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相似文献
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1.
《内经》养生思想初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国现存最早的医学典籍《内经》对养生保健早有系统论述,今初步探讨,望对崇尚养生保健、探究健康长寿者有所裨益。  相似文献   

2.
单健民 《中医杂志》1992,33(3):8-10
本文探讨了物候学的形成与发展,指出人们应当顺从自然变化,及时作出适应的调节,才能摄生防病,以享天年。  相似文献   

3.
祖国医学历年十分重视对医家的医德教育和医德修养,而《内经》一书对此内容论述甚丰,且散见于各篇之中,现笔者搜隐索微,核其主要,对《内经》的医德思想,试作探讨如下。一医道精深,勿粗枝大叶《素问·疏五过论》云:医学之道,“若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际”;、《灵枢·灵兰秘典论》亦云:“至道在微,变化无穷”。《内经》认为,医学道理,深奥广博,故要求习医  相似文献   

4.
<正> 《内经》之“治未病”,实指预防和隔离。隔离是在瘟疫流行之时,对健康人群采取的保护性措施,以免被疫疠之气相染而必须应用的一种方法,在疫病  相似文献   

5.
<正> 心理治疗在我国有着悠久的历史,现存较早的医学著作《黄帝内经》一书中就有大量记载。探讨《内经》对心理治疗的丰富论述,对开展中医心理治疗的研究,有着重要意义。中医心理治疗的理论基础  相似文献   

6.
本文较为系统地阐述了《内经》天文医学思想,将其归纳为“日—人相应”、“月—人相应”、“星—人相应”和“医用历法的建立”等四点,同时对国内外有关研究进展作了简要介绍。作者认为,开展天文医学研究将有助于时间医学、气象医学研究的深化,可从更高层次揭示人类生命活动规律。  相似文献   

7.
<黄帝内经>作为中医学的源头活水,被尊崇为"医家之宗",它并非是一门单纯的理论课程,而是一部指导临床的重要课程.  相似文献   

8.
<正> 心身医学(psychosomatic Medicine)是近几十年形成的一门新兴科学,它运用医学、心理学和社会学等学科的理论,研究人们的心理因素与生理活动之间的关系,研究人们所处的社会环境对心理、生理的影响,探求人格特征、体质等因素在疾病过程中的作用,以冀达到对人体的健康和疾病提供整体性、综合性理论的目的。心身医学的崛起,突破了西方医学界长期忽视心身的整体关系和仅注重疾病的局部细胞病理改变的桎梏,受到了人们的普遍重视,成为现代医学中一个不可缺少的新部门。然而,心身医学思想早在我国古代就已萌芽  相似文献   

9.
<正> 《内经》是一部百科全书性质的古代巨著,《内经》中有关疾病预测的论述,范围很广,内容甚多.随着医学科学的不断发展,疾病预测学将越来越被人们所重视,如能认真的加以研究和探讨,必将成为一门很有前途的学利.笔者鉴于目前对这方面的论述甚少,不揣冒昧,试图对内经中有关疾病预测学思想进行初步探讨,以抛砖引玉,共同为繁荣发展祖国医学做出贡献.如有谬误,恳请指教.  相似文献   

10.
生长与衰老,是一种生理现象。有出生之时,必有衰老死亡之日,这是包括人在内的一切生物不可抗拒的必然规律。但是利用医学卫生保健的方法,来预防衰老和延长人的寿命,则完全是可能的。祖国医学最早的一部经典著作《黄帝内经》(以下简称《内经》),对这个问题作了多方面的论述,这些论述不仅认为防老是可能的,而且提出了许多防  相似文献   

11.
“养生”一词,出自《灵枢·本神》,即保养生命、防病抗衰、延年益寿的意思。养生学说是研究保持身体健康以延年益寿的思想、原则和方法的一门学说。《内经》论述养生学说的内容十分丰富,主要体现在因时养生和调治于内两方面。本文仅就《内经》因时养生思想讨论如下。因时养生思想的理论基础《内经》以四时五脏阴阳为理论核心,认为“人与天地相参也,与日月相应也”。又曰:“四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉”,强调了人体生理活动和病理变化取决于六经之气和五脏之气的协调,而“人以天地之气生,四时之法成”,自然界阴阳五行之气的运行,通应于人体五脏  相似文献   

