整体观念出发,解释人所处的人文历史地理环境和自然环境地理对生命活动的巨大影响。认为人文环境、地方饮食习惯、天气的季节变化、气候的年际和年代际变化、自然地理环境地域分异影响着疾病的类型、发生发展和流布;人体结构暗合天体运行与自然地域分异规律;人的体质、功能、智力、寿命、情志活动与地理环境密切相关。《黄帝内经》的"天人相应"思想对养生保健、临床治疗、历史地理和医学地理学研究、传染病预防、全球气候变化与灾害性天气研究具有重要的借鉴意义。 相似文献
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<黄帝内经>文献年代向来争议颇多,从该书疾病这对近义词的使用情况,说明该文献不会早于东汉,或者是经过东汉后人大量修改过的. 相似文献
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通过探讨《黄帝内经》理论，对中医精神病学的定义和范围提出了个人见解。并从精神活动的生理基础、病因病机、诊断命名、治疗方法、预防思想等几个方面，对《黄帝内经》中有关精神病学的理论进行归纳分析。 相似文献
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古籍校注模式是古籍校注研究与古籍文献应用研究之间的枢纽.双行更正模式多用于更正讹误字;在双行更正模式的基础上添加一对要素“Ln”与“Yn”则为脱文、衍文的更正模式;三行更正模式多用来更改错误字符,四行更正模式多用来解决复杂的问题.更正模式中的R行实现了古籍校注的终极目标,形成了具体可靠的正确原文,S行满足了校勘过程中保... 相似文献
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通过讲述归纳法、案例法、互动法在海外博士班教学中的应用,介绍《黄帝内经》在海外教学中的运用体会,以期对同行今后的海外教学活动有所启发。 相似文献
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从天人相应、形神兼修、同异相参的养身思想和四时养生、调摄情志、导引按摩、吐纳服气、饮食起居调适的养生方法探讨<内经>的养生观,使之能更好地为生命健康提供指导和参考. 相似文献
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战国后期,管仲等稷下道家学派提出了诸多朴素唯物主义哲学思想,概而有三:一、精气是万物本原思想;二、因果联系思想;三、内静性定思想。这些哲学思想对于《黄帝内经》中的理论、方法论、养生等学说的产生有一定影响。 相似文献