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《击鼓骂曹》取材于《三国演义》第廿三回。曹操打算招安刘表,需要一位有文名之士前往下书。孔融向天子推荐祢衡(正平)。帝将孔融奏帝之表转给了曹操。(此处“三国演义”和京戏有出入,京剧中孔融是直接推荐给曹府的)曹操把祢衡召来,但不命坐。祢衡 相似文献
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过去看京剧,讲究的是听戏。意思主要是听唱。京剧中讲“唱、念、做、打”,唱是第一位的。哪位名角唱,唱得如何,这是戏迷最关注的。 要说听唱,我认为最过瘾的是《大保国·探皇陵·二进宫》,简称《大·探·二》。一是唱词多,好腔多,全剧大部分都是唱,念白和过场相对很少,有人称之为典型的“中国歌剧”;二是生、旦、净三个行当,各有大段唱,还有对口唱,碰上三位好角儿,比着来,“咬”着唱,实在精彩已极,过瘾之至。一场听下来,美不胜收,可谓是一次难得的 相似文献
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原文:“天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏,十二节,皆通乎天气……此寿命之本也。”“故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则人闭九窍,外雍肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。”——《黄帝内经·素问·生气通天论篇第三》“黄帝曰:营气之道,内[纳]谷为宝。谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外。精专者,行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。”——《黄帝内经·灵枢·营气第十六》“黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳。”——《黄帝内经·灵枢·决气第三十》“春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也,人亦应之。… 相似文献
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冷不防吓死人──从张飞一声喝退百万曹兵说起文／包佐义「长板桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵」。《三国演义》第四十二回中叙刘各兵败携百姓向江陵退却，令张飞断后以作掩护，当曹操率百万大军追杀至当阳长板桥头时，只见张飞恕目横矛，环... 相似文献
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在《三国演义》文学巨著中,有不少能言善辩之士,他们利用自己的口才说服掌握权力者,有时所起的作用胜过百万雄兵。说"口若悬河,舌如利剑"一点也不过分。第四十二回,刘备失新野、败当阳、退至江夏,正处危难之际,诸 相似文献
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《三国志·魏书·吕布传》称“布有良马日赤兔”．《三国演义》将此马后移植为关羽坐骑,以示烈马英雄。为突出赤兔马恋主忠心,在七十七回《玉泉山关公显圣,洛阳城曹操感神》,还编造说此马在关羽死后,“其马数日不食草料而死。”此虽小说家言,但旧史传多有记述：（一）初唐秦琼忽雷敢说。忽雷取,《隋唐演义》作“呼雷豹”,从俗。据唐段成式（酉阳杂咀·前集》．“秦波宝所乘马号忽雷故．常饮以酒;每于月明之试,能坚越三颌黑版。及胡公卒,嘶鸣不食而死”。（二）吴越旧将陈球马说。陈四．吴越王钱络部将,后在历州刺史任上反叛．被… 相似文献
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《三国演义》第53回说道,魏延杀了太守韩玄,救出黄忠,引关羽进入长沙城。关羽带他拜见刘备、诸葛亮。诸葛亮不但未加褒奖封赏,反而喝令刀斧手将他推出斩之。幸亏刘备阻拦,方饶命留用。赏罚分明的诸葛军师为何要将骁勇善战、立下大功的魏延借故杀掉呢?诸葛亮告诉刘备,魏延脑后有一块“反骨”,日后必然谋反,不如及早除掉。这件事,《三国志》等史书上找不出痕迹来,可能是《三国演义》作者罗贯中为了表现诸葛亮识人之能的艺术加工。而关于魏延谋反,历来有争论。刘备对魏延一直是信任、重用的。《三国志》记载:“先主为汉中王,迁治成都,当得重将… 相似文献