12.
《内经》对于阳气论述较多,多处条文突出重阳思想,阳气对于人体生理病理起至关重要作用,本文从《内经》重阳思想角度出发,探讨在养生实践中如何保护机体阳气,以期达到"治未病"目的。  相似文献   

13.
根据“生病起于过用”发病观,从外感六淫、饮食失节、七情内伤和劳逸过度4个方面论述了《内经》非平衡稳态思想,认为用稳态有序(生理)-失稳态无序(病理)的模式来阐释中医发病观,更符合《内经》的发病孥思想。  相似文献   

14.
将《内经》中有关治则的论述,综合归纳为平调阴阳,整体论治;明辨标本,权衡缓急;详审病机,辨证论治;注重摄生,提倡未病先防与既病防变;因时,因地,因人制宜;以治则指导立法;以治则指导制方用药等7个方面。认为其内容对指导理论研究和临床实践,至今仍有十分重要的现实意义。  相似文献   

15.
<正> 《黄帝内经》的问世,使灸法发展到了一个比较成熟的阶段,全书约有三十六篇经文都涉及到了灸法。《内经》对灸法的原则、适应症以及操作方法等都作了广泛地论述,为后世炙疗学的形成和发展奠定了理论基础。本文加以整理,探索其规律,以便临床研究和应用。一、阐述了艾灸方法的由来:《素问·异法方宜论》篇云:“北方者,……藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。”指明灸法产生于北方,主要用以治疗寒症。二、阐明了灸法的适应症:从《内经》所载灸法治疗的病症来看,灸法不仅治疗虚症、寒症,也可治疗实症、热症。如《素问·骨空论》篇云:“灸寒热之法……。”《灵枢·官  相似文献   

16.
《内经》热病初探   总被引:4,自引:0,他引:4  
基于人们对外感病因的不同认识,对外感病的论述和分类亦有不同。《内经》主要是从寒气和邪风的角度立论,把由此引起的性质属热的一类病证统称为热病,并确立了辩证方法、治则治法等相关内容。  相似文献   

17.
谢会长 《中医药学刊》2006,24(3):515-516
将《内经》中有关治则的论述,综合归纳为平调阴阳,整体论治;明辨标本,权衡缓急;详审病机。辩证论治;注重撮生,提倡未病先防与既病防变;因时,因地,因人制宜;以治则指导立法;以治则指导制方用药等7个方面。认为其内容对指导理论研究和临床实践,至今仍有十分重要的现实意义.  相似文献   

18.
《内经》刺禁初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
《内经》对刺禁论述颇多,如《素问·刺禁论篇》、《灵枢经·五禁》篇有专门论述,其他多篇也均有涉及。内容包括部位刺禁——五脏、血脉、形体诸窍刺禁,穴位刺禁,操作刺禁——留针禁忌、补泻禁忌、深浅禁忌、时间禁忌、病者刺禁等。这类刺禁产生的原因有重要脏器禁刺、针具落后、缺乏消毒措施、师传经验等。从现代医学知识来看,刺禁理论确有一定的科学性,涉及到针刺禁忌、针刺注意事项及针刺不当造成的危害,不仅有较高的理论价值,而且对针灸临床有广泛的指导意义。  相似文献   

19.
程维克 《山西中医》1996,12(2):37-39
《内经》中的养生方法,对于预防疾病、保障健康和延年益寿;至今仍具有重要的现实指导意义,本文就《内经》有关论述进行了探讨。  相似文献   

20.
气质,即人在其生命活动过程中所表现出来的精神面貌、性格、情绪等的总合。气质学说,就是讨论个人心理特征方面的学说,属于心理学研究的范畴。关于气质学说,国内外学者历来普遍认  相似文献   

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