《黄帝明堂灸经》论灸法

《黄帝明堂灸经》关于灸法记载十分丰富,对后世针灸临床具有很重要的参考价值。从取穴、灸法顺序、用火与艾灸禁忌、灸疮防病保健、热证可灸、灸治百病等方面概括和总结了《黄帝明堂灸经》的论灸特点。     

《针灸聚英》论灸法

《针灸聚英》关于灸法记载十分丰富,对后世针灸临床具有很重要的参考价值。本文从施灸精简,艾灸宜忌;定穴精准,灸疮独重;灸法精选,针药并用;崇尚经典,师古不泥等方面概括和总结了《针灸聚英》的论灸特点。     

从《备急灸法》论影响艾灸疗效的因素

正《备急灸法》[1],又名《备急灸方》,为南宋针灸学家闻人耆年所著。闻人氏广泛搜集古代名医如华佗、扁鹊、葛洪等医家的艾灸治疗方法和经验,经过亲身实践,加以总结分析,于公元1226年撰成《备急灸法》,旨在"救仓卒患难"。本书较详细地论述灸法治疗心痛、牙痛、痈疽等22种危急病症的灸治方法及急救方法,且附若干效验方药。本书问世20年后,孙炬卿获得了     

闻人耆年《备急灸法》治疗急症述略

南宋医家闻人耆年将历代名医艾灸治病经验结合自身行医实践编成《备急灸法》.孙炬卿在该书问世20年后,偶得其蜀刊本,同时将佚名氏之《骑竹马灸法》《竹阁经验备急药方》并刊收录于本书中,将此3部分内容重刊于1245年,仍称《备急灸法》.此书是继东晋葛洪《肘后备急方》之后艾灸治疗急症的重要灸疗专著.本文仅讨论闻人耆年所著《备急灸法》部分,从该书的作者、成书背景、闻人耆年灸法特色等方面进行论述.     

灸法的临床应用和原理研究

“灸法”是我国最古老的医疗方法之一.古代有直接称灸法为“火”、为“攻”的,提示灸法的起源与火的发明有密切关系.其最早的文字记载见于《素问·异法方宜论》,后见于晋、唐的《肘后方》、《备急千金要方》等书,宋代窦材的《扁鹊心书》,则为以灸法治疗各科疾病的专著.自五世纪针灸传入日本后,灸法在日本曾风行一时.本世纪二十年代开始,日本医学家就进行了有关“灸”的实验研究,同时编写了许多灸法专业书籍.千百年来,灸的方法有了很大发展,但由于艾火灼伤肌肤,疼痛难堪,所以自古迄今均存在着重针轻灸的倾向,尤其当今,临床用灸法远不如针法多.为     

艾灸的治疗作用探讨

艾灸是我国传统医学中最古老的医疗方法之一,是针灸疗法的重要组成部分,其历史悠久。早在《素问·异法方宜论》就有记载:“北方者,天地所闭藏之域也……其治宜灸　”。说明在原始社会即有灸法。灸法最早的文字记载当推《左传》,书中载有“攻之不可,达之不及”,其中,“攻”即指灸法。《孟子·离娄》篇亦讲:“今之欲王者犹七年之病,求三年之艾也”,显然指的艾灸,从这些记载里可以推想在春秋、战国时代灸法已颇为流行,后世又有进一步发展,出现了《曹氏灸方》、《备急灸法》等专著,《外台秘要》更弃针而言灸,说明了灸法在古代被重视和流传应用之…     

《备急千金要方》论灸法

《备急千金要方》是唐初医学的代表作,其内容广博,影响甚远。其中的灸法内容,代表了唐以前及当时灸法的最高成就,对后世针灸的临床运用具有重要的指导意义。本文就《备急千金要方》的论灸特点进行探析。     

《内经》灸法初探

<正> 《黄帝内经》的问世,使灸法发展到了一个比较成熟的阶段,全书约有三十六篇经文都涉及到了灸法。《内经》对灸法的原则、适应症以及操作方法等都作了广泛地论述,为后世炙疗学的形成和发展奠定了理论基础。本文加以整理,探索其规律,以便临床研究和应用。一、阐述了艾灸方法的由来:《素问·异法方宜论》篇云:“北方者,……藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。”指明灸法产生于北方,主要用以治疗寒症。二、阐明了灸法的适应症:从《内经》所载灸法治疗的病症来看,灸法不仅治疗虚症、寒症,也可治疗实症、热症。如《素问·骨空论》篇云:“灸寒热之法……。”《灵枢·官     

略论《黄帝明堂灸经》的灸法特点

《黄帝明堂灸经》记述灸法较为详备,其中所论灸法特点包括用火忌八木、点灸时宜与艾灸禁忌、人神所在不宜灸、重视艾灸在急症中的应用等.     

浅析《灸法秘传》的临床实用价值

清代医家雷少逸的《灸法秘传》是一部言简意赅的临床灸法学专著,注重灸法理论与临床实践的结合,具有很高的文献研究价值和临床实用价值。本文概括了《灸法秘传》的学术思想,并从首创灸盏灸,革新旧灸法;精选施灸穴位,重视辨证施灸;强调灸法急症,禁灸穴位可灸;发展太乙神针,丰富临床研究;灸法临证广泛,讲求宜忌时日5个方面总结了《灸法秘传》的临床价值。     

