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阴阳五行学说是中国古代的哲学理论被引用到医学中.对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展,以及药物治疗,都运用了阴阳五行学说。阴阳是代表互相对立又互相统一的两个方面,一般来说,凡具有热的、动的、轻的、向上的等等特性属阳,与此相反则属阴。五行指木、火、土、金、水五种物质。五行之间又存在着一定的联系,五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。脏腑经络学说是建立在整体观念的基础上,以阴阳学说来阐明人体的生理功能。脏腑是内脏的总称,经络是人体结构的重要组成部份。人体组织结构来说,“外为阳,内为阴”,即内部脏腑为阴,外部躯体为阳。然就内部脏腑而言,则“脏者为阴,腑着为阳”。再就每一脏而言,又各有阴阳.即它的物质基础为明.功能活动为阳。气血和津液是维持人体生命活动不可缺少的物质。人体的生命活动,主要是依赖脏腑功能,而脏腑功能的活动,又是靠气血津液作为物质基础。同时,气血津液能够输布全身,是通过经络来运行,而经络也需要气血律液的滋养。因此,气血津液和脏腑、经络之间有着互相依存、相互影响的密切关系。 相似文献
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经络是和脏腑有着密切联系的人体重要的组织结构系统,它与脏腑器官共同构成人体生命活动的基础,具有通行气血,沟通表里、贯通止下、联系脏腑骨节的功能,人体各脏腑组织器官必须通过经络的气血动行,才能供给营养物质,以保证生命活动的正常进行。 相似文献
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中医心理康复的基础理论探微——从情志因素看中医心理康复 总被引:1,自引:0,他引:1
中医将人体的心理活动概括为“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志活动,七情是精神刺激的正常情绪反应,过激则会成为致病因素,导致人体的气机升降出入运动失调,脏腑、气血、经络功能障碍而发病。有时可以利用七情的生克乘侮关系对疾病进行调治,使其康复。中医心理康复方法的理论基础就是利用情志因素的有益影响,调节人体气机,使脏腑、气血、经络功能正常,从而达到康复的目的。 相似文献
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经络学说作为中医理论的重要组成部分,不仅可以说明人体的生理功能,而且还能用以阐释疾病的病理变化,并指导疾病的诊断和治疗。以下分别予以介绍。阐释病理变化上面谈到,在正常的生理情况下,经络具有运行气血、感应传导等作用,而在病理状态下,经络又会成为传注病邪的途径。例如,当人体感受外界风寒之邪后,开始时邪气尚在体表的皮毛,表现为发热怕冷、头身疼痛等。因为肺主皮毛,所以,发病之初如果不及时治疗,风邪就会通过经络内传于肺,出现咳嗽、胸闷、胸痛等症状。又因肺与大肠相表里,所以病情进一步发展,还会出现腹痛、腹泻或大便燥结等大肠… 相似文献
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中医将人体的心理活动概括为"喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"七种情志活动,七情是精神刺激的正常情绪反应,过激则会成为致病因素,导致人体的气机升降出入运动失调,脏腑、气血、经络功能障碍而发病.有时可以利用七情的生克乘侮关系对疾病进行调治,使其康复.中医心理康复方法的理论基础就是利用情志因素的有益影响,调节人体气机,使脏腑、气血、经络功能正常,从而达到康复的目的. 相似文献
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《辽宁中医药大学学报》2016,(1)
经络系统作为运行全身气血、联络脏腑肢体、沟通上下内外的通路,对于协调全身各脏腑器官的功能、平衡阴阳有极为重要的意义。气和血是构成人体和维持人体生命活动的两大基本物质。肝肾同源的基础是经络、气血沟通肝肾两脏,使得精血互化,精血同源;肝肾同源与男性不育症有很强的理论与临床意义。该文从上述角度阐述,试论如下。 相似文献
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在临床小儿推拿治疗中,通过推五指(即五经:脾经、肝经、心经、肺经及肾经)治疗相应的五脏疾病,疗效显著。综观古代相术、五行特性、八卦分区、经络循行、生物全息理论,都能一定程度上阐释五指配属五脏的原因,但归根结底都反映在中医学的整体观念上。整体观念是中医学关于人体自身完整性及人与自然社会环境统一性的认识,主要体现在两个方面:①人体是一个有机整体,构成人体的各个部分在结构上不可分割,功能上相互协调、互为补充,在病理上则相互影响;②人与环境的统一性,人体与自然界协调、统一、密不可分,人类在能动地适应自然和改造自然的过程中维持着正常的生命活动。中医学非常重视人体的统一性、完整性以及与自然界的协调性。通过推拿五指,经过经络气血的作用,就能相应地调节五脏的功能,使其所属的各有关脏腑气血流畅,人体机能得以恢复和增强。 相似文献
