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日月星云天象生,水火风尘地形成,精气神意人之守,天地造化万物清。守住先天炼后土,一点真阳显灵通,瀛台统摄八万毫,天枢涌泉十三重。阴阳转动爻合处,开阂应满乾坤中。 相似文献
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《八笺》引《本草总篇》摄生防病的内容曰:摄生之道,莫若守中,守中则无过与不及之害。《经》云:“春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用。盖不适其性而强,云为逐强处即病生。五脏受气,盖有常分,用之过耗,是以病生。善养生者,既(即)无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所中耶? 相似文献
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《八笺》引《本草总篇》摄生防病的内容曰:摄生之道,莫若守中,守中则无过与不及之害。《经》云:春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用。盖不适其性而强,云为逐强处即病生。五脏受气,盖有常分,用之过耗,是以病生。善养生者,既(即)无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所中耶?故善服药不若善保养,不善保养不若善服药。世有不善保养又不善 相似文献
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15 唐代有关岭南的几部医方与郑景岫《广南四时摄生论》15.1 唐代有关岭南方书唐代医药学家南行岭表,研究岭南疾病防治方法者不乏其人。《新唐书·艺文志》中载有:无名氏《岭南急要方》二卷;李喧《岭南脚气论》一卷,又方一卷;青溪子(李暄)《脚气论》三卷;郑景岫《南中四时摄生论》一卷;李继皋《南行方》三卷。作者在《新唐书》中均无传记;唯李暄在《宰相世系表》中记有长州主簿。《崇文总目》提到青溪子是李暄别号, 相似文献
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孟帅 《中国城乡企业卫生》2010,(3):118-119
祖国医学及《内经》对人体的摄生保健,疾病的发生、预防、治疗有极其丰富的论述。它认为疾病的发生,虽原因多端,千变万化,但归纳起来,不外乎内伤七情:怒、喜、思、忧、悲、恐、惊;外感六淫:风寒暑湿燥火;以及饮食劳倦,过度安逸等。这些内外因素导致人体阴阳失调,进而引起人体发病。 相似文献
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俗话说:“少年夫妻老来伴”,笔者理解这句话的深层含义:主要是老年夫妻心理上的相互支持与支撑。人到老年心理承受力差,情感变得脆弱,许多疾病和猝死的原因与心理波动是分不开的。那么,夫妻之间如何进行心理互助与互动呢?具体说来有以下几点: 相似文献
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骨质增生与骨质疏松被称为“骨质病两兄弟”,现实生活中,患有骨质增生或同时伴发骨质疏松的病人也很常见。骨质增生更青睐于中壮年或老年人中年龄相对小些者,而骨质疏松或与骨质增生同时伴发则更多见于中老年人群中的年纪较大者。原因何在? 相似文献