全社会利益与医德评价

从古希腊“医学之父”希波克拉底的“誓词”到我国唐代名医孙思邈的《千金要方·大医精诚论》,都说明人们自古以来就重视医德,在社会主义的现代中国当然更应重视医德,这是毫无疑问的。但是,如何评价医德,却一直大有分歧,其中不少问题,都牵     

古代有关医德论述浅议

我国历代医学家从事医疗实践活动时 ,对医德的论述很多。这些论述散载于他们的著作之中 ,是祖国医学遗产中的一个重要组成部分。1　治病救人是古代医德的基本思想早在战国时期 ,我国现存最早的医学专著《黄帝内经素问》中就指出 :“非其人勿教 ,非其真勿授 ,是谓得道” ,认为医学技术是宝贵的 ,不愿为人民服务的人勿教他 ,不是有志于医学的人切勿传授给他 ,这样才能保持医学的优良传统 ,才符合医学的道德。　　清代医学家喻嘉言在《医门法律》中说 :“医 ,仁术也” ,将医学技术与封建社会的道德规范“仁”和“爱人”联系起来 ,作为医德的最…     

孙思邈的医德理论对医德规范建设的启示

医学道德规范是医务人员在各种医学活动中应遵守的行为准则。医学家孙思邈以德修身、以德养性，非常重视医生的品德修养，在其《备急千金要方》中，就有《大医精诚》和《大医习业》两篇文章，文章从两个方面告诫医者：一是“精”，即技术要精湛。二是“诚”，即品德要高尚。这篇专门论述医德修养问题的文章，为当时和后世行医者的医德建设树立了榜样，制定了规范。     

孙思邈的高尚的医德及其现实意义

医德,就是医生在行医中应该具有的道德品质.这是每个医生都应特别重视的问题.孙思邈接受并且发扬我国古代医德的典范,他言行一致,堪称表率.他在《备急干金要方》《大医精诚》两篇文章时里,对医生应有的道德标准,作了精辟的论述.     

《大医精诚》思想内涵对当代医德建设的启示

《大医精诚》对医者应具备的道德规范和人文素养提出了相关要求。通过追溯《大医精诚》的形成背景，探析其丰富的思想内涵，并以《大医精诚》的医德规范为基础反思当代社会对医学道德的需求，结合新时代社会发展和医改背景，以及医疗环境中存在的道德困境，提出当代社会应以“道德自律”的内在要求和“道德他律”的外在约束相互结合作为医德建设新路径，旨在为完善当代医德建设体系、提高医务人员的道德品行及构建良好医疗环境提供理论参考。     

孙思邈医德思想的基本原则

孙思邈医德思想主要体现在《备急千金要方》"卷第一,序列"部分,他全面继承和总结了隋唐以前医德传统,首次比较完整地论述了中医学医德思想。他提出的医学学习和实践中应遵守医术精湛、仁德慈善、公平公正、尊重协作、廉洁自律等5个方面的道德原则思想。     

医学生医德教育的重要性

医德是整个道德体系的一个有机组成部分,在医疗活动中具有特别重要的作用,它是在社会道德和医学科学发展制约下,反映人们在医学职业中的一种特殊职业道德。1988年12月15日我国卫生部发布的《医务人员医德规范及实施办法》(简称《办法》)第二条规定,医德即医务人员的职业道德,是医务人员应具备的思想品质、医务人员与病人、社会以及医务人员间关系的总和。医德受社会整个道德思想体系的制约和规定,同时也具有自己职业的某些特点。社会主义医德是在长期的医疗实践活动中逐渐形成和发展起来的,并调节着医疗实践和医学科学活动中人们的相互关系…     

医德课教学应针对学生思想“热点”——“红包”现象的剖析

党的十四届六中全会《决议》指出：“当前要以加强职业道德建设。纠正行业不正之风作为全面加强社会主义道德建设的重点。”据此方针，使得以培养医学大学生高尚的职业道德为目的的医德教育，在医学教育中占有尤为重要的位置。     