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京剧表演艺术家张文娟因个子娇小,早年有“袖珍谭元培”之荣衔。她曾师宗谭派名票张伯驹,得其亲炙,演艺突飞猛进,是菊坛最具影响的女老生之一。她在《空城计》中饰演的诸葛亮;《四郎探母》中的杨四郎,造型唱腔,洗练洒脱, 相似文献
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《公共卫生与预防医学》2006,(6)
关于数字用法的说明数字执行GB/T15835-1995《关于出版物上数字用法的规定》。公历世纪、年代、年、月、日、时刻和计数、计量均用阿拉伯数字。小数点前或后超过3个数字时,每三位数字一组,组间空1/4个汉字空,如,“1,329.475,5”应写成“1329.4675”。但序数词和年份、页数、部队番号、仪表型号、标准号不分节。百分数的范围和偏差,前一个数字的百分符号不能省略,如:5%~95%不要写成5~95%,(50.2±0·6)%不要写成50.2±0.6%。附带尺寸单位的数值相乘,按下列方式书写:4cm×3cm×5cm,而不要写成4×3×5cm3。(本刊编辑部)关于统计学符号使用的说… 相似文献
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关于《马可·波罗游记》的真伪问题 总被引：1，自引：0，他引：1
杨志玖先生《马可·波罗与中国》一文,对英人克雷格·克鲁纳斯《马可·波罗到过中国没有?》的文章,提出了不同的看法,读后颇受启发,但对文中某些论点不敢苟同,谨不揣冒昧,与杨志玖先生商榷。一《马可·波罗游记》记载,早在十三世纪后期,马可·波罗作为意大利人民的友好使者前来中国,以其卓越的才能,嬴得元世祖忽必烈的器重,以至成为他的宠臣和密友。在元 相似文献
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林水成 《解放军预防医学杂志》1986,(3)
水是人类社会生活和生产活动所必不可少的物质,是军队作战战场物资支援的重要项目。中国古代著名的“失街亭诸葛亮挥泪斩马谡”,近代战争中苏军在阿富汗因断水使十几个师兵力的行动受挫以及战争史上因喝污染的水造成数以万计士兵害病丧生的例子都说明断水之危险和安全饮水之重要。这方面我军也是有深刻体验的,例如五十年代初上甘岭战斗,八十年代还击越军入侵的老山战场。加强野战给水科学技术装备研究、发展和增加野战给水能力,依然是我军今后给水研究的重要课题。为迎接全军军队卫生专业组第五次学术会议的召开,这里把最近几年来收集到的给水卫生研究资料整理于后,供参考。 相似文献
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退休后,再度阅读《三国演义》文学名著,以安度晚年。在《三国演义》中最令人信服的第七十五回“关云长刮骨疗毒”一节,文中写道：曹仁见关公（即关云长）落马,即引兵冲出城来,被关平一阵杀回,救关公归寨,拔出臂箭。原来箭头有药,毒已入骨,右臂青肿,不能运动。关平慌与众将商议日：“父亲若掇此臂,安能出敌？不如暂回荆州调理”。 相似文献
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西欧作家·乔斯威夫特说过:“第一个吃牡蛎的人一定是位勇士。”彭斯则说:“世上我只羡慕两种生物——亚洲森林中狂奔的野马和欧洲空旷海滩上的牡蛎”。 牡蛎是常见的贝类,属于软体动物门,口味鲜美,营养丰富。在西方,牡蛎有“海之奶”雅称,《圣经》中誉其为“海之神力”,日本也有“海之玄米”有美称。中国汉代的《伤寒论》已有用牡蛎治疗疾病的记 相似文献
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《尚书》中《文侯之命》的述作时代,向来有不同二说。《书序》讲是东周初周平王有赐于晋文侯仇而作。《史记·晋世家》讲是春秋时代周襄王有赐于晋文公重耳而作。二说时代悬殊,相去约一百年。东汉马融赞同《晋世家》的讲法。《新序·善谋上》也把《文侯之命》当作周襄王时作品。其实,《文侯之命》的述作时代在《春秋左传》中就有确凿的证 相似文献
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曹雪芹的《红楼梦》里塑造了一个典型环境中的典型人物——妙玉。她是金陵十二钗之一,却又不同于其他十一位:她是遁入佛门的出家人,受到的性禁锢和性戒律更多。在第五回《贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦》中,说有关于妙玉的隐语“欲洁何曾洁,云空未必空;可怜金玉质,终陷潭泥中。”而真正在书中出现的是第十七回《大观园 相似文献