马王堆医书的方剂学整理研究

正在马王堆三号汉墓出土的14种医书中,计有方剂学的著作有4种,分别为《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》。以《五十二病方》为主的马王堆医书,记载了当时方剂按疾病分类、方剂组成、制剂、煎服法、用法、禁忌以及方剂所反映的治法治则、复方配伍、辨证论治等内容,已初步具备了方剂学"理、法、方、药"的构成要素,可以代表西汉以前我国方剂学的成就和水平~([1-3])。《五十二病方》有关     

马王堆汉墓医书中药物剂量的考察

<正> 在马王堆三号汉墓出土的十四种医书中,记有方、药的著作有四种。其中《五十二病方》的撰年据初步确认要早在战国时期成书的《黄帝内经》之前,约在春秋战国之际。《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》从内容分析也属于先秦古籍。从这些古医书中可以反映我国先秦时期有关药物剂量的某些情况。一、药剂的重量单位早在我国周代的衡量制度中虽已有斤、两等名称,但在《五十二病方》所记的药物剂量却还没有见到重量单位(包括斤、两等)的应用。这种情况是和在此以后的其他医书中     

马王堆医书的药物学研究概况

正在马王堆三号汉墓出土的14种医书中,计有药物学的著作有4种,分别为《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》。以《五十二病方》为主的马王堆医书,已经涉及药物的名称、类别、别名、性味、功效、炮制、剂型、用法、剂量、药用植物形态、采收季节等方面的研究,反映的中药学内容十分丰富,说明了先秦时期中药学的发展及成就达到了一定的水平,是药学发展史上不可忽视的重要时期[1-2]。     

《五十二病方》语言初探

<正> 1973年底,长沙马王堆三号汉墓出土了大量帛书,其中有古医书十种,竹木简古医书四种。整理小组根据各书的内容,分别起了名称。由于前五种医书《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经甲本》《阴阳脉死候》《脉法》及《五十二病方》以秀丽的近篆体合写在一张高约24厘米的半幅帛上,内容又较其他九种为重要,故总定名《五十二病方》,单独印行(以下引文均自本书)。     

从《五十二病方》看先秦时期中药学发展概况

《五十二病方》是长沙马王堆汉墓出土的帛医书之一，其成书年代早于《黄帝内经》，为现存最早的方剂专著，所以我们从中不难窥出先秦时期中药学的发展概况。书中记载了不同类别的药物的性味、功效、炮制、剂型、用法和剂量等，是研究先秦时期中药学状况的珍贵史料。1药物名称及     

《五十二病方》成书年代考

《五十二病方》是1973年在长沙马王堆三号汉墓出土的古医书,包括《足臂十一脉灸经》(简称《足臂》)、《阴阳十一脉灸针甲本》(简称《阴阳十一脉》)、《脉法》、《阴阳脉死候》(简称《阴阳脉》)、《五十二病方》(简称《病方》)等五种古医书的帛书(以下将上五种医书统称为《帛书》)。这是我     

试论帛书《五十二病方》的方药渊源与传承

过去,马王堆帛书《五十二病方》曾被认为是我国现已发现的最古医药方书.在里耶医简、《五十二病方》、北大医简三批简帛医书中,它们部分内容相似.由于里耶医简的成书时间早于《五十二病方》,前者可以视作后者的源头;而北大医简的成书时间晚于《五十二病方》,前者可以看作后者的传承.     

马王堆古医书中有关采药、制药和藏药的记述

1975年在长沙马王堆三号汉墓出土的古医书共14种,其中记有药物的著作有4种即《五十二病方》、《养生方》,《杂疗方》和《胎产书》。这些古书系公元前3～2世纪间抄录,于公无前163年埋入地下,但其著作年代则分别在公元前6～4世纪(春秋末至战国)。它们虽非专门的药学专书,但通过其所记述的有关资料却可以充分反映出当时药物学成就的一个重要侧面。本文即重点地就药物的采集、炮制加工与贮藏等问题进行初步地考察。     

老官山汉墓《六十病方》与马王堆《五十二病方》比较研究

对老官山汉墓《六十病方》与马王堆汉墓《五十二病方》进行比较研究,发现两书的篇题结构、病症方药、治疗方法等较为类似。但《五十二病方》病名多不见于后世文献,用药偏重于民间的医学经验,表现为医巫不分的早期医学特征;《六十病方》约抄于西汉早期,或略晚于《五十二病方》,书中的病名、内容结构、主要药物的名称等多与后世文献记载相同或相近,以温热药为主的药物配伍已有规律,与《伤寒论》重视人体阳气的用药思想一致,其组方配伍精炼,为迄今最早的医家编撰的复方方书,实为经方之嚆矢。     

马王堆汉墓医书的药物学成就

1975年在湖南马王堆三号汉墓出土的医书共有14种,迄1985年底,经过国家文物局组织的马王堆帛书整理小组整理后正式发表的只有7种,即:《足臂十一脉灸经》,《阴阳十一脉灸经》,《脉法》,《阴阳脉死候》,《五十二病方》,《导引图》(以上6种分别收入《五十二病方》及《导引图》二书中),及《却谷食气》(释文见《文物》1975年6及9期)。直到今年年初在文物出版     