沉痛缅怀一代大师——我刊名誉顾问裘法祖院士

我国医学泰斗、一代大师裘法祖院士不幸逝世的噩耗，使我们万分悲痛。裘法祖院士是高尚医德医风的楷模。他仁心宅厚、大爱无疆，主张“医学归于大众”。早在1948年，裘法祖就创办了我国第一本医学科普刊物《大众医学》。他常说：“医术不论高低，医德最是重要。医生在技术上有高低之分，但在医德上必须是高尚的，一个好的医生应该做到急病人之所急，想病人之所想，把病人当作自已的亲人”。     

加强医德教育培养高素质医学人才

医学是维护生命和促进健康的科学。医学的道德性是医学的本质特性之一。它是从医学产生的那天起就固有的,寓于医学的全部活动中,体现在医学的一切方面,正所谓“医,仁术也,爱之道也”。从古至今,医学对所有从医者都有着严格的医德要求,“医非仁爱不可托,非廉洁不可信也”。医学需要医德,有如人需要空气和鱼需要水一样。然而,随着市场化进程中人们对效益原则的片面追求和总量上科学技术的急剧、膨胀,掩盖、挤占了人性的伸展,视生命“物质化”在取代着情感的交流,做人、爱人的任务被忽视,医学人文精神在流失,市场本位、崇金拜物、功利主义抬头,…     

走出误区 深化医德教育

当前在医德教育中出现的误区表现为.一是将技术培养和医德教育截然分开,以为技术好就能代替医德医风好;二是业务工作与医德教育分离,形成“两张皮”.究其原因是观念上的偏差,没有将医学道德,视作医学实践的一部分.解决的途径是理顺体制,提高认识,标本兼治.     

试论医古文在医学生教育中的作用

加强医古文学习有助于医学生基本素质的全面协调发展,是学生德、智、体、美全面发展的需要,其作用主要体现在以下几个方面： 1 有助于医学生医学道德素质的提高 医学道德简称医德,即医务工作者的职业道德。医德作为调节医生与病人及相关人员之间关系的行为规范的总和,在我国的产生和发展已有了悠久的历史,并经历代医家的倡导,使中国医学的医德内容不断地丰富和发展。 医古文本身有融知识性、思想性、文学性为一体的特点,对于提高医学生的医学道德素质有着非常重要的作用。医古文中有关医德的论述和记叙名医风范的事例很多,它是揉和了中国古代的道德观于医学的结晶,这不仅是中国医学宝库中的一份珍贵遗产,而且也是向医学生进行医德教育的生动教材。其内容不仅体现在许多杰出医学家的行动上(如春秋战国的扁鹊、唐代的孙思邈、明代的李时珍等既是神奇医术的化身,也作为医德高尚的典范而深入人心) ,同时也反映在许多的著述中,如医学在《内经》中被称作“圣人之术”,后世也多称为“仁术”,充分说明了学医者应具备高度的智慧和高尚的医德。再如唐代名医孙思邈的《千金方*大医精诚》既是我国医学史上著名的医德专论名篇,也是后世医家的医德教育范文。书中把“精”(专业要精)和“诚”(品德要高尚)作为医生修养的两个标准,认为“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”文中对医生的治学态度、诊疗作风、思想修养、学术道德等都提出了严格的要求,论述的观点对当今的医学生仍然起着十分积极的教育作用。更重要的是,医古文中有关医德的内容远离空洞的说教,用大量感性的事实说话,更易于被学生所接受,并于潜移默化中变成一种内在的品质和精神,从而起到提高医学生医学道德的作用。     

