五行学说与五脏相关说考议

“五脏相关”说是对中医五行学说的一大突破创新，在临床诊疗上具有巨大的指导意义，大有取代五行学说之势。中医五行学说有其局限性，但仍是一门有一定科学性与先进性的唯物辩证法，是沟通中医与传统文化的桥梁，是中医现代化科研思路的宝库。五脏相关学说在临床诊疗上有巨大的指导意义，值得推广研究，但仍有其局限性，未能很好地填补五行学说原有缺陷。笔者认为，五脏相关学说值得研究推广，但若以“五脏相关”说取代“五行学说”则有失妥当。中医五行学说应予以完善，推广普及而非以他说取代之。因此，对中医五行学说应进行完善、推广普及而非以五脏相关学说取代。     

五行学说与五脏相关说考议

"五脏相关"说是对中医五行学说的一大突破创新,在临床诊疗上具有巨大的指导意义,大有取代五行学说之势.中医五行学说有其局限性,但仍是一门有一定科学性与先进性的唯物辩证法,是沟通中医与传统文化的桥梁,是中医现代化科研思路的宝库.五脏相关学说在临床诊疗上有巨大的指导意义,值得推广研究,但仍有其局限性,未能很好地填补五行学说原有缺陷.笔者认为,五脏相关学说值得研究推广,但若以"五脏相关"说取代"五行学说"则有失妥当.中医五行学说应予以完善,推广普及而非以他说取代之.因此,对中医五行学说应进行完善、推广普及而非以五脏相关学说取代.     

中医五行学说属性与本质探析

现行中医基础理论把五行看作5种基本元素,这是从西方近代科学构成论的角度来看中医五行的本质。文中以如何看待中医五行学说的本质,追本溯源,从其源流和《黄帝内经》对五行学说的运用去分析。中医五行学说源流是哲学的五行学说,《黄帝内经》将哲学五行学说的思想与机体生命科学相结合,建立了中医五行学说,从中医五行学说源流及运用中发现五行具有时空、功能、关系、精神等根本属性。因此,中医五行不是一个构成论概念,其本质是5种事物的“象”,是对5种事物性质、功能、时空状态、彼此之间关系的综合反映。     

用辩证唯物论和历史唯物论的方法研究和评价中医五行学说

对祖国医学五行学说的砰价,多年来即存在着三种不同的认识:第一种认为五行学说是形而上学,没有任何对临床的指导意义,其价值应予全盘否定;第二种认为五行学说是中医的理论基础,无可批判,其价值应予绝对肯定;第三种则认为应对五行学说采取一分为二的态度,既肯定其具有医学指导意义的朴素唯物论的一面,又要对其掺杂的某些形而上学部分予以扬弃,并用新的理论来代替和发展它。我是赞成第三种评价的。就是说,对五行学说,既应从过去历史上看到它对中医实践的     

五行学说在中医教学中的曲解与修正

五行学说中医学的核心理论部分,是用于说明了人体的生理、病理及指导临床治疗的理论工具。由于部分教师对五行学说的曲解,致使中医学生认为五行学说牵强、局限,产生了对五行学说科学性的怀疑。本文通过从五行的实质、起源、相生、相克及互藏等方面阐述五行理论的科学内涵,说明五行学说是对五种运动形式的概括,在中医学上发挥的是哲学作用。     

邓铁涛"五脏相关"理论研究

1邓铁涛教授“五脏相关”理论学术论著整理研究五脏相关,首见于邓铁涛教授1961年《广东中医》第4期“研究整理中医学遗产”一文:“以研究五行学说为例,我们可以定两种题目:①五脏相关学说;②五行学说的局限性。”邓铁涛教授认为选择前者比较好,可以把中医学精华部分提炼出来,合理解释神经与五行在机体内谁起主导作用的问题。1962年11月16日,邓铁涛教授在《光明日报》发表“中医五行学说的辩证法因素”,认为中医的五行学说,主要落实于藏象学说。脏腑配五行这一抽象概念,是经过无数医疗实践而提炼出来的。1963年邓铁涛教授在《广东中医》第3期…     

五行的本义

五行的本义＊郝葆华王东红（陕西中医学院西安７１２０８３）五行，是中医理论的最基本的组成部分，甚至可以讲，如果抽去阴阳学说和五行学说，那么，中医理论的基本框架都难以构成，因此《黄帝内经》等中医典籍认为五行和阴阳是至关重要的：“夫五运阴阳者，天地之道也，...     

从五脏功能系统相关性谈心肾相交

中医藏象学说中以五脏为中心的五个功能系统存在着纵和横两个方面的联系。通过从阴阳与五行学说入手对五脏功能系统各系统内部及相互间生理功能和病理变化相关性的分析，认为系统间横向联系遵循五行学说生克制化规律，表现为系统间阴与阳的变化，进而对广义与狭义“心肾相交”进行具体分析，认识到心肾相交理论反映了心肾二功能系统间横向联系，符合中医整体观的认识论。     

中医五行学说研究进展

五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，五行学说应用于中医学，成为中医学理论体系的重要组成部分，用以说明人体的生理病理，并指导临床的诊断和治疗。近年来，许多学者对中医五行学说进行了多方面的研究，现总结报道如下。     

