共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
生命在于适度的运动和静养,并且适度的运动和静养应协调进行,静养为摄生首务。修炼气功,应动静相兼。对于中老年人,应以静功为主。中国古代的养生家,很多人主张静坐。例如白居易、柳宗元、苏东坡、陆游、朱表等人,都以静坐为一件大事,提倡半日读书;半日静坐。白居易的养生涛对“群功”作了以下描述:闭室负月坐,和气生肌肤;初似饮酸酸,又如蜇若旁;外融为骸畅,中造一念无,旷至妄所存,心与虚俱无。近代和现代亦有不少人主张静坐。例如蒋维乔的因是子静坐法和郭沫若静坐法等。静坐成了不少名家的养身之道。美国哈佛大学查理教授… 相似文献
4.
《因是于静坐法》为常州蒋维乔先生所著。蒋维乔字竹庄、号因是子.是著名教育家、哲学家,是近代倡导中华科学气功静坐法的第一人。蒋“自幼多病屡濒于死”,弱冠以前即学气功静坐法,长期坚持疗效显著。1914年(42岁)以通俗易懂的语言写成《因是子静坐法》;该书“一扫向者怪异之谈,而以心理的、生理的说明之”。该书再版20多次,影响远及南洋海外。他50年代曾在上海开办我国第一个气功门诊。七年前,由常州市气功科研会副理事长孙维峰担任主编的编委会编辑出版了《因是子静坐法汇编》。全国政协副主席赵朴初题写了书名。修炼气功静坐法… 相似文献
5.
6.
“静坐”是一项基础功夫。静坐是练功取得扎实成效并走向高境界的必由之路。静坐(包括跏跌双盘、单盘坐、散坐等)的功用、如何提高静坐的效果,是个很有探讨价值的问题。 我们先从“无为静坐法”入手,谈谈静功的要领。任何气功修炼,都离不开“松、静、自然”三项基本准则。 松、静、自然 浑然一体 “松”包括精神放松、形体放松、乃至内脏放松。所谓精神放松,就是要排除患得患失、惴惴不安的心理,让大脑处于无欲无求的状态。所谓形体放松,是指消除身体的紧张状态,处于舒适自然的意境之中。在精神和形体放松之后,由于人体“内气”… 相似文献
8.
吉祥静坐功使一盲者复明天津市宋金荣老师创编的“吉祥静坐功”,功法简易,凭“一念破万念”的静坐功夫,便能产生强有力的功效,为一些患者解除多年的沉疴旧疾之苦。这是真的吗?记者带着几分疑惑去天津作了实地考察,询访了真人真事,亲眼见到了天津市盲人学校20岁的... 相似文献
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
简单、易学的意念莲花功曾宪民练功时,既练静功又练动功,静动相兼,性命双修,一气呵成,调整气机,祛病健身,增智开慧。(一)静功部分第一节静坐入门1.基本姿势,静坐入门的基本姿势可分为三种:①坐势:自然端坐在椅子上,头颈正直,下颌内收,含胸拔背,双手合十... 相似文献
17.
我刊从本期开始,连载丁福保先生编纂的《静坐法精义》。丁先生系近代著名学者、气功养生家、医学家和编辑出版家,江苏无锡人,生于1874年,卒于1952年。他长期坚持静坐修炼,探索气功理论,所撰《静坐法精义》一书,是有关静坐练功法的重要著作,对练功实践有较大指导意义。丁先生认为“静坐确有口诀,若获真诀,即有事半功倍之益也”,他熔释、道、儒诸家练功文献于一炉,遍考群籍,详证博引,“择静坐诀中之最精简者,著之于篇”。指出“未学静坐之前,宜讲修身之学,此静坐法之基础也”,强调练功者做人修德的重要性。我们特请著名气功学者方春阳先生对本书进行了点校。由于时代的局限,书中也有一些唯心神秘的说法,与静坐练功关系不大的部分我刊已作适当删节,冀望读者以辩证唯物主义的观点批判地阅读。 相似文献
18.
19.