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虚痛病机探讨饶旺福饶淑珍(江西中医学院附属医院南昌330006)关键词虚痛病因病机“痛则不通,不通则痛。”然而,临床上较注重由邪滞经络脏腑、气血运行不畅导致“不通则痛”之实证,而对于因人体气血阴阳不足、脏腑功能减弱以致气血运行不畅或经脉失去营养、濡润... 相似文献
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陈文寿 《陕西中医学院学报》1996,(1)
1.着眼于整体观,重视整体与局部的变化。 人体是一个完整统一的有机体,通过经络内源脏腑,外通体表各处,使气血相辅运行,周流全身,循环不息。当致病因素使人体经络阻塞、气血凝滞、脏腑功能失调,就会发生疮疡,即“有诸内必形诸外”。陈士铎曰:“世人皆谓疮疡生于肌肤,何必问其脏腑?谁知外生疮疡,皆脏腑内毒蕴结于中而发越于外也。……故先必看其生于何经何部位。”这就说明疮疡虽然绝大多数发生于体表的某一局部,但与人体内气血运行,脏腑及经络有密切关系。疮疡毒邪可通过经络内传脏腑,脏腑的病理改变也可通过经络外达体表,在局部引起不同的反应。 相似文献
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风湿、类风湿性关节炎属祖国医学的痹证范畴。本病多因风寒湿热之邪乘虚侵入人体,而引起气血运行不畅,经络阻滞;或痰浊淤血,阻于经隧,筋脉关节失于濡养而致。临床以肢体、关节疼痛、麻木、重着及活动障碍为主要症状,并具有渐近性或反复发作的特点。 相似文献
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《世界中西医结合杂志》2021,(7)
中医学认为经络是气血运行的道路,穴位是经络气血输注于体表的部位,当脏腑、气血状态发生改变时,会使穴位出现力学、热学、电学等信息的改变。脾脏功能的盛衰直接影响经脉中气血的充盛和运行,脾虚证同样会出现腧穴信息的改变。建立经脉气血运行的客观化半定量研究方法,定量和定性相结合研究脾虚证本质,将更有利于丰富和完善脾虚证的诊断及疗效评价。微纳传感器的诞生,突破了传统传感器的不足和局限,以其高灵敏、多功能等优异性能,集成、阵列、微型、智能和便携等优异特点,使得生命信息、腧穴信息连续、动态、实时、原位检测成为可能。文章阐述了现有经络腧穴信息检测技术的局限,将微纳检测引入脾虚证患者的经络腧穴检测,以期为临床提供可靠的数据支持。 相似文献
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痹病是由于风、寒、湿、热等外邪侵袭人体,闭塞经络,气血运行不畅所致的以肌肉、筋骨、关节发生酸疼、麻木、重着、屈伸不利,甚或关节肿大灼热等为主要临床表现的疾病。我们采用针灸与中药配合治疗痹病30例,疗效满意,现报告如下。 相似文献
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艾灸法是借艾火的温和热力,通过腧穴经络脏腑的调解途径,达到温通气血,扶正祛病目的的外治方法。痹证则是在人体抗病能力低下的情况下,外感风、寒、湿邪,使体内经络阻滞,气血运行不畅而致的“不通则痛”的各种以疼痛为主的病证。人体禀赋不同,感邪侧重不一,临床 相似文献
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五官七窍是人体的组成部分,与人体的脏腑、经络、气血都有着密切的联系。人体的五脏六腑、四肢百骸、五官七窍、皮肤毛发、经络气血等,通过五行生克、十二经络、归经属脏等理论联系成一个不可分割的统一的整体。“治病求本”,只有辨证论治,在治疗过程中对疾病发展的各个阶段的本质加以认识,才能既全面又有针对性地用药。现介绍几则临床治疗案例,充分体现了中医知常达变的治疗特点,以供同道借鉴。 相似文献
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老年冠心病心绞痛属于中医“胸痹”证的范畴,是老年人常见病,多发病。其发生的主要原因是因为心阳不振,心脉痹阻,气血流行不畅,气滞血瘀所致或因寒冷而致血脉凝滞不行,故常因气候突变寒冷而诱发或因过量饱餐,损伤脾胃。脾虚则营血来源不充,饥饿则水谷精微不足,使心失血养血脉运行不畅,均可诱发心绞痛。疼痛放射部位,则与经络循行的部位有关。典型的多在左臂内侧,此为手少阴心经,手厥阴心包经络循行部位。气血阻滞,不通则痛,气血调和,通则不痛。现将1992~1997年收治的10例老年胸痹证患者的观察护理体会报告如下。1 病情观察11 观察发病季… 相似文献
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脊柱与内腔有着密切的联系,脊柱的任意稳定结构失去动态平衡,就会打破人体内脏与脏之间、腑与腑之间、脏与腑之间的相互依存,相互制约的动态平衡,导致经络不通、气血运行不畅、新陈代谢失衡、内分泌失调引发的皮肤相关疾病,其中以湿疹最为常见。
1 病因 相似文献