从五行到六合——有关中医理论的新思维

五行学说是中医脏腑学说的哲学理论基础。由于五行学说本身具有一定的缺陷,目前又影响和限制中医学的发展。笔者基于古人的宇宙观,认为六合学说较五行学说更具系统思想。结合五行学说的内容,重新阐释“六合学说”,用来重新规定脏腑功能,阐述脏腑关系,并用于说明其病理变化及相互影响,从而在临床中指导制定治疗原则、方法和用药。     

关于中医五行学说的几点思考

五行学说的核心内容是天人相应的思想、五行性质与归类、五行之间相生相克的关系,在中医发展过程中五行学说向中医提供了衡动的整体观的方法论,和取象比类的思维方式。中医在这两大思维方式指导下创立的医学理论,对现代医学有很大的借鉴意义。中医五行学说的局限性主要有模糊性、或然性、对解剖的抑制性、主观性等。     

伦理视域下的五行生克观

中医五行理论的形成蕴含着许多伦理学要素,在伦理学视域下研究五行学说的目的是通过伦理关系探寻诠释中医五行学说中的生克关系。由于伦理关系是日常生活非常容易验证的,所以找到五行学说的伦理始源域,对于中医五行理论的认识也就多了一个维度,或者说引入伦理学,可以更新五行学说在中医领域的可感知性。这样的诠释,无疑有利于唤起的是存在于五行世界中的整个中华民族的经验。     

中医五行特征系统模型研究

五行学说在中医学中应用广泛,涉及到很多学科。文章在中医人体阴阳特征函数的基础上结合中医五行学说,从数学定量的角度来研究五行学说,建立了中医五行学说的数学模型。并提出了用数学模型中的各种不同的数量关系来描述中医诊断人体"已病"、"未病"的状态。     

基于五行思维模式辨治肺系疾病

五行学说是中医基础理论的重要组成部分,并对中医学产生了重要影响.五行学说重视事物内部的普遍联系,哲学之五行由于受历史条件及认识角度的影响,具有一定的局限性;中医学以五行配属五脏,吸收五行学说之精华,结合中医学辨证的思维特点,探索中医五行思维模式,应用于临床诊疗以提高疗效.     

论黄帝内经的五行之常与外经微言的五行之变

古老的五行学说不仅仅影响着我们每个中国人的衣食住行,对于祖国传统医学更有着深刻的指导作用。作为奠定中医基础理论的黄帝内经对于五行的论述也有相当的比重,随着历代中医名家们的认识和阐发,到了明末清初的时候,外经微言的腾空出世,又给古老的五行学说新的生机和力量。内经中的五行之常与外经微言中的五行之变形成了五行学说两种主要的学说影响着中医的临床辨证和用药规律。     

五行学说与稳态

五行学说与稳态内蒙古太仆寺旗万寿滩乡爱国村（０２７０１８）杨军伟关键词五行学说稳态五行学说，尹始于先民，迨至战国，思想家邹衍将其与阴阳学说结合后，一些进步的医家将其合理部分引入到中医学中，成为中医的元科学。其实质及生克乘侮和亢害承制的科学价值，笔者认...     

浅析中医五行学说

五行学说是中医学的重要理论基础。随着对中医理论的研究和探索的深化,对于五行学说有了一些新的认识和体会：1、五行关系的核心是对于一个稳定系统的描述;2、要站在古人的角度去理解五行学说;3、中医对于五行学说的应用不应该生搬硬套。     

新五行学说内涵再探

新五行学说在传统五行学说基础上,根据中医“法象原理”,结合脏腑解剖结构相对位置和生理功能,遵循五方、六气等自然规律,创新地运用以“常”、“变”为纲、以“生”、“克”为目,对五行生克制化规律进行分类.新五行学说的诞生对深入研究中医五行生克制化理论提供了新思路,丰富了五行学说的内涵,为研究其它中医经典理论提供了范例.其将分子生物学领域里的某些现象用于阐释“相生相克”,自然也拓展了“法象原理”的研究空间.五行相生相克理论在临床上应用十分广泛,尤其是对攻克某些疑难病症,发挥着重要指导作用.为了加快推进中医现代化及国际化发展步伐,五行理论和其它任何科学一样,也需要不断完善.对新五行学说的特征和内涵做了进一步探讨.     

中医基础课程教学中五行学说的认知解读

作为中国传统文化思想组成部分的五行学说,在引入中医学后发挥着举足轻重的作用.五行学说蕴舍的五行认识图式,成为古人认知自身与外部世界的途径,其理性价值和准科学价值有待挖掘.中医基础课程教学作为中医基础教育的重要环节,在中医事业的传承中起着固本延真、启蒙开新的作用.无论师承教育抑或院校教育时期,五行学说在中医基础课程教学中均扮演着重要角色,并与中医人才的培养和中医文化的承扬紧密相联.结合相关认识论研究,并利用案例分析与比较的方法.对中医基础课程教学中的五行学说进行认知解读,将有助于探索中医基础课程教学的内在规律,促进中医基础课程的教学改革.     

五行学说 真的能指导治病吗

<正>五行学说在中医的诊断、治疗等方面均有着重要的实际应用价值。要知道怎么应用五行学说,先要搞清楚一个名词——五行的生克乘侮。五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘、相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。五行的相生关系相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,