马王堆医书方剂用方特色及其价值研究

出土于马王堆的医籍文献—帛书《五十二病方》及其卷末佚文、《养生方》《杂疗方》及《胎产书》等有不少属于医方类的内容,多方面地反映了先秦两汉时期方剂学发展的实况,是研究我国早期方剂学的成就和水平的重要依据。本文重在从治疗疾病的方法、用药规律的角度,来剖析马王堆医书处方用药临证实践经验特色,借此研究以体现马王堆医书的方剂价值,探索西汉前我国方剂学成就和水平,以丰富方剂学学科内涵,为现代医药学术研究和医疗实践活动提供相关借鉴。     

马王堆汉墓帛书《五十二病方》虫类药应用析义

<五十二病方>为1973年长沙马王堆3号汉墓出土的帛书,是我国现已发现最古的方书.全书记载药名多达240余种,其中矿物药21种、植物药115种、动物药57种,此外尚有器物类药、泛称类药以及待考药物共50余种[1,2].在动物药中,虫类药的应用数量为16种,占全部动物药的28.1%,并在所治疾病及应用方法等方面颇具特色.     

《万物》与《五十二病方》有关药物内容的比较

安徽阜阳出土的汉简《万物》是一部以记载医药内容为多的博物类书籍。《五十二病方》系湖南长沙马王堆汉墓出土的医药帛书。本文就药物种类与选材、药物加工炮制、药物剂型剂量、药物组方及服法,药物主治与功用等方面将二书作一比较,从而得知《万物》的抄成年代可能早于《五十二病方》,它反映了那个时期药物发展的一个侧面。从《万物》到《五十二病方》,展示了早期药学发展的踪迹,为药物的形成奠定了基础。     

医学经典中的视由疗法

（一）马王堆汉黎医籍 马王堆所出的医学典籍,反映了先秦以至汉初的医疗知识技术。其中《五十二病方》《杂疗方》《养生方》《杂禁方》等医书中即有不少采用了祝由疗法,从这些医方中可以看出当时祝由医疗的应用疾病、医疗方式,及祝诵咒语的特色。     

从《五十二病方》看先秦时期的骨伤科成就

马王堆三号汉墓出土的帛书《五十二病方》(下面简称《病方》)是我国现存最早的方剂专著,它以丰富的资料向人们展示了先秦时期祖国医药学发展的盛况。在这部内容丰富的古医方书中,有关骨伤疾病的诊治方法记载较多,全书所记述的五十多种疾病中,有关骨伤的就有19种;在全书所用药物247种里,骨伤科用药就达133种,包括动,植、矿、金石四大类,所用剂型达十数种之多。从书中对骨伤科疾病的病名、分类及症状描述,特别是丰富多彩的疗法来看,先秦时期的骨伤诊疗技术已具有相当高的水平。骨伤科疾病的命名及分类《病方》中疾病的命名主要是根据病因、症状     

医海拾贝

马王堆出土的古医书 1975年马王堆三号汉墓出土的有关医学著作,有《足臂十一脉灸经》、《阳明十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》、《养生方》、《杂疗方》、《胎产书》、《却谷食气》、《导引图》、《十问》、《天下至道谈》、《合阴阳方》、《杂禁方》等14种。     

《五十二病方》研究概况

1973年底,湖南长沙马王堆三号汉墓出土了大量珍贵的帛书和简牍。有关医学方技书的著作共14种,《五十二病方》是其中的一种。1974年,国家文物管理局成立马王堆帛书整理小组,由古文字学专家李学勤及医学专家马继兴等承担释文工作。《五十二病方》为帛书,其折叠处已断裂,分为30余片,也无书名,经     

马王堆《五十二病方》与老官山《六十病方》“沸”字考辨——兼论古代一种特殊煎药法

分析马王堆出土帛书《五十二病方》中"■"字存在变异乱象。认为其原因主要是书(抄)写者图省力,避繁趋简,久之,渐渐成为被当时医药行业内部默认的异写字,一些又因反复传抄而形成讹别字。发现周家台秦简、武威医简及新近出土的成都老官山医简《六十病方》中"■"字的变异情况与《五十二病方》如出一辙。而老官山《六十病方》又多一种"×沸×釀"的煎煮法。"■"字的错乱给简帛医方煎煮法的阅读与理解造成障碍。简帛医书中的"×沸煮""煮(煎)×沸""×沸×釀"的药物煎煮法,是一种"煮沸——(冷却)止沸——再煮沸(或同时杂和它药再煮沸)——再(冷却)止沸……"的多次反复煎煮法,多用于膏剂、傅(敷)剂及药物较多的医方,其机理有待进一步研究。     

名医别录药中有的产生时代并不晚于本草经药

<正>习惯上都认为名医别录药产生时代是晚于本草经药。但从《五十二病方》所收载药物来看,并非如此。 1979年末,文物出版社出版马王堆汉墓帛书《五十二病方》（以下简称《病方》）,第196页附表二第三栏中专列有名医别录药名,说明名医别录药,早在《病方》时代已有了。     

论马王堆医书中的饮食养生理念与方法

马王堆出土的众多医书中记载有丰富的饮食养生理念和方法,《五十二病方》更是记载有药膳25方,脏器疗法26方,酒剂32方,理论与方法丰富完备.本文从首重“聚精”、重视“食养生精”,注重“房中守精”、提倡“药食养精”,讲究通过“却谷食气”以养气,推崇药膳、食疗4个方面对其饮食养生理念与方法进行了总结.