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略谈老子《道德经》及其修身哲学李树仁老于是春秋时期思想家，是道家学派的创始人。关于他的生卒年代，历代有种种考证，但尚无确定说法。司马迁的《史记》中关于老子的事迹介绍也很简单，但比较可信（任继愈：老子新译）。上海古籍出版（１９７８）据《史记·老子列传》... 相似文献
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试论老子《道德经》对《内经》养生学的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
是其哲学思想的代表作 ,也是道家的主要经典 ,由老子阐发的哲学思想和由老子创立的道家学派 ,深深地影响和促进了我国古代文明的创新与发展。其中 ,我国早期的医学巨著《内经》就是受老子哲学思想的影响 ,奠定了养生学的理论基础与实践方法 ,对中医养生学的创立与发展 ,作出了重要贡献 ,影响极其深远。1 老子《道德经》产生的社会背景及与医学的关系老子是战国初期陈国人 ,据史书记载约生活于公元前 5 80年至 5 0 0年间。《史记·老子传》记载 :“姓李氏 ,名耳 ,字聘 ,周守藏室之史也”。由于早年在周王室任史官 ,老子接触了大量政治、天文… 相似文献
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中医到《黄帝内经》的完成,已标志其理论的成熟,《黄帝内经》也确乎全面奠定了中医理论的基础。在《内经》完成前,道家哲学之系统的确立者当推老子,他的《道德经》五千言,蕴含了尔后道家学术的所有基因。 相似文献
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冉懋雄 《中国民族民间医药杂志》2002,(6):315-320
对苗族族源与苗族医药进行溯源探讨，阐明苗族是一个具有悠久历史、富于斗争与勤劳而睿智的伟大民族，在其漫长的斗争历史中，也可说是漫长而曲折的迁徙史或长征中创造了苗族文明，创造了苗族医药。 相似文献
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第一部系统、全面展示中国各地苗族医药的理论专著《中国苗医药》，15日通过专家鉴定。这部长达120多万字、有苗族3大方言语音标注的苗医药理论专著，打破了苗医药理论各地各执其说的格局。 相似文献
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黄仁健 《中国民族民间医药杂志》2006,(6):314-315
我国苗族医学史上第一部全面收载和概述苗医理论体系、临床医术和苗药性味属经,篇幅长达140余万字,并配以300余幅苗药彩色图谱的专著《苗族医学》,2006年8月受贵州省科学技术学术著作出版基金资助,由贵州科技出版社出版发行。全书分上、中、下三个部分,上篇为苗族医学理论,中篇为苗医病症,下篇为苗族药物。其中:上篇全面论述了苗医数千年来形成的纲、经、症、疾理论体系;中篇叙述了三十六症、七十二疾、一百零八个小症和四十九翻的病由、病因、病症属经、识病方法、治病原则、用方、用药、方解;下篇为苗药的苗语药名、植物基源形态、药用部位、苗药性味属经、功能主治、用法用量等。全书应用汉语音译、意译与苗语相结合进行编写,通俗易懂,便于在苗族民间推广。它的出版和发行,标志着苗族医药将走出大山,登上中华民族传统医学的殿堂。不仅结束了苗族医药全靠口传心授的历史,使苗族医学得以传承和发扬光大,为人类的健康事业服务。而且,为繁荣我国传统医学宝库,研究和发展民族医药事业奠定了坚实基础。苗族是我国古老民族之一,也是最早发明医药技术的民族。西汉时期的刘向在《世说新语》“说苑辩物”篇中说:“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也,以菅为席,以刍为狗,北面... 相似文献
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《黄帝内经》与《道德经》养生思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
《黄帝内经》(下称《内经》)作为祖国医学最重要、最古老的典藉 ,是后世各学科的发端。它成书于战国至秦汉年间 ,是众多医家经验著述的汇集。《内经》中关于养生的内容颇多 ,所以后世李中梓著《内经知要》以“道生”开篇。《道德经》(下称《道经》)是春秋晚期大思想家老子学说的实录与发挥 ,其书雏型形成于春秋末年 ,而基本定型于战国初年。老子是春秋晚期楚国人 ,其生活年代基本与孔子相同而稍早 ,被认为是传统养生学的发凡者。从孔子曾向其学“礼” ,并折服其学问而赞其为“龙”看 ,当时的老子已经是极负盛名的大学问家 ,其学说和思想应该… 相似文献
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近年来，以苗药为代表的贵州民族药产业异军突起，自20世纪90年代初从零起步至今已形成成了一个有一定规模的产业而受到各界关注。本文从贵州苗医药的学科发展、科研机构建设、相关的研究与开发工作，及其产业化等方面作了详细介绍。 相似文献
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杜江 《世界科学技术-中医药现代化》2005,7(2):103-106
近年来,以苗药为代表的贵州民族药产业异军突起,自20世纪90年代初从零起步至今已形成成了一个有一定规模的产业而受到各界关注。本文从贵州苗医药的学科发展、科研机构建设、相关的研究与开发工作,及其产业化等方面作了详细介绍。 相似文献
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文章通过考查“素”字语意的古今变化、各家对于《道德经》的注解以及《素问》与《道德经》在内容、观点上的联系,提出:《素问》可能得名于《道德经》的“见素抱朴”;“素”与“朴”一样,有指代“本”、“质”的意义,是“道”本体概念的一种指称。这一判断印证了黄老哲学对中国医学影响的深远,也符合中国古代哲人“为先圣继绝学”的价值趋向。 相似文献
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《素问》书名来自《道德经》 总被引：2，自引：0，他引：2
文章通过考查“素”字语意的古今变化、各家对于《道德经》的注解以及《素问》与《道德经》在内容、观点上的联系，提出：《素问》可能得名于《道德经》的“见素抱朴”；“素”与“朴”一样，有指代“本”、“质”的意义，是“道”本体概念的一种指称。这一判断印证了黄老哲学对中国医学影响的深远，也符合中国古代哲人“为先圣继绝学”的价值趋向。 相似文献
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《老子》,又名《道德经》,共五千余言 ,相传为春秋末年老聃所作。现在学者认为《老子》约成书于战国时期 ,非一人一时之作 ,但基本上反映了老聃的思想 [1]。老聃是中国古代伟大的思想家 ,被誉为“百家的元祖” (郭沫若语 )。故《老子》一书在中国学术史上占有极重要的地位。如 1 9世纪俄国著名汉学家 C·海奥基也夫斯基所云 :“古代哲学老子的学说是中国一切哲学发展的出发点 ,所有其他中国哲学家的体系 ,都是在《道德经》哲学体系的各个部分的基础上发展起来的。”[2 ]《老子》具有独特的本体论、宇宙论、辩证论、人生论和政治论 ,内容博… 相似文献
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和谐，是中国文化中的重要理念。古代的思想家们对这一理念多有发明，形成了源远流长的和谐思想，深深渗透到中国人的观念与生活中。《道德经》对和谐的阐发别开生面，处处流露着道家独有的精神气质，它的和谐思想层次分明、内涵丰富，我们可以将它分为“冲气之和”、“音声之和”、“六亲之和”、“赤子之和”四个进阶。 相似文献
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《道德经》是我目春秋时期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子所著。老子曾做过周朝的“守藏室之史”,由于他善于修道养寿,司马迁说：“盖老子百有六十余岁,或言二百余岁”。 相似文献