《扁鹊传》"嘘唏"注释辨正

通过辞书解释和文献运用情况,探明"嘘唏"一词的主要义项,结合语境对"嘘唏"在<扁鹊传>中的具体含义进行辨析,从而得出"嘘唏"注作"悲泣、抽噎"符合文义,较其他解释妥帖.     

惠民医院的出路

一进入丁亥年,政府推出的一系列惠民政策便令人如沐春风。先是春运期间火车票取消浮动价,尽管很多人还是花了两倍甚至更多的银子买了“黄牛”票,但这项令票价回归的政策仍足以令人嘘唏感动一番;之后首都北京推出了公交一卡通,乘车4角钱起价,使得上班高峰时间公交车上提着电脑包的“白     

“单行”刍议

对现今通行的将“单行”解释为“不经配伍的”“单味药的应用”的观点，提出了异议，雠为这种解释不尽符合《神农本草经》关于七情合和“的原义，并指出”单行“应当理解为在配伍药对中，诸药各自独行，分别针对一定病机，发挥各自药效，诸配伍药之间不存在增强或降低药效或副作用的关系。     

医学教育评价和考试领域中常用英文术语释义

在医学教育评价和考试领域中常用的英文术语有：“assess”、“measure”、“evaluate”、“rate”，它们在中文里都有“评定”、“估量”的共同含义，但在英文的具体用法上则有所不同。这里以美国著名的医学教育杂志《Academic Medicine》中的英语文献为例，加以说明和解释。上述4个英文单词在简明英汉词典中的解释和在医学教育评价及考试中的含义，如表1所示。     

<医古文>词义辨证

对《医古文》教材中“谈”、“校”、“大顺”、“斯”、“既望”的词义注释提出颖问，并重新考证解释。     

解释成语和文字笑话

A师生问答 A师：“待人接物”这个成语怎么解释？ 生：就是待在家里，等待接受别人的礼物。 B师：怎样理解“天下兴亡，匹夫有责”？     

《黄帝内经·素问》词义考辨两则

《黄帝内经·素问》中的“菀稾不荣”“失其所”,注家历来有多种训解，或语义重复，或语义矛盾，解释不是十分妥帖。经多方考辨，将之训为“茂禾不花”“失其常”,则上下文句式相类，文义通畅。     

对一起“奇怪”低压电缆故障的探究

本文通过对一起“奇怪”低压电缆故障的分析，应用“涡流”理论对其解释，并提出如何避免涡流对电缆设备的危害。     

拒绝借口 行动起来——读费拉尔·凯普所著《没有任何借口》有感

在工作和生活中，我们经常会听到这样或那样的借口，告诉我们不能做某事或做不好某事的理由，如上班迟到了，会有“路上堵车”、“手表停了”、“今天家里事太多”等借口；工作无业绩，会有“制度不行”、“条件不好”、“我已经尽力”等借口；事情做砸了有借口，任务没完成有借口……这些借口，貌似“理智的声音”、“合情合理的解释”，显得冠冕堂皇。     

邓沂教授运用“五气所病”理论临床举隅

《素问·宣明五气篇》所论“五气所病”，历代医家对此解释意见不一。邓沂教授着意“五气所病”之诊断价值，对于一些疑难杂病确能取效，值得借鉴。     

北京医院推行“一本通”旧病历仍能使用

北京市各医院今年全面推行“一本通”以后，有市民致电本报询问，手里还有没用完的旧病历本怎么办？市卫生局工作人员昨天解释，“一本通”主要是要求医院停止销售自制病历，而对于患者不搞“一刀切”，旧本没用完的仍可以在原医院继续使用。     

绝招

1 中学时，语文课上，老师让一名同学解释“初出茅庐”的意思。那同学属于后进生那一类，抓耳挠腮磨蹭了半天，最后小声地问教师：“是不是刚刚从厕所里出来的意思？”     

实验诊断课教学的探讨

探讨如何上好不同专业的实验诊断课。采用三个“坚持”的教学方法，按专业的特点，分别策划设计教学目标，应用生动有趣的临床病例分析，提高教学效果。通过上述的教学手段，使临床医学专业学生达到了“三会”，即会开检验单、会看检验单和会用栓验结果；临床护理专业学生会看检验单、会解释检验单、并懂“标本”相关知识；临床中医专业学生会开常用项目检验单、会解释检验单和会将检验结果结合中医理论诊治疾病。此法可以改善教材滞后，教学与临床实际脱节的现象。     

治病求本与辨证

历代医者对“治病必求于本”的“本”都有不同的解释，作者认为这个“本”就是疾病的本质，而“求本”就是“辨证”，“证”也就是疚病的本质。文中举例论证辩证(求本)的重要性，并批驳了“有些病无证可辨”的错误论点。指出后人要不断辨证论治，使中医早日实现现代化。     

"陷而卒"浅析

对“陷而卒”，特别是“陷”字的意义作出分析，以澄清错误解释。认为景侯之死并非死于“陷厕”，而是拉稀暴脱而死。文中之“陷”绝非普通的文言词语，而是中医学专业术语，此“陷”乃“中气下陷”之“陷”，而非“陷落”之“陷”。历来以讹传讹．究其原因，是因为把“陷”字当成一个普通的文言词语来理解了。因此，要正确领会医古文的意思，除了厘定文理，还得稍通医理。     

浅谈“陷下则灸之”

根据《灵枢·经脉》篇经文原文及历代医家注释，对针灸治疗法则“陷下则灸之”的理解提出笔者的看法，并解释了“陷下”与“下陷”两字在经文原义中的不同含义。     

《伤寒论》“必”解

《伤寒论》80余条原文中，用了90多个“必”字，由于近代汉语词典、历代学者及多版教材多解释为“一定”、“必定”之义，这给学习《伤寒论》条文、对病症的理解及教学形成诸多误区，带来了许多争议，故有必要对《伤寒论》中“必”作一解析，以求纠正上述弊端。     

60＇s 70＇s 80＇s的心理样式

我们仅仅试图以发展心理学的视角，来解释“60年代生人”、“生于70年代”、“80年代下的蛋”迥异的成因与可能的人格特质。[编者按]     

“肺不受邪”质疑

“肺不受邪”语出薛生白《湿热病篇》第１７条原文。是条分析湿热证呕恶不止，昼夜不差的原因，指出：“肺胃不和，胃热移肺，肺不受邪”。薛生白进而自注：“肺胃不和，最易致呕，盖胃热移肺，肺不受邪，还归于胃。”此种解释，似有语病，既然“肺不受邪”，又何以言“肺...     

加强护理风险管理维护护患利益

“风险”一词来源于渔民，人们用风险表示遭受损失的可能性，中国汉语解释为可能发生的危险。