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柴中元 《中国中西医结合杂志》1987,(2):124-125
《中西眼科汇通》是眼科领域中早期进行中西医结合探讨且具有一定成绩的一本学术性专著,现就管见所及,略作介评。一、全书概况此书系陈滋(1878～1927年)所著,作者于1906年毕业于杭州同仁医学堂,"原属西医,因先祖以儒士兼通医道,渊源家学,故亦通中医",曾著有《人体解剖》、《病理学通论》等书,后至日本留学,专攻眼科,于1912年回国,服务于上海眼科医院,因怀有汇通中西之素志,诊务得暇,"辄博览群籍,尤注意于药方 相似文献
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<眼科阐微>为清康熙年间儒医马云从编著的一部眼科专著.马云从,字化龙,山东淄青(现益都、淄川一带)人.自幼读书,颖慧过人,中年因自患目疾而改专岐黄,曾得王覆万传授<眼科秘诀>,而后造诣日深,治目疾每多奇效,名驰东海. 相似文献
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本文主要通过对近代中西汇通医家唐容川在脏象研究方面提出的新观点以及在临床中的运用,阐述他从古代哲学及气化的观点论述五脏,提出天癸、命门、肝阳、肺阳、脾阴之说,这些理论确有其先进性,通过对这些基础理论的整理,补充完善中医基础理论,揭示其对中医临床上的启示。 相似文献
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<正> 恽铁樵中医理论造诣颇深,又受过近代科学熏陶,是中西汇通派很有见地的一位医家,提出过不少有价值的见解。中西医汇通和中西医结合,是性质不同的,但就中西医互相取长补短,发展祖国医学而言,却有共同之处,对此进行研究,将有助于进行中西医结合工作。一、取长补短,推动中医发展恽铁樵认为西医传入中国为发展中医提供了良好借鉴,应当抓住这个机会,丰富自己,把祖国医学推向新的发展阶段。他说:“医学是一个不完全的东西”,需要不断演进,认为“这是一个公例”。这虽非创见,但强调中医 相似文献
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略述中西汇通学派对伤科学术的发展邱德华石仰山上海市黄浦区中医医院（２００００３上海）关键词中西汇通学派骨伤科十九世纪下半叶至二十世纪初，随着西方医学在我国的广泛传播和发展，在中医界激起了波澜。一批有识之士，敏锐地发现实验科学的长处。在强大的保守势力... 相似文献
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《血证论》是清代医家唐宗海所著与各种出血和血液紊乱有关的证治专著。其医理精深 ,论述精辟 ,成书以后影响广泛 ,有效地指导着中医界对于血证的临床治疗实践。尤其是其吐血篇所载止血、消瘀、宁血、补血四法 ,被奉为治疗出血病证的指导纲领 ,为现今一代又一代医学生研习和遵从。但其可取之处绝不仅止于此 ,其理法方药及其所体现的学术思想源出《内经》、《难经》 ,发其精旨奥义 ,又有临床实践作为坚实的基础 ,有作者个人的心得体会和对医学的独特见解 ,值得我们详加研讨和学习 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2016,(7)
中药学是中医药院校各专业学生的必修课程,是中医理法方药的重要组成部分,其学习成效如何与学生未来的临床医疗水平密切相关,而中西医结合是我国医疗卫生事业的基本国策和方针,为了不和医疗实际相脱节,避免学生由于中西医药理论认识的巨大差异而面对临床用药无所适从,就需要教学中在保持"中药独特的理论体系和应用形式"的基础上,结合现代药化、药理成果,对中药的性能、功效、适应病证和使用注意等内容进行讲解,汇通中西。 相似文献
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略论医学中西汇通派 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 医学中西汇通派(以下简称汇通派),是我国近代医学史上的一个重要学派。对于这一学派,多年以来,诸家看法不一。如何正确看待汇通派,这不仅是一个历史的评价问题,同时也是关系着一个现实的对中西医结合的认识问题。因此,有必要进一步加以探讨。 (一) 1840年鸦片战争以后,随着帝国主义的入侵,西医迅速地在中国传播开来。从此,中医数千年来的一统天下被打破,开始出现两医并存的情况。当时的西医,具有两重性质。一方面,西医是一种近代自然科学,它是在西方工业革命的发展中,在其它自然科学有了显著进步的基础上逐步建立起来的,因此它具有一定的先进性,能够解决一些实际问题;另一方面,西医又是帝国主义者手中的一种侵略工具。美国早期传教士裨德尔在称赞侵华先锋教会医生伯驾时,直言不讳地说:“当西方的大炮轰不开中国门户的横栓时,他以一把手术刀劈开了中国的大门。”就是说,西医传入中 相似文献