加强医德教育 培养高素质医学人才

医学是维护生命和促进健康的科学。医学的道德性是医学的本质特性之一。它是从医学产生的那天起就固有的。寓于医学的全部活动中，体现在医学的一切方面，正所谓“医，仁术也，爱之道也”。从古至今，医学对所有从医者都有着严格的医德要求，“医非仁爱不可托，非廉洁不可信也”。医学需要医德，有如人需要空气和鱼需要水一样。然而．随着市场化进程中人们对效益原则的片面追求和总量上科学技术的急剧、膨胀，掩盖、挤占了人性的伸展，视生命“物质化”在取代着情感的交流，做人、爱人的任务被忽视。医学人文精神在流失，市场本位、崇金拜物、功利主义抬头。“红包”、“回扣”等不正常现象屡禁不止。     

九十年代医学生医学道德观的调查

本文通过对天津医科大学随机抽取的361名在校学生有关医学道德观的调查问卷加以分析,并分别对当代医学生医学伦理学的认知情况、医德医风及医德履行方式的看法,生命价值的态度,医务人员科研道德的认知情况,生殖道德的认知情况,性道德的认知情况六方面进行了较全面的探讨。     

改革医德课教学 提高医学生医德修养

医学道德是医学领域中医务工作者应遵循的行为准则与规范,是一种有持定范围的道德观。医患之间,医德不仅仅是服务态度,文明礼貌问题,也是治疗疾病的主要因素。要培养合格的社会主义现代化医学科学人才,医德教育在整个教育中是不可忽视的一个重要环节。近年来,由于商品经济对医德医风的冲击及一个时期中思想政治工作的削弱,社会主义医德医风有所“滑坡”,少数医疗单位重经济效益而轻视社会效益,重物质利益而轻视精神鼓励,重个人或小团体利益而轻视国家整体利益的思想有所滋长。在社会变革和观念变化中有些人思想上产生了混乱,分辨…     

以中华优秀传统文化涵养新时代医德医风的价值与路径

用中华优秀传统文化涵养新时代医德医风,是新时代医德医风建设的应有之义,对现代医学的医德医风异化问题具有正本清源的作用,可以涵养新时代医务人员“人民至上、生命至上”的医者仁心、“重义轻利”的奉献精神、“推己及人”的人文情怀、“面向人民生命健康”的医学创新、构建人类卫生健康共同体的世界担当。用中华优秀传统文化涵养新时代医德医风,就是实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,从根本上对医德医风给予全过程、全方位的滋润和养育,应该坚定文化自信,持续发力传承和弘扬中华优秀传统文化特别是中医药文化;强化文化教育,构建“古色古香”的医德医风培育体系;注重融合创新,增进新时代医德医风涵养实效。     

发扬传统优秀医德

发扬传统优秀医德张继东我国古代名医很重视医德修养，许多医籍在开卷首篇大都论及医德。古代医家的优秀医德内容丰富，值得借鉴和学习，应予继承和发扬。１．仁术救人病家求医，寄以生死。明代龚廷贤在《万病回春》中说：“医者，生人之术也。”唐代孙思邈说：“人命至贵...     

关于口腔颌面外科实习教学的新思考

本文由口腔颌面外科实践中实习医师的困惑起,分析了口腔颌面外科实习和教学的特殊性;结合近年来医学模式的转化,医患关系的变化以及《中华人民共和国执业医师法》和《医疗事故处理条例》的出台,论述了口腔颌面外科实习教学中应同时注重提高实践技能、加强医德教育、增强法律意识、深化伦理观念,只有这样才能保征实习医师的健康发展。     

谈加强对医学生进行早期医德教育

医学院校学生不同于其他院校，其毕业生接触的是病人，如何教育学生从思想上正确树立高尚医德，确立正确的人生观和价值观，使它们在一跨人大学期间，就从思想上逐步开始树立医德观念，正确认识自已今后所处的位置，正确评估自已并在大学期间“从现在开始，从我做起”，为彻底改变医德医风存在的问题而献身医学事业，使自已毕业后，     

略论《内经》中的医学道德观

从《内经》中医德的基本原则,行为规范,预防医学道德几方面予以论述,以使这些优秀的医学伦理学遗产发扬光大。