《类经图翼》灸法特点浅析

文章就《类经图翼》的灸法特点作了浅述。书中总结了灸法的要则、罗列了禁灸腧穴、汇集了诸多灸法验方。其灸法内容丰富,就施灸方法而言,有直接灸和间接灸。直接灸一般炷如麦粒,其包括化脓灸,或在病变局部直接施灸;间接灸包括隔蒜灸、隔盐灸、隔药饼灸、隔附子饼灸、隔姜灸、隔癞虾蟆灸等灸法,用于多种病证治疗。就施灸时机而言,临床宜根据疾病进程、时机而实施灸治。在灸治壮数上强调临证变通。另可根据灸后反应来识别患者病情深浅,判断灸治预后。《类经图翼》对明代以前艾灸疗法的整理、总结和运用,对于后世灸法的继承和发展都有着十分重要的参考价值和指导意义。     

日本江户时代灸法发挥及临床应用价值探讨

江户时代的日本逐渐形成了更重视实证的灸疗体系,日本古医籍《灸焫要览》和《艾灸通说》内容丰富,师古不泥,如:记载了判断艾的品质的方法;改进了艾柱的制作方式;艾炷的大小应因人而异;精准取穴的操作方法;灸疮发与不发皆可病愈等。其灸疗方法及特殊灸法,如隔蒜灸、熏脐、隔附子灸,在当今仍可获得理想的疗效。探究日本灸法的特色与成就,借鉴学习,可为中医艾灸临床提供可参考的方式方法,使艾灸更好地服务于现代中医临床。     

张景岳《类经图翼》灸法探析

本文对《类经图翼》中灸法的记载进行整理和评述,将其学术特点总结为：对灸法的推崇、重视艾灸温补作用、提炼前人用灸经验、采用丰富的艾灸方法、总结用灸禁忌等方面,认为张景岳在《类经图翼》中关于灸法的记载对后世用灸有深远的指导意义。     

《外台秘要》论灸法

《外台秘要》全书40卷,共分1104门（可能部分散失）,载方6000余首,每篇首列病候,次叙各家方药,论著详尽,次序分明,主要按内、外、妇、儿、五官、皮肤等临床各科分述,另外还专设灸法篇章,同时还对各种外治法、人工急救法以及疾病护理法等有所阐述,因其所载医方众多、治法多样,故可堪称为一部综合性医学巨著,被誉为中医学鼎盛时期的隋唐继《千金》、《肘后》之外的三部代表性作品之一。本文总结概括了《外台秘要》论灸法的学术思想,并从重灸轻针,唯灸独尊;灸有宜忌,灸有补泻;灸能养生,未病先防;描绘彩图,详释孔穴;旁征博引,指导临床等方面总结了《外台秘要》对灸法的贡献。     

论孙思邈对灸法的贡献

孙思邈确立了灸法的一些基本原则,认为施灸体位宜端正、平直、舒适,施灸次序宜先阳后阴、先上(?)艾炷大小和壮数多少宜因人、因病、因穴灵活掌握;并创用竹茹灸和加药艾灸,运用灸器,发明(?)灸,最早记载了隔薤灸和隔黄土灸等多种隔物灸;把灸法的适应症扩大至未病、急症、热证等皆(?)灸;对用灸禁忌和灸疮处理也有论述。这表明自《帛书》、《内经》而降,第一个从理论和临床的结合上系统论述灸法者,非孙思邈莫属。     

宋代灸法特色探微

通过对《扁鹊心书》《针灸资生经》《灸膏肓腧穴法》《太平圣惠方》《圣济总录》《备急灸法》《铜人腧穴针灸图经》7本宋代关于灸法的古籍进行研究对比,理清灸法在宋代的发展轨迹,了解这一时期灸法剂量、选穴以及施灸方式,探究并总结宋代灸法的特色理论,为现今灸法治疗疾病提供理论依据和借鉴。     

《针灸资生经》灸法学术思想初探

《针灸资生经》是南宋时期针灸学家王执中所撰写的一部针灸著作,其对灸法理论贡献巨大,继承了宋代以前的灸疗理论,对我国灸疗学的发展起着承前启后的作用。此文从灸法的取穴,施灸的体位、顺序,灸炷的大小,施灸的壮数、施灸时的注意事项,以及灸法与针药相结合的临床用法等方面概括和总结了《针灸资生经》的灸法学术思想。     

急症灸法的发展、实践与思考

灸法是我国古代主要的急救措施之一。急症灸法的历史可上溯至马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》。晋代葛洪的《肘后备急方》采用救急灸法所治急症多达28种;唐宋灸法不断发展,出现第一部急症灸法专著《备急灸法》;明清时期灸法广泛用于外科急症。灸法经历了漫长的实践检验过程,对于厥逆暴脱、咳喘痛泻、痈疽疮疡、崩漏难产、惊痫抽搐、鼻衄喉痹等急症都有确切疗效,应用范围涉及内、外、妇、儿、五官各科。灸法具温经通络、扶正祛邪、回阳救逆之功,现代研究亦证实艾灸有抗炎镇痛、增强免疫作用。溯源急症灸法,可为现代临床急症用灸提供新思路,更好地传承与发展中医急症救治技术,推动现代急症医学多元化发展。     

浅析《备急灸法》之学术思想

《备急灸法》是南宋著名针灸学家闻人耆年所撰。该书是闻人氏收集历代名医治疗各种急性病证的灸疗方法,且对其亲自实践后的总结。书中着重介绍了有关灸法治疗急危重症的应用和治验,为灸法的研究发展提供了宝贵的参考材料。本文笔者就灸法的适应证,施灸的方法、时机、部位,艾柱的大小、壮数,骑竹马灸法的操作方法及艾药结合等方面对闻人耆年于该书中所体现的灸法的学术思想及施灸特色进行概括。     

《备急千金要方》灸法灸量应用浅探

孙思邈在《备急千金要方》有大量的灸法治疗疾病的记载,根据相关文献和论述,对孙思邈在灸法灸量方面的问题进行概要总结。