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用卫气营血理论作为辨证论治依据,探讨中医药治疗风湿病活动期发热的机理;强调清热解毒法可作为辨病治疗。始终贯穿于风湿病活动期发热的各个分型。 相似文献
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清代著名温病学家叶天士创立的卫气营血辨证对温病学术发展做出了重大贡献,由于它具有广泛的理论价值和实践意义,后世对此的研究从未间断过。近年来,在以传统理论为基础进行阐释、发掘的同时,广泛开展临床研究,扩大应用范围,并采用现代科学技术手段进行证的实质和治法的研究,以揭示卫 相似文献
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温病包括了现代医学的多种急性传染病和感染性疾病,其发生是由于病原微生物的感染所致。现代医学在控制传染病和感染性疾病中取得了突破性成就,但此类疾病仍是威胁人类的主要疾病。随着医学科学的进步,在运用温病学卫气营血辨证方法防治各种急性传染病和急性感染性疾病... 相似文献
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陈以平教授从卫气营血分型辨治尿路感染的临床经验 总被引:1,自引:0,他引:1
陈以平教授是全国中西医结合肾病学会副主任委员 ,上海中医药大学附属龙华医院肾科主任 ,教授 ,中国台北著名的长庚医院的客座教授 ,在国内外中医肾病学界享有较高的声望。中医对尿路感染 (尿感 )的分型分期不尽相同 ,本文试图从卫气营血分型为线索 ,去学习和总结陈以平教授辨治尿路感染的临床经验 ,以供同行参考。1 卫分证相当于西医的单纯型膀胱炎。本证是正邪相争于膀胱的粘膜 ,湿热蕴结。膀胱气化失司 ,一般是尿感的初期阶段 ,见小便短数 ,灼热刺痛 ,寒热起伏 ,苔薄黄 ,脉浮数 ,体温明显升高。治疗以清热利湿通淋 ,一般可用地锦草 30 g… 相似文献
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病毒性肝炎的病因病机具有一定的特点 ,从临床对病毒性肝炎的观察和认识来看 ,引起的根本原因是感染某种专一的瘟疫毒邪 (后简称疫毒 ) ,根据有三 :其一 ,是一种人们感官不能直接体察到的致病因素 ,如明末清初温病学家吴又可所著《瘟疫论·序》指出 :“夫瘟疫之为病 ,非风、非寒、非暑、非湿 ,乃天地间别有一种异气所感。”吴又可强调其“无形可求 ,无象可见 ,况无声 ,复无臭”(《瘟疫论·下卷·杂气》) ;其二 ,疫毒传染性强 ,易于流行。如《诸病源候论·总论》说 :“人感乖戾之气而生病 ,则病气转相染易 ,乃至灭门。”吴又可认为疫毒“最能… 相似文献
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温病卫气营血辨证是清·叶天士所创,是辨病变浅深层次的思维法则。叶氏在临床实践中,总结自刘河间以来防治温热病的医学成就,认识到温热病一般从口鼻而入,首先犯肺,出现发热、微恶风寒、头痛、口微渴等证。根据肺主气属卫的原理辨为卫分证;如果温热邪气继续深入,则干扰脏腑气机,劫灼津液,出现壮热烦渴、汗多、便秘等证,辨为气分证;卫分证失治或气分证不解而继续深入,出现身热 相似文献
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《内经》为针刺治疗温病奠定了基础,明清时期,温病学建立了以卫气营血辨证和三焦辨证为指导,中药治疗为主要手段的新体系,而针法治疗温病无重大发展,完整的学说理论有待形成。依据《内经》及古代医家对针刺治疗温病的论述,结合现代临床应用,初步概括温病卫气营血各阶段的针法施治规律。 相似文献
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卫气营血辨证施治IgA肾病30例 总被引:6,自引:0,他引:6
一般资料本组共观察 30例 ,均为 1 999年 6月至 2 0 0 0年 1 1月住院及门诊病人 ,均经肾穿刺活检证实为Ig A肾病 ,并经各项检查排除继发性 Ig A肾病。其中男性 1 9例 ,女性 1 1例 ;年龄 1 5~ 57岁 ,平均30 .75± 1 1 .81岁 ;病程最短 3个月 ,最长 1 1年。临床表现以血尿为主者 1 4例 ,血尿伴蛋白尿者 1 2例 ,以大量蛋白尿为主者 4例 ,其中合并高血压、肾功能不全者 3例。诊断依据 :反复肉眼或镜下血尿 ,伴或不伴蛋白尿 ,肾组织活检免疫荧光显示肾小球系膜区为主 Ig A颗粒状沉积 ,光镜显示各种病理类型 ,其中系膜增殖性 1 7例 ,轻微病变 … 相似文献
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<正> 卫气营血辨证是清代温病学家叶天士创立并指导温热病辨证施治的一种理论体系,不仅广泛地应用于温热性疾病的辨证施治过程中,而且对耳鼻喉科一些疾病也有一定的指导作用。鉴于古今医家尚未对卫气营血辨证在耳鼻喉科的运用作过系统论述,致有常其用而乏其论之叹,故笔者不揣浅陋,仅就耳鼻喉科疾病 相似文献
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毒与温病卫气营血病理及其证治初探 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 温病病因由邪毒构成。长期以来却详于辨邪而略于识毒。实际上,毒与温病的发生发展、证候的演变及其治疗具有密切联系。为此,笔者拟对毒作如下探讨。一、毒的基本涵义(一) 毒的确立依据:1.辨证求因:温病的发生发展与临床证候具有相似性。如多数温病都由表入里、由浅入深;病情由轻到重、由实转虚;多循卫气营血之序传变。病理变化皆体现出卫气营血所属脏腑的功能失调或实质损害。必具发热见症,且多数热势较高,伴烦渴、舌红、脉数等。病变过程中易化燥伤阴或 相似文献
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温热病的卫气营血辨证与三焦辨证的出现,标志着温病学说体系的形成,并使其具有独立性与完整性,为温病学说的形成与发展奠定理论基础,有效地指导着临床实践。两大辩证法则之间有着密不可分的内在联系和明显区别。怎样从理论上使二者相互融合,并使之完善,以便更好地指导温热病的治疗,是本文力求解决的问题。1 类同的渊源与学说 1.1 卫气营血辨证与三焦辨证,就其产生的渊源来看有着基本类同之处,为几百年温病研究者所公认。卫、气、营、血是中医学的生理概念,出自《内经》,是组成人体、营养人体及护卫人体的四种基本物质。张仲景在《伤寒论》中提出营、卫、气等在疾病 相似文献
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卫气营血辨证临床运用的构思 总被引:1,自引:0,他引:1
刘亚敏 《实用中医内科杂志》2006,20(3):221-222
卫气营血辨证是中医温病学辨证理论体系的重要内容,随着近年来传染病的不断发生和流行,卫气营血辨证的临床运用将更加广泛.卫气营血辨证虽然长于辨析病变的阶段、浅深和轻重,但它也有明显的不足之处,如何提高卫气营血辨证在临床运用的准确性和实用性,值得深思.以下就卫气营血辨证临床运用的构思谈几点意见. 相似文献