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在临床专业的中医学教学过程中,一直存在着中医西医两种理论体系和思维的碰撞。如何汇通中西医思维,让西医思维为主导的学生理解中医学藏象学说的脏腑生理功能,从而掌握中医学的基本知识,是中医学教学中一直需要思考的问题。 相似文献
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《太平惠民和剂局方》学术特点探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
《太平惠民和剂局方》是宋代医家集体创作的成果 ,其学术特点及在中医学发展中所起的作用主要有 :本书具备药典的基本特征和功能 ,堪称我国历史上第一部成药典 ,所载方剂疗效卓著 ,对后世方剂学的发展有较深远的影响。《局方》的方书体例决定了本书不能以议论病源为主要内容 ,但辨证与辨病相结合的治疗思想还是有规可循的。由于对《局方》的不同看法 ,导致诸多医学流派的出现 ,因此而引发的学术争鸣深化了对中医理论和方药的研究。 相似文献
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《中医眼科六经法要》与《伤寒论》学术渊源探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
对陈达夫《中医眼科六经法要》的学术思想与张仲景《伤寒论》学术渊源进行探讨。发现《中医眼科六经法要》是从六经的各种现象来辨证的,它从根本上结束了以证命名、辨证论治的局限性,特别是对临床上有症状无阳性体征的眼病来说,具有重要的临床实用价值。该书在六经辨证体系的统领下,以脏腑辨证为基础,注重六经传变,贯穿八纲、五轮、八廓辨证,创立了内眼结构与六经相属学说,使眼科六经辨证思维体系成为一套具有科学的、系统的、完善的思维体系,对中医眼科学的发展起到了重要的指导作用。 相似文献
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谁说梓版于清·光绪18年(1892年)唐宗海(1863-1918)的《中西汇通》,是开中西医结合的先河,错了。考自鸦片战争(1840-1842)至光绪庚子年(1900)60年中,西医大量倾泻到中原大陆,中医幸亏那时的人民思想守旧,否则很有可能宝座失掉。中西结合,已自发性地工作起来,连李鸿章(1823-1901年)都认为中医糊里糊涂,西医踏实可靠而主张“合中西之说而会其通,以造于至精极微之境于医学”(见光绪20年第三版·美医洪士提翻译的《万国药方》李氏序文)。所以,在这60年中出了不少中西医结合的著作,《中西汇通》仅仅是许多书籍中的一部而已。自道光25年(1845… 相似文献
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试论《眼科龙木论》的学术成就 总被引：2，自引：0，他引：2
<正> 成书于宋元年闻的《眼科龙本论》作为著名的早期眼科专著,在形成眼科独具特色理论体系和治疗方法上,占有重要的历史地位。书中内容丰富,惜源流复杂,部分内容系汇辑它书。共“七十二证方论”存已佚《龙树眼论》和《审的歌》之面目,有很高的学术价值,为该书主要精华,颇有必要进行深入研究。分内障外障创病证归纳大纲 相似文献
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《本草纲目》是李时珍倾注毕生心血完成的一部宏篇巨著,全书一百九十余万字,记述药物达1892种,绘有药图一千余幅,收载治疗方剂一万一千余首,其中包括较多的民间单方、验方. 相似文献
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《眼科金镜》是清末著名眼科医家刘耀先撰写的一部中医眼科专著,是刘氏在继承《龙木论》《审视瑶函》等眼科专著主要学术成就的基础上,结合自己长期临床实践经验编著而成的。全书以内障、外障为纲,病症为目,系统详细地论述了91种常见眼病的证治,是一部有较高理论和实用价值的中医眼科专著。一、详究目病之因关于目病之因,从宋·陈无择创目病有三因之说以来,后世眼科医家都宗之。《眼科金镜》对于目病病 相似文献
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《冉注伤寒论》是著名中医学家冉雪峰先生的遗著,原书主要学术特点有以下七个方面:注重书名辨析;重视《康平伤寒论》;撷取众长,会通群言;详论条文排列意义;阐发仲景脉理精奥;阐发仲景奥义;六经气化脉证事实论.持论平正,见解深刻,对《伤寒论》的学习、运用有重要参考价值. 相似文献
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傅山是明末清初名医.《傅青主女科》为其代表著作,是他毕生从事妇科临床的经验总结。从《女科》书中可以看出,傅氏临证特点是以补肾、治肝和调理气血为主。兹分述如下。在妇科,肾与月经、种子、妊娠的关系甚为密切. (一)《女科》指出:“经原非血也,乃天之水,出自肾中”、“经水出诸肾”。说明肾是产生月经的渊源。傅氏认为,月经